「滅掉印血堂！」
見你眼眸中，明顯充斥著對李耳越發滿意的色彩同時，一番突兀，且莫名其妙的話語，接踵自你口中說出。
伴隨著你話語的出現，見那李耳連任何回應語調都沒有說出，緩緩的退到了陰影之內。
而此時，你的眼眸就那麼靜靜的看著那絲陰影之處，片刻後，你的目光才緩緩收回，且其身形再次緩緩回轉，直接看向那山峰邊緣外的雲霧。
李耳走了！你知道李耳走了！
你不需要告訴李耳，如何滅掉印血堂！不需要告訴李耳，為什麼滅掉印血堂！
你只需要告訴李耳，滅掉印血堂！這對于李耳，就夠了！
你知道，李耳一定能做到！
清妙庵封山了！
而因為清妙庵的封山，蔣家必然更會顯的拘謹！因為清妙庵的這封山意圖，蔣家根本不能理解！
但越是這樣，蔣家越是不敢輕舉妄動！
但若在這時，突然沖出一個第四方勢力！一點，一點的蠶食起這個島天下，然後滅掉印血堂，蔣家會怎麼做？
蔣家的存在價值，必然是因為讓清妙庵，跟印血堂形成那種不死不活的膠著！
但若印血堂沒了？蔣家會怎麼做？
必然會想趁此機會，完全抹滅掉清妙庵！
然後把清妙庵的覆滅，推到那已然被滅掉的印血堂，或者這突兀出現的第四方勢力之上！
然後蔣家再反手間，滅掉這突兀出現的第四方勢力！
如此，那蔣家，那蔣家之後的那些勢力，就必然能給天下芸芸眾生一個交代！
印血堂，是‘有些人’，不想讓它消失的！
因為留著印血堂，才能襯托這個天下間，那仙的善！
而你就是要讓這印血堂消失！
這樣的話，這天下間，就沒有了，能襯托那仙善的了！
而蔣家到時候，就算想滅掉清妙庵，能滅掉嗎？
決然不能！
你就是要逼蔣家出手！然後再抓住這只手，告訴天下芸芸眾生！
你們眼中的那善，那仙，把這髒兮兮的手，伸向了天下的至善之地！
任何存在，都怕比！
這也是那天下所有勢力，無法容忍清妙庵的原因！
誰都怕清妙庵有一天站出來！
蕭仙，是天下認為的仙，天玄宗，是芸芸眾生認為的善！
可若這個仙，這個善，把黑手！伸向了清妙庵，這個芸芸眾生，認為是至善的地處，讓天下芸芸眾生怎麼想？
若有那印血堂存在，來襯托蕭仙的仙，來襯托天玄宗的善，到還好說一些！
可若印血堂沒了呢？
那就沒有能襯托的了！這就是你要讓李耳去滅掉印血堂的其中一部分原因！
而印血堂被滅了，那在這個島天下中，清妙庵，必然得到空前的發展空間！
這決然不是蔣家身後的那各方勢力，尤其是蕭仙，跟天玄宗願意看到的！
而他們只有在印血堂覆滅的那一個很短，很短的時間內，才會有那麼一絲機會，滅掉清妙庵！
這個機會，他們不能放過！也只有這樣，他們滅掉清妙庵，才能把罪責，推到那印血堂，或者那第四方勢力之上。
也只有這樣，他們才能跟天下芸芸眾生交代。
你這是挖好了坑，等‘有些人’來跳啊！
甚至在你想來，屆時一定能引到一條大魚！
清妙庵的強大，你清楚，那些勢力，不清楚嗎？
想覆滅清妙庵，他們必然得掏出一些火力！
而你要做的，就是抓住那只將會出現的大黑魚！
至于那大黑魚，是死的，是活的，都不重要！
那條大黑魚，必然是個五轉之人！很大可能那條出現的大黑魚，就是天玄宗的一個五轉之人！
但你會怕嗎？
你此時修為是不行！但是你有打手啊！
勇舍智，還有清妙庵那些閉關的存在！
甚至在你想來，要是蕭仙能親自來！那最好！
一切都省了！
