黃帝內經 第五十章 陰陽合並(1)

作者 ︰ 晏子心

自然界,天之陽氣下降,地之陰氣上升,陰陽二氣交感,

形成雲,霧,雷電,雨露,生命才得以誕生,從而化身出萬物。

在陽光雨露的沐浴滋潤下,萬物才得以成長。

陰陽兩字,卻是世間萬物的最樸素,最簡單,最精煉的詮釋。

陰陽便是天下。

陰陽是古代哲學的一對範疇,是對自然界相互聯系的某些事

物或現象對立雙方屬性的概括。

原本最初的涵義是非常樸素的,是指日光的向背而言,朝向

日光則為陽,背向日光則為陰,陰,暗也,水之南山之北也,陽

,高明也,這時的陰陽的涵義是原始的,樸素的,僅指日光的向

背,並不具備哲學上的涵義。

以後隨著觀察面的擴展,陰陽的涵義得到引申,如向日光處

溫暖明亮,背日光處寒冷晦暗,于是古人就以光明黑暗,溫暖寒

冷分陰陽,如此不斷引申的結果,就幾乎把自然界所有的事物和

現象都劃分為陰與陽兩個方面,這時的陰陽不再特指日光的背向

,而變為一個概括自然界具有對立屬性的事物和現象雙方的抽象

概念。

既景乃岡,相其陰陽,觀其流泉,為上古詩歌記載。

對于地震的解釋是陽伏而不能出,陰迫而不能烝,于是有地

震。

陰陽相互作用推動著宇宙一切事物和現象的產生和變化,春

秋冬夏陰陽之推移也,時之長短,陰陽之利用也,日夜之易陰陽

之化也。

陽至而陰,陰至而陽日困而還,月盈而匡。

立天之道曰陰與陽,一陰陽謂之道。

說道陰陽,不得不提到陰陽交感這是陰陽相互關系的一個極

為重要的內容。

所謂陰陽交感指的是陰陽二氣在運動中相互感應而,亦

即相互發生作用,陰陽交感是宇宙萬物賴以生成和變化的根源。

陰陽交感是永恆運動的,當他們在運動的過程中相遇而處于

和諧狀態時,就會發生交感作用,陰陽的相互交感,使對立著的

兩種食物或力量統一于一體,于是產生了自然界,產生了萬物,

產生了人類,並使自然界時時處于運動變化之中。

當陰陽交感時,一切都有可能。

猶如實質般的沉重氣息壓的草之陽他們喘不過氣來,從魔鬼

般的魁一身上發出的殺氣竟然讓方圓一里的草木枯萎,在殺氣的

覆蓋範圍內所有的生命都受到了強烈的影響,稍微弱小的生物,

直接死亡。

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