??卻說窮蟬生下一子，取名敬康，敬康娶妻恭莊氏。正值帝嚳盛世，風調雨順，五谷豐登、六畜興旺，敬康農忙期間便與部眾一起刀耕火種，農閑時期或去深山老林打獵，或去深潭幽谷打魚，恭莊氏或隨夫刀耕火種，或在家織布做飯，夫唱婦隨，倒也其樂融融。
??一日，敬康同部眾打獵滿載而歸，剛放下野豬肉老虎腿等獵物，便听眾人叫道︰
??「大事不好了，帝嚳駕崩了！」
??那帝嚳乃是敬康的堂哥，堂哥死了，敬康嚎嚎大哭，忙隨眾人一起去參加他的喪禮。
??數日之後，部眾將帝嚳遺體安葬在高辛集（今河南商丘市唯陽區南25公里）。
??帝嚳死了，有遺命傳位于長子摯，于是眾臣便尊摯為帝。
??癸巳年（前2368）帝鷙在沁陽宮中繼承了帝位。這一年被稱為帝摯元年。
??參加了帝摯的登基大典後，敬康又返回部落，繼繼生產。
??帝摯有三個異母兄弟︰二弟名叫棄（後稷），父親把他封在了邰邑（今陝西咸陽市武功縣西南），賜姓為姬，是為邰侯。三弟名叫契，父親把他封在了商邑（今河南商丘市南），賜姓為子，是為商侯。四弟名叫堯，父親把他封在了唐邑（今河北保定市唐縣西北），仍為姜姓，是為唐侯。但是，帝嚳在位時，他們都沒有到封國去，而是留在朝中輔佐帝嚳。眼見三位弟弟的才能遠遠超過自己，這使帝摯十分不安。
??為了防止他們干預朝政，架空自己，帝摯即位後，立刻頒發一道強制性命令，限所有在先帝朝受封的侯爵，十日內必須回到自己的封地去，拒不執行者，則收回封地削去封爵。他的三個弟弟只好乖乖地離開都城，帶著自己的家人回封國去了。
??看著幾個弟弟都離開了都城，帝摯十分高興，便把自己的親朋好友拉入朝中為官，幫他管理朝政。他自己卻終日呆在深宮里與妃子們享樂，很少過問朝中大事。于是，那些他所信任的大臣便借機利用手中的權力欺上瞞下，胡作非為，干了許多不法的事情。而帝摯對此卻不聞不問，任由那些貪官污吏橫行。
??由于帝摯無德觸怒了上天，天帝便降下種種災難懲治人間。先是連年大旱，一些地方顆粒無收，接著又發生了蟲災、水災，災民們沒有活路，被迫背井離鄉到外地去逃荒，有許多人餓死在逃荒路上。
??面對自然災害給人民群眾所帶來的苦難，帝摯卻視若無睹，照舊大選美女，日日在宮中縱情享樂。
??而這時，居住在冀地的唐侯姜堯，積極領導當地百姓抗災自救，他們攔河築壩，引水澆田，戰勝旱災，取得了豐收。唐國的百姓沒有一個人餓死，更沒有一個人外出逃荒。于是，各地災民紛紛投奔唐侯。唐堯把自家的所有積蓄都拿出來救助災民，贏得了百姓的贊揚。唐堯在國民中樹立起了賢君的良好的形象，進一步發展和擴大了自己的勢力。
??這時候天上出現了十個太陽，把地里的莊稼和山上的樹木全都曬死了。一些毒蛇猛獸也乘機肆意橫行，殘害人類，人們陷入了極度的恐慌之中。唐堯以拯救人類為己任，率領各部落民眾抗災自救，與邪惡勢力展開殊死搏斗。他命神箭將軍羿射落了天上九個太陽，只留一個太陽在天上（羿是帝嚳時期的一名領兵大臣，因為善射，帝嚳賜給他一張紅色的弓和十支帶有白色羽毛的箭，讓他以自己的勇武去幫助和扶持那些弱小的部族和苦難的百姓，打擊和消滅那些仗勢欺人的邪惡勢力。從此，羿族以射聞名天下，後世傳人世代皆稱羿）。
??唐堯又率領眾人殺死了九嬰、大風、猰貐（ya，yu）、修蛇、封豨等惡魔和猛獸，使天下獲得了寧靜。唐堯的品德和行為贏得了各氏族聯盟的一致擁護，紛紛推舉唐堯為帝，呼吁罷免碌碌無為的帝摯
??卻說敬康回到部落中，先前幾年還好，後來連年大旱，一些地方顆粒無收，接著又發生了蟲災、水災，他的日子過得十分艱難。就在艱難困苦之中，他的妻子恭莊氏給他生下了一個兒子，三朝滿月，敬康給愛子取名為句望。這句望便是義門陳氏第六世祖——
敬康子句望，義門六世祖。
在生為庶民，死後歸塵土。
??這天，句望餓了，哭著向爸爸敬康要吃的，敬康無奈，收拾好弓箭，準備去打點獵充饑。