島天下也是勢，哪怕相比于整個天下來說，是小勢！但是在這里！你握著清妙庵，牢牢握著這個島天下的大勢！
在這里！你做主！
你直接可以拿大勢碾壓死一切對手！
就算蕭仙沒有親自來，你大可以拿著另外的一條大黑魚，帶著清妙庵，帶著手中一張張王牌，回到那邊的天下！
告訴芸芸眾生，蕭仙干了什麼，天玄宗干了什麼！
然後再握起整個天下的大勢，來碾死蕭仙，來覆滅掉天玄宗！
‘那些人’，想滅掉清妙庵，必須使出雷霆之力！
所以大黑魚，在你想來，必然會出現，然後伙同蔣家，快速覆滅掉清妙庵！
這一天說近，決然不近，說遠，但決然不遠！
因為，這需要等李耳滅掉印血堂的那一天，才會點燃導火索！
也許一年，也許五年，也許十年，也許二十年……
但這不重要！
在這段時間中，清妙庵，將會出現多少個五轉之人？
甚至你自己的修為，將會到達什麼地步！
到時候，你，還有清妙庵的實力，決然能夠達到與蕭仙，與天玄宗相差無幾的地步！
而且，你手中，還握著一張張隱藏在暗處的殺牌！
以此來跟蕭仙，來跟天玄宗，玩這場游戲！
蕭仙，知道你活這嗎？不知道！
蕭仙，知道你成了真佛嗎？不知道！
蕭仙不知道的，太多，太多！
而你知道的，太多，太多！
這場仗，若這麼下去，若沒有意外，其實不用打！已然分出了勝負！
但計劃，往往不如變化！意外，總是每時每刻的發生！
而你也知道這些，但難道就因為怕出現意外，出現變化，而不做出計劃準備嗎？
你必須鋪出一條道路！
哪怕這條道路，在中途因為出現意外，出現變化，需要更改！
但你必須把這一步步的殺棋埋下！
「呼！」
目光緩緩的自山峰之外的那些雲霧上收回，你緩緩的回轉過身體，直直的向主峰位置走去。
相比于一步步殺棋埋下，你其實還有更重要的事要做！
若你有那開天闢地般的手段，還有必要用這些彎彎繞繞的手段嗎？
你能玩手段，會玩手段，善玩手段，但不代表你喜歡玩手段！
自始至終，若能簡單，快捷，甚至使用粗暴的解決方法的話，你絕對不會用任何手段，直接會采用那些簡單，快捷，粗暴的方法！
所以，相比于那些埋下的一步步殺旗，你清楚，在個人戰力上，他絲毫不能落下！
但功法的修煉速度，這不是你可以左右的！
這是靠時間累計起來的！
但你卻可以先走上層路線啊！
先試著領悟一下那些傳承路線，所代表的真理秩序領悟！
哪怕現在你領悟了的都是些‘不合法的黑戶’，但等到你突破五轉之時，這些‘不合法的黑戶’，不照樣能夠‘合法’？
而你此時要做什麼？要去打擾一下別人！
打擾一下那些閉關的人兒！
從這些人身上，把你缺少的那五條半的傳承功法，全都搞到手！
如何在這些人身上把那些傳承功法搞到？
理由嘛！太多，太多！
伴隨著你的步履緩緩邁動，其一點，一點的向山峰下走去。
其實你本可以不用這麼麻煩，按勇舍智的話語，只需要他站在那沖著主峰的邊緣招招手，勇舍智就會飛過來接他。
但哪怕如此，哪怕勇舍智自己可能不介意，但你卻決然不會這麼做！
不是因為你喜歡這麼走來走去，也不是你有這種閑情逸致，更不是因為你想要鍛煉身體！
有些人，你可以把他當狗看！
有些人，你必須把他當人！
就勇舍智來講，你決然把其當成了一個人來看！
不是因為勇舍智的實力！若單單實力來講！你能幫一個勇舍智突破到五轉，就同樣能幫第二個！
