老半天，見沒回音，三名彪形大喇嘛滿月復狐疑，便高舉酥油風燈，大踏步走過來。二怪手中緊握尖刀，有些緊張。
三名大喇嘛卻發現骷髏牆邊一條五彩毒蛇，正昂著三角腦袋，向他們嘶嘶吐著妖異的蛇信子，不由得悻悻轉回身去，其中一名膀大腰圓的紅衣大喇嘛，拾起那顆猙獰的骷髏頭，順手放回骷髏牆原處。
三人打著連天的哈欠，伸著長長的懶腰，嘟嘟囔囔的，回屋睡覺去了。
此時正像神一樣躲在骷髏牆後面的二怪，不禁驚出一身冷汗！
很快二怪就看到，房內的酥油風燈滅了，不一會兒，喇嘛們鼾聲如雷。
二怪像黃鼠狼一樣，悄悄的流竄在院子的角角落落，尋找那骷髏牆的入口，但卻一無所獲。
終于，二怪又返回身來，在骷髏牆陰面的三米之外，找到地宮的入口，被一塊不起眼的石板蓋著，偽裝到很難看出是地宮的入口。
這聞名中外、驚世駭俗的骷髏牆，可是****的典型產物，也是蒙古族等少數民族的一種傳統喪葬方式兒，如同土葬和沙葬、火葬和雙葬、水葬和風葬、樹葬洞葬和秘葬一樣，都是把尸體回歸自然。
都是一種虔誠的信仰，一種表達對死者的懷念和哀悼形式兒，其本質不過是種社會文化現象，因此，不同歷史時期、不同國家和地區、不同民族乃至不同社會階層，都會形成不同的喪葬方式兒。
不同的是，蒙古族天葬是把尸體喂餓狼，而藏族人卻是把尸體放到天台，讓神鷹吃掉，把尸體帶到天上升華輪回，認為這樣可以把死者靈魂帶到喜馬拉雅之上的天堂聖國。
早在著名的《周易?系辭傳》里，就有︰「古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不樹」的詳細記載。
還有生活在非洲東部地區的馬塞族人，他們死後將死者的全身用清水洗干淨，之後細細涂上一層上好的純正女乃油，「可是不帶植脂末和三聚氰胺那種女乃油喔」。
然後，鄭重的放在屋內中央，所有的親屬們都默跪在遺體周圍，做上整整一天的虔誠祈禱，超度亡靈。
隨後，由德高望重的村中長老引路，眾人抬著遺體來到荒郊野外，將遺體放在那里，任野獸吞食，飛鳥叼啄，借此表示馬塞人死也不同土地結緣的民族信仰習慣。
早在古老的野蠻時代，人們對尸體的處理方式兒極其粗暴簡單，一般都是隨意性的，或棄之于原野、或扔到山洞里不管、任其腐爛、或者禽獸們爭相撕擄蠶食。
而偉大的藏族歷史文獻記載，藏族神聖的天葬習俗歷史，可追溯到公元七世紀以前。
古代著名的苯教，把世界劃為天、地、和地下三個部分，其中天神佔有極其重要的地位。吐蕃的第一代贊普和他以後的六個贊普，都是順著天梯降到人間的天神之子。
並且都是在完成天神授意的人間事業之後，又順著天梯回到天上，這就是歷史上所說的「天墀七王」。因此天葬之說，也就被人們宣揚得更加神秘了。
「天墀七王」死後是如何從人間「消失」的呢?其實這壓根兒不是什麼秘密，乃是國王的巫師、以及侍衛們為了避免國王尸體被人發現，而將其秘密運至最險要、最偏僻的地方藏匿起來了。
但唯獨沒有逃月兌兀鷲的視野。兀鷲可屬于大型鳥類，一般棲息于高寒地帶，就國內而言，多見于青藏高原，它們一群或兩三只、或單獨一只做英雄孤膽，常在白晝翱翔于崇山峻嶺之上，視力堪比千里眼，可不像今天可憐兮兮、不堪重負，天天捧著書本用功的近視眼童鞋們，呵呵。
當神秘的巫師們，將國王的尸體秘密安放于深山僻壤中時，或許是天時地利人合的緣故，一批突如其來的天使兀鷲，竟然把國王尸體不留余地的啄食精光。
天從人願，國王尸骸運回天界的神聖使命，最終由兀鷲來意外地完成了。從此，兀鷲便成為唯一能將國王尸骸帶回天界去的又一具有神奇功能的「天神」。
而且，天葬還屬于佛教布施行為的一種特殊方式兒，那是死者生前自願將自己最後一點兒東西———死亡了的**奉獻給天葬台上有形的禿鷲、和那些無形的神靈。
偉大的藏族人向來對兀鷲十分敬仰，並稱其為「神鳥」，嚴禁捕獵。在天葬中，人們借助兀鷲實現了**的解月兌，達到了靈魂的升華。
同時，把無用的尸體施舍給禿鷲的結果，會使那些被禿鷲為食的小蟲小生命們、少了一些傷害，多了一些生存滴大好機會。
因此用自己無用的尸體、去保護有用的小生命，在藏傳密教當中，被視為功德無量的善業。
而且藏族在天葬中、具體表達的是藏傳佛教的「慈悲」、和「空」的理念。
因此，雖然天葬源于印度，但是在藏區卻融入藏族自己的理念與方式，成為一種富有藏族本土特色的喪葬習俗。
此外,對天葬台的選擇也不一樣，藏族對天葬台的選定、是由密宗大師根據慧眼能力和風水而仔細選定，而古代野蠻不堪的「棄尸葬法」！則是隨意性的，只是處理尸體的一種方式，有點像今天隨意倒垃圾。
而神聖的天葬，在藏語中叫做「杜垂哦杰哇」！意思是「送尸到葬場」，也叫「恰多」和鳥葬。當人死停放和念經期滿後，就會把尸體送到天葬場。
天葬場多數是在離寺不遠的山腰上，這些山腰都比較有名。有的天葬場有一塊大而平整的岩石，有的天葬場僅是一堆石塊，這里一般有專門兒從事天葬的僧人，被叫做天葬師。
天葬台周圍經幡四周翻卷，在風中颯颯飄揚著，把神秘的天葬台懷抱在中間。天葬師守在尸體旁邊，他會舉起海螺，朝天空吹的山響，然後，再燃起柏煙或者桑煙，搖動鈴彭，開始為死者送念超度經。
隨著柏樹的濃煙升到空中，遠處盤旋在天空的鷲鷹，便會呼啦啦落在天葬台不遠的地方，磨著尖尖的嘴巴。接著便是更多的鋪天蓋地的鷲鷹、進一步紛紛落在天葬台周圍。
二怪一直潛伏在達摩寺屋頂的琉璃瓦上，因為七哥此前探听到附近前幾天死了人，準備在今早天亮之前天葬，他們要親眼看看這對于漢人來說︰那種萬分恐怖人的驚心大場面。