深府疑雲 第二百四十一章 器物由來

作者 ︰ 晨皓

小澤一郎喝了口水,繼續說道︰「原本想把事情搞明白的周文王一下子火冒三丈,他來到太師府,發現那天酒宴的桌上空空如也,那件酒器已經不見了蹤影,它究竟到哪里去了?幾天後,姜子牙突然出現在王宮,這讓周文王始料不及。而且令文王驚訝的是,姜子牙是特意來請罪的,听了姜子牙的話,周文王連日的疑慮和怒氣終于在姜子牙懇切的請罪言語中得到化解。原來,有關那件神秘酒器的背後謎團,圍繞著的是姜子牙剛剛去世不久的岳父。姜子牙的岳父是商朝的一名隱士,多年來鑽研巫術,他深知紂王暴虐,商朝時日無多,便暗中指點姜子牙鑄造一件酒器,並在聖壇做法,暗示周將取代商朝。」

說到這里,小澤一郎補充道︰「中國古代的巫術和醫術是不分開的,尤其是商周時期,巫師是一種地位很高的職業,掌管著國家的祭祀、戰爭、禮儀等等。從小說《封神演義》中我們也能夠了解到巫術常被統治者推崇,所以,我們不難理解周文王對姜子牙有關巫術的信任,可是,又令人不解的是,一件似龍非龍的酒器究竟是如何做法和暗示的呢?中國古時的巫術相信,只要能夠摘取對方的信物,就能奪取他的靈魂。當時紂王統治暴虐,設置很多酷刑殘害百姓忠良,其中的一個酷刑是將人扔進滿是鱷魚的池中,直到被鱷魚活活咬死,而且紂王對鱷魚偏愛有加,可以說鱷魚是紂王的一個特有信物,狹長的身軀和翹起的腦袋完全一副鱷魚的形象,而且器物兩側的紋飾是根據鱷魚身上的鱗片鑄刻,這種紋飾被成為鼉紋,鼉在中國古代漢語中就是鱷魚的意思,由于鱷魚和中國古代神話中的龍的形象非常近似,難怪周文王會誤會認為是一件龍的酒器。姜子牙鑄好酒器後,為使紂王不再禍害百姓,便毀掉模具,並把鑄好的器物懸于殿堂之上,然而事情卻傳到紂王耳邊,氣急敗壞的紂王對姜子牙的岳父用了酷刑,姜子牙悲痛之極,于是把這件器物作為岳父的陪葬品,也算是為了完成岳父的遺願。」

小澤一郎繼續介紹道︰「周文王得知事情的緣由後,終于消解了許多天的積郁。所謂盡孝之人必盡忠,文王死後,文王兒子周武王拜姜子牙為國師,最終推翻商朝建立周朝。」

「小澤君,沒想到這件寶貝還有這麼一段精彩的故事,看來我們這五百兩銀子是值了。」小島山川夸贊道。

「那是,我們從不做賠本的買賣,今後也不會做,並盡可能從這個督軍手中獲得更多這樣的寶貝,想辦法運往我們大日本帝國。」小澤一郎自豪地說。「小島君,今天我們大和民族得到了這件寶物,這是個很好的開始啊,你說,我能不高興嗎?」

小島山川驚喜道︰「高興,真是太高興了!我還驚喜的是小澤君竟然是個中國通啊。哈哈哈哈……」

沒有下一章了,先看看別的吧

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