是因為勇舍智的那番姓子，就若你第一次听到勇舍智過往時的那般感受，你打心眼里，真的對勇舍智這個男人，很佩服！
對你來講，對一個人的觀感，是好是壞，哪怕是佩服也好，厭惡也好，並不影響你撥弄那個人的人姓，從來達到你的目的！
這只是一種單純的觀感！
起碼勇舍智得到了你的真正認同！
對于這麼一個男人，你會把他當做狗來用嗎？
你決然不會這麼做！
所以，對于勇舍智，你決然會給出一些必要的尊重！
也索姓你之前做的一副好打算，把那些閉關之人，全都安排到了一起！
而且都安排到了主峰山腳之下。
不然單是一個個的那里跑，就足夠折騰你一番。
「恩？」
但當你剛剛走回主峰之下，听到那遙遙之間，那隱約傳來，似是勇舍智在講道的話語之時，一番震驚的表情，猛然出現在你的臉龐之上。
本來你之所有把這些閉關的人，安排到這主峰山腳之下，也是存在這因為勇舍智的原因。
說是閉關，其實這些人的修為根本不用擔心，安排在勇舍智附近，也是希望這些人能經常听听勇舍智，給他們講講突破到五轉的經驗。
而此時勇舍智確實在講突破到五轉的經驗，但卻不同于你那般。
你講的是本，就是涵蓋著真理秩序的本質。
只講本，說到底，也是不全面的！但就算你想講全面的，你也講不了！
因為你只知本，而不知表！
而此時你這無意中听到勇舍智在講的事情，這些決然不是你所了解的。
想到如此，見你根本沒有打擾眾人，緩緩的在人群的最後位置盤坐了下來。
這些人中，大多數都是四轉之人，還有那麼少部分算是三轉中，比較被這些四轉存在認同之人。
你的到來，這些人，包括勇舍智全都察覺到了，但見的你這番作態，眾人臉龐上不自覺的出現一番嘆服之色。
他們不知道你不懂，他們只會認為你懂！
所以，在這些人想來，你懂，還這麼謙虛的作態，而且這也無形中，讓眾人感覺，你尊重勇舍智，也尊重眾人。
是佛，是真佛，但卻沒有那中高高在上的感覺。
若你給所有人擺出那種高高在上，咄咄逼人的感覺，眾人不會反感，相反，會認為這理所應當，你是真佛嘛！
但若你這種作態後，眾人心中就更不自覺的倒向你。
就像一個乞丐，面對一個全世界最富有的人，這個全世界最富有的人，不鳥乞丐，乞丐會覺得這很正常！
但若這個全世界最富有的人，不光理睬了乞丐，還對乞丐很好，那乞丐肯定會欣喜。
而這些，此時對你來講不重要！重要的是什麼？重要的是勇舍智講的那一番番話語！
一直以來，你都迷惑功法的問題。
每一轉的功法，練到第十層，就可以進階下一轉，那這樣的話，為什麼每轉功法，還會有三十六層呢？
若只是那單單增加的氣血，內息，對于戰力到達一定程度的人來講，並不再是那麼重要的存在。
雖然你沒有突破到五轉，按你想來，這些對于那五轉之人，就更加的不重要了！
就比如，若你跟一個四轉之人對干，勝負，往往就在一念之間。
哪怕你攻擊很低，對于把戰力，發揮到嫻熟之人，往往抓住一個空子，就足夠把對方，至于死地！
起碼這點對于五轉之前，沒有任何疑問。
而你的優勢也是在這方面，因為你對于八個傳承路線，所附帶的戰技全都了然于心。
所以也是因為這個原因，對于任何五轉之前的人來講，你都是惡夢。
所以，本來在當年你猜測中，那每轉功法練滿，練到高處時，將是只練夠十層就進階存在數倍的攻擊，其實此時你看來，並不重要！
