而楊得巳的馭蛇之法，明顯和苗族黑巫的馭蛇之術不同。
雖然听不到楊得巳嘴里念動的咒語，但邦還在仔細的揣磨，看自己是否可以從中找到一些相關的聯系。
但法術巫術一類，雖然看起來大同小異，但任何一般巫術的咒語都是經過了許許多多的代人的一遍一遍的研究才能夠最終成形，才最終有了自己的特色。
而這種特色又在每一位巫師的身上表現各異，無名師太所傳的楊得巳的馭蛇術，盡管並未經過加工，僅僅是無名師太的咒術再加之她多年以來的心得，但是到了楊得巳的身上又發生了異變，與他本身所帶的蛇氣相合而為一。
這種變化也使得楊得巳學會了無名師太的馭蛇術之後就與無名師太的馭蛇術本身有了極大的差異。
他運起蛇來似乎很輕松，並不像是傳統的「拘蛇」。
法術之中，「拘」是一個比較常見的詞匯，比如「拘鬼」「拘蛇」「拘麻雀」等等，並不算是稀奇。
但是哪怕是湘西黑巫，哪怕是降頭師，哪怕是關東薩滿，哪怕是茅山正邪兩宗，他們的「拘」字之中都帶有「強制拘留」之意，本意就是一種強迫的行為，但是如楊得巳這種馭，卻已經算不得「拘」了，可是稱做「喚」似乎是更為合適一些。
仿佛那些蛇類天生便對楊得巳帶有一種好感，經過他的招喚馬上會來到他的身邊，這也使得他整個拘蛇的過程顯的十分的流暢。
邦嘴上不說，心里暗暗稱奇，不由得多看了李雲清幾眼。
這徒弟尚且如此，看來這位李雲清更是了不得，但不知這是哪一種巫術？是茅山術嗎？還是其它？
楊得巳並不知道他如此輕輕松松地拘來了蛇，在幾個有心人的眼中幾乎形成了軒然大波，難掩他們的驚訝，楊得巳僅僅是拘來了數條蛇到李雲清的身邊，李雲清拿了一把匕首，將這幾條蛇都拿在手中。
口中念著超度咒，手中不停，將這幾只蛇全部都給斬殺，取了他們身上的蛇皮，割成線一般的東西。