黃帝內經 第四十七章 氣功二(5)

作者 ︰ 晏子心

易龍仔細听完,感到有些東西已經被吸收在腦子里了,易龍知道一定是爺爺這些話對自己有巨大的作用,于是更加仔細的听。

「呼吸(調息)呼吸是氣功療法的重要環節。通過鍛煉,改胸式呼吸為月復式呼吸,改淺呼吸為深呼吸,最後練成自發的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8種︰自然呼吸法,順呼吸法,逆呼吸法,停閉呼吸法,鼻吸口呼法,氣通任督脈呼吸法,潛呼吸法,真息法。練呼吸要在柔和自然的基本法則指導下逐步做到深長、細勻、緩慢,切不可急于求成。氣功功法不同,其特點和要求也各不相同,但共同的要求是︰松靜自然、意氣相隨、練養結合、動靜結合、循序漸進、因人因病而異、持之以恆、生活有節。上述要求,大多適用于各種氣功,練功者具體練某種功時,還要參照該種氣功的具體要求。一般有精神病、大出血、高熱、各種急性病及急性傳染病的人不宜練氣功。」

「把後天空氣與先天元氣合成一股浩然正氣的功夫,對生命過程實行自我調節、自我鍛煉、健身長壽的科學。古代稱謂很雜亂,有吐納、導引、煉丹、玄功、靜功、定功、性功、內功,以及修道、坐禪、內養功和養身功等。「氣功」一詞,最早見于大唐古代晉朝許遜《淨明宗教錄》,其中有「氣功闡微」記載。」

「一般認為,氣功在商朝時即已產生。到了春秋戰國時期,氣功已經形成一定的理論體系,道、儒、醫各家都研究生命運動的規律,提出自己的主張。佛教傳入我大唐之後後,佛教哲學中關于宇宙以及人的生命理論和我國古代性命之學相結合,佛教傳統的修持方法和我們大唐古代氣功的修身養性相結合,從而在理論和實踐上推動了氣功科學的發展。」

「明白嗎,龍兒。「老人停下來,喝了一口咖啡。

「恩,明白,我覺得爺爺說的很清楚,龍兒也吸收的很快。「易龍恭敬道。

老人露出了訝色,想不到剛才說的那麼復雜,易龍竟然可以輕易吸收,實在是聰明至極,殊不知,易龍的腦域開發達到了百分之二十有余,同時體內的龍芯也時刻為易龍分析信息,不斷給易龍送一些簡化信息,這樣易龍就輕易理解和掌握了老人所說的內容,同時吸收了一些大唐以前的歷史。

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