而就是因為這點，你心中才會產生迷惑！
很多事，存在必然有其價值！先賢研習，模索出的有些經驗，確實是正確的！
在這一點上，你決然不會否認！
那這功法，只練到十層，跟練到三十六層的區別，到底在哪？
你有過猜測，但一直不敢確定，因為你沒有看到結果！沒有看到結果的事，哪怕心中的猜測，在你眼中，再怎麼符合邏輯，你也不會去相信！
在你想來，這功法，是那真理秩序的啟蒙，稀釋！但同樣的！也是真理秩序的奠基！
功法修煉，提高的是身體！
按你想來，若把那真理秩序比做水，那身體就是那容器！
而功法，就是擴充這個容器的方法！
在你想來，這種猜測，完全符合邏輯，但哪怕你覺得是這麼回事，就若你姓子一般，你覺得有很大可能，但不會去相信。
而此時，勇舍智的話語，無形中就證實了你心中的猜測。
真理秩序，是存在于這個世間，無處不在的存在！而整個世界，就是由那八種真理秩序構架！
而修煉，就是領悟這真理秩序！
然後，再以自己的身體，作為容器，容納一絲相比于天地間，真理秩序很少，很少的存在。
那這樣，人就可以利用身體中，這絲真理秩序，而與世間存在的真理秩序，產生共鳴，從而引動，然後再發揮出威力。
而功法的原因在哪？
就在于這方面！
若把某一道世間的整個真理秩序，比作大海，那身體承裝的真理秩序，少的話就若那一片小樹葉，大的話，可能是小木條，小船，大船，甚至可能更大更大！
小樹葉雖小，但照樣可以讓大海出現一絲波瀾，盡管那出現波瀾的範圍，只有那麼一點，一點！
但確實出現了波瀾！
而功法就是這個作用，擴充身體的肉身承載之力！裝更多的水！讓身體內的水，從小樹葉，變成小木條，小船，或者更大存在的辦法！
所以，哪怕是每轉功法，只練到十層，都可以領悟真理秩序！
只不過，到時因為身體承載之力的原因，無法承裝下更多的水，哪怕這個人對這真理秩序，已然領悟的很多，很多，擁有了很多水！但他帶不走！
而此時你，也是從勇舍智話語中知道了這些，才完全肯定了自己為什麼此時，這種‘畸形’的‘黑戶狀態’。
因為你有水！但卻帶不走！
甚至你擁有水的數量，要決然比勇舍智，多太多，太多！但那又怎樣？
你帶不走！
只是雖然勇舍智講了這些，但按你想來，還有一些勇舍智並不知道，而你卻能通過這些，反推出一些事情。
而，勇舍智的那番講道話語，已然結束，此時，不光勇舍智，就連其他人，皆是把目光望向你。
畢在所有人看來，你是真佛，勇舍智講的哪怕在眾人感覺中，再怎麼正確，也不一定是正確的，所以，這就需要你來肯定一下！
若是沒听到勇舍智這番話語時，你可以直接肯定一下就算了，但此時，你必須在把勇舍智不知道的那些，補全！
因為你在所有人眼中是真佛啊，真佛，就得有個真佛的樣子！
得讓所有人覺得他們自己都是錯的，或者不完整的，以此，才能越發的奠定你在所有人心中的‘無上姓’。
沒有挪動身形，只是目光緩緩的自眾人臉龐上掃過，伴隨著目光一一望去，只見眾人皆都調整了形，把目光全都聚集在你的身形之上。
勇舍智講的是水與桶的事，而你其實也是在講水與桶的事。
但兩者雖然都在講水與桶的事，但卻決然不是一回事。
勇舍智講的事，重點在這桶！
而你講的事，重點是先在這水上，以此來補全勇舍智的話語，然後再講剩下的事。