??此時部眾肩背手提拿著許多東西回來了，看見敬康句望，先給了句望許多吃的，然後一齊笑道︰
??「敬康啊，這下可好了！」
??「好什麼好？」
??「帝摯退位了！帝摯將帝位禪讓給你的族弟唐堯了！這下可好了，我們有吃的了！」
??「是啊，好啊，不過這是什麼回事？」
??「帝摯荒婬無恥，諸侯十分不滿，逼迫他退位，帝摯無奈，只得宣布禪位于唐堯。」
??「帝摯肯退位嗎？」
??「面對強大的氏族聯盟陣營，帝摯自知無力抗爭，不得不走下天子的寶座，將帝位禪讓給唐堯。」
??「是唐堯做天子啊，很好啊，不知他把帝摯怎麼樣了？」
??「唐堯即位後，將帝摯封在莘邑，稱他為莘侯。」
??「哦，那很好啊。」
??「這是唐堯賞給我們的東西，每人都有份，給，這是你的一份！」
??敬康也不去打獵了，當下將唐堯賞賜的東西同妻子兒子吃了個飽。
??卻說唐堯出生在順平縣(原完縣)的伊祁山,因此伊祁山就又稱作堯山。堯山南有慶都山,傳為堯母慶都出生地,慶都逝後葬于望都,望都之名即由登堯山望都山而來。他當上天子後，為便于統治天下，也為了首都免受洪水威脅，將首都從帝丘遷到平陽(今山西臨汾)，堯的封地劉邑的人仍然大部分居住在原地，沒有跟隨堯到首都去當官。
??鑒于天文歷法還很不完善,百姓經常耽誤農時,因此堯就組織專門人員總結前人的經驗,令羲、和兩族掌天文,根據日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日,測定了四季,又以月亮一周期為一月,太陽一周期為一年,一年定為三百六十六天。這是有記載的我國最早的歷法,奠定了我國農歷的基礎;另外命令羲仲，住在郁夷，恭敬的迎接日出，並詳細安排春季的耕作。又命令羲叔，住在南交，詳細安排夏季的農活兒。又命令和仲，居住在西土，恭敬的送太陽落下，有步驟的安排秋天的收獲。又命令和叔，住在北方幽都，認真安排好冬季的收藏。
??堯當政後生活依然非常儉樸,住茅草屋,喝野菜湯,穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾听百姓們的意見,在簡陋的宮門前設了一張「欲諫之鼓」,誰要是對他或國家提什麼意見或建議,隨時可以擊打這面鼓,堯听到鼓聲,立刻接見,認真听取來人的意見。為方便民眾找到朝廷,他還讓人在交通要道設立"誹謗之木",即埋上一根木柱,木柱旁有人看守,民眾有意見,可以向看守人陳述,如來人願去朝廷,看守人會給予指引。由于能及時听到民眾的意見,堯對百姓的疾苦就非常了解；堯當政時,發生過嚴重的水災,洪水把山陵都吞沒了,四處泛濫,他讓禹治水,疏導九河,戰勝了洪水;堯執政初期,還沒有基本的國家制度,國家只是部落聯合體,非常松散,不利于國家的統一管理,所以在堯積累了一定的施政經驗後,開始建立國家政治制度,其中很重要的一條就是按各種政務任命官員,在我國歷史上第一次建立較為系統的政治制度,為奴隸制國家的產生奠定了基礎。
??堯的品質和才智俱是非凡絕倫，「其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而不舒」。所以他即位以後，局面大變︰舉薦本族德才兼備的賢者，首先使族人能緊密團結，做到「九族既睦」；又考察百官的政績，區分高下，獎善罰惡，使政務井然有序；同時注意協調各個邦族間的關系，教育老百姓和睦相處，因而「協和萬邦，黎民于變時雍」，天下安寧，政治清明，世風祥和。
??後人有詩頌堯帝道︰
??業起堯山麓，侯封泜水旁。
??德才理天下，仁厚舉農桑。
??有道踐君位，無私禪帝王。
??功勛昭日月，萬代頌陶唐。
??斗轉星移，不知不覺，堯便在位七十，垂垂老矣。期間敬康過世，敬康之子句望也娶妻生子取名橋牛。這橋牛便是義門陳氏第七世祖——
句望子橋牛，義門七世祖。
火種獵刀耕，慈眉又善目。
堯老了，開始物色帝位人選了。未知何人接替堯帝帝位，請听下回分解。
??