「簡單的認識就是快樂，你已經經歷過了認識階段，到達了感情階段，階段也會變得逐漸復雜起來，感情是一種很復雜的東西，它是絕對領域里所不存在的，而是由認識而衍生出來的，衍生出的東西自然是不如先天的好，情感吸收了認知階段的一切，包括善良和邪惡還有中庸，當然，邪惡和善良是太極的兩端，而中庸則是中間那條線。」
張風一個頭兩個大，馬上又寫︰情感包含了三者，又是什麼意思呢？
「這涉及到了生命體的自私屬性，情感雖然包含了善良、邪惡和中庸，但在自私屬性的蔓延下，邪惡會逐漸蔓延，最終大于善良和重用，邪惡的根本屬性就是自私，自私是與生俱來的，是無法改變的。」
張風不服氣的寫道︰不可能，自私絕對不會大于贈予，說自私是與生俱來的，那絕對不可能，三字經里說過，人之初，性本善，既然性本善，又豈會天生帶有自私的屬性。
「你所提到的性善論是一種版本，在其他人類社會里還有性惡論的版本，你又如何證明性善論是正確的呢？初生之生命體雖然是一張白紙，但是白紙卻不是無暇的，上面總會或多或少帶有一起其他的雜質，自私就是這種雜質。而且隨著年齡的增長，自私的屬性會隨著增加，而且是不可能減少的。」
張風否定的寫道︰有很多人是善良的，他們就沒有自私，比如老萊，郭巨，子路，這些人可都是歷史上的好人，你能說他們是自私的人嗎？
「你看問題太片面了，你所列舉的這三個人雖然都是好人，但他們都是在某個領域，在孝道方面她們確實做的很好，但是在其他方面呢？子路的夢想是當將軍，踏著別人尸體換取功績來提升官職，這不算自私嗎？你還是一葉障目，不見泰山，分析還是太片面了。」
張風寫道︰你說的好像是事實，我突然想到了一些什麼。
「世界為什麼會是現在這個樣子，歸根到底是相對空間而非絕對領域所造成的，人的感情是復雜的，是多種多樣的，不可能出現千人一面的局面，也絕對不可能有絕對的存在，金無足赤，人無完人，只要是人，就會有各種缺點，但各種缺點雖然各有側重，但卻有同一種邪惡元素的存在，那就是自私。也許我把自私稱為邪惡有些不妥，人為了自己的生存而賺取生存的必須品，這是人的本能，但正因為人的這種本能，所以也就造成了自私的不可避免。世界不是完美的，道是不存在善惡的，所以人禍、包括復雜的人心，都是因為人性的自私所造成的。」