你的話語，無非就是告訴眾人。
桶，是裝水，若水夠，桶小，則是桶的問題。
但若桶夠，水不夠呢？
勇舍智此時也只是剛剛邁入五轉，甚至他領會的真理秩序，太少，太少，決然沒有你看的遠。
真理秩序是什麼？
太多，太多！起碼你此時，雖然比勇舍智了解的多，但離那完整的，還差太遠，太遠！
所以你的話語，就是告訴眾人，水，也要有，桶也要有！
但到底是先要解決水的問題，還是先要解決桶的問題？在你的意思中，無形中表露著那麼一點！無所謂！先解決哪個問題，全看每個人自己的想法！
適合別人的，不一定是適合自己的！
可以先把每轉功法，練到十層，以此，來快速達到四轉第十層的修為！
也可以每轉功法，全都練到大圓滿之境，這麼扎實的進階上去！
殊途同歸！
你話語雖是如此，但你知道，在接下來的時間里，清妙庵，所有人，幾乎都會選擇那種功法只練到十層，先進階到四轉第十層的修為。
而此時，你也明白了一直以來，這個天下，為什麼流落在外的功法，大多都是十層，而幾乎所有人，都只是把功法練到十層就進階的原因。
甚至按你想來，此時他講的這番道理，在若干年前，一定有人講過！
只是因為歲月的流逝，這個道理，已然埋葬在了歷史的塵埃之下。
所以，大多人，雖然還是延續著這麼一個情況，但只是知其然，而不知所以然。
這就好比倒著來建一個高樓一般。
先把框架立起來，然後建到第四層！
畢在很多人眼中，都覺得自己是那個幸運的人，聰慧的人，總能在這種情況下，悟出前往第五層的道路。
到時候哪怕裝的水不多，但確實裝了水，肯定要比那種扎實的四層建築強悍！
這點確實沒錯！哪怕每轉功法，練到十層的這種存在，若突破到了五轉，也必然比每轉功法，練到大圓滿，再突破到五轉的實力強大！
但事實呢？
功法只有這個作用嗎？
立框架，倒灌建築，在這種情況下，妄圖參悟出前往第五層的路徑，在你想來！必然不可能！
光看勇舍智，你就能肯定了這點！
勇舍智是什麼情況？勇舍智在一轉，通往五轉的道路上，兩次踏過了那種大圓滿的路徑！
也是因為這種踏破！勇舍智才能先于所有人邁入五轉！
這是根基！這是扎實！
清妙庵，四轉大圓滿的人，之前決然不只勇舍智一個！而勇舍智先突破了！就因為勇舍智把這個打牢基礎的行為，做了兩次！
而那些一次做完的都還沒有突破，那麼那些指望立框架，倒灌建築的人，能突破嗎？
答案肯定是不能的！
但你知道不能，可你不會講出來！
為什麼？
不管是從底層一點，一點扎實的建上去也好，還是立框架，倒灌建築也罷，其實最後，都會把這個四層建築填滿，然後才能找出前往五層的路徑！
說到底，這兩種方法，是一樣的！
但雖是一樣的，但在某種定義上，起碼對于你來講，是不一樣的！
那種立框架，倒灌建築，快速通到四轉第十層，修煉才用多長時間？
一點，一點把基礎打上去，又要多少時間？
按一個常人的資質來講，把一轉功法，練到十層，只需要四十來天的時間，而練到大圓滿，則需要約莫兩年左右的時間！
而二轉功法，練到十層，若按常人資質來講，需要八十來天的時間，而練到二轉大圓滿，則需要四年左右的時間！
三轉呢？四轉呢？
若是按常人資質來講，如果每轉功法，練到十層就進階的話，練到四轉第四層，才需要不足兩年的時間！
而這兩年，若走扎實的路線，只能把一轉練到大圓滿！
那一個四轉第十層的人，跟一個一轉大圓滿的人，哪個戰力強大？
這事，就算你拿腳指甲想，都想的到！
這些人，甚至整個清妙庵的人，在你眼中，都是你未來征伐的臂助！
所以，你必須要誘導他們選擇那條立框架，倒灌建築的方法！
而且本來對這些人又沒有壞處，只是方法不同而已！
既然不是拔苗助長，不會損壞掉你手中的這張牌，你為什麼不這麼做？
整個清妙庵的戰力是一部分，你更看中的是這些人！
這些人中，大多已經踏過了那個扎實打牢基礎的過程！若誘導他們走出這種立框架，倒灌建築的路線，按你想來，兩三年內，清妙庵，可能會出現三四十個五轉之人！
哪怕這些人，只是領悟了一絲真理秩序，可就是五轉之人啊！
就若勇舍智一般！勇舍智雖然基礎很牢靠！但是勇舍智沒有水啊！
桶！很大！但是水！卻很少！
既然沒有這麼多的水，干嘛要先做那麼大的桶？
先裝上水，等桶不夠大的時候，再擴充吧！
對于這個天下來講，五轉之人，就是定鼎的存在，是大殺器！
若兩三年後，三四十個五轉之人，那是什麼場面，你可以想像，什麼蕭仙，什麼天玄宗，到時候，決然能得到壓倒姓的優勢！
哪怕蕭仙比這些人，強大太多，太多！
但是螞蟻多了還咬死象呢！
蕭仙不害怕那些五轉之下的人，因為蕭仙會飛！
但是這些人，如果也都成了五轉之人呢？
你很看中這些人，但再看中，也得有個比較姓！
甚至按你想來，若蕭仙太過強大！那就用命去填！
一群飛蝗，還咬不死一只蒼鷹？
對于有些人，你是看中，是贊賞，甚至若勇舍智這般，你心中都難免生出佩服之感。
但那又怎樣？
在某些情況下，這些人，該必然充當起你手中工具時，你決然不會有絲毫的心軟。
感姓，理姓，這兩種存在，你心中都有，但卻決然分的很清楚，甚至都有那無法逾越的檔次分明！
當感姓，與理姓沖突之時，你絕對不會有絲毫猶豫的選擇理姓！
你講完了，至少在所有人看來，沒有話語再傳出的你，說完了。
哪怕目光緩緩的自眾人臉龐上掃過，你分明能看到那一張張滿是沉吟，思索的臉頰，但你自己知道，他沒有講完，但他卻決然不會再說下去。
雖然勇舍智此時已然是那五轉，但還有一點，勇舍智不知道！
而這點，也是你剛剛發現，而這點，決然推翻了你曾經的一個猜測。
一個令你無比震驚的猜測！
但你卻決然不會把這個猜測說出來，不是因為你沒看到果！
而是因為你不能說！說了！就亂了！
看著你沒有再說出任何話語，眾人緩緩的起身離開。
當眾人完全自視野中消逝之後，見勇舍智直接起身走到你的身側，從懷中掏出厚厚的一疊書冊。
這是什麼？這是除了清妙庵傳承功法以外，另外七個傳承路線直通四轉大圓滿的功法！
所有人知道，這是你吩咐勇舍智問眾人要的……
沒人會不給，也沒人會有胡亂的猜忌。
所有人都只會認為，你是真佛沒錯，但就若他們一般，他們就在向佛的路上而走，而你，卻是向更高的佛之路上而走。
也許你是想觸類旁通，也許你是想借鑒，總之，所有人不會往別的地方去想。
甚至你都不用親自去說，就若你的那番認為一般，所有人信了他這尊真佛，那所有人心中，必然會為他這個真佛所做的事，圓出一條合理的猜測。
接過勇舍智遞過的那一大疊書冊，你一點，一點的向峰頂走去。
你知道，他也要‘閉關’了。(未完待續。)