卻說這夜陳武帝直至雞叫三聲才上床睡覺，次日寅時，他起床正欲上朝，忽覺腰疼手軟，站立不穩——卻原來昨夜感染風寒，致生疾病。他掙扎著還要去上朝，無奈力不從心，皇後章要兒看出異常，力勸他休息，陳武帝只得吩咐今天不予上朝，有事且待來日。懶
听說陳武帝病了，尚書左僕射王通和兼太宰、中書令謝哲等人忙來探病。
陳武帝在病榻上掙扎著想起來。
王通讓他睡下，說︰「皇上是累病了的啊。休息幾天就好了。」
謝哲道︰「對啊，清靜一下，別想那些煩心事，就好了啊。」
陳武帝道︰「王通了，朕病了，不能親祭太廟，請你代我去祭告一下吧。」
「遵命——」
「謝哲啊，你也替朕禱告太社、祭祀天地一下吧。順便替朕祈禱疾病早日好轉。」
「是！——」
經過三天的休養生息和藥餌料理，陳武帝的病情稍稍好轉起來。這天，己故的司空周文育的靈柩運至京師。
卻說周文育之子周寶安，字安民。十余歲時，便練習騎馬射箭，以貴公子身份驕縱嬉游，愛好獵狗駿馬，喜歡馳騁，衣著華麗，飲食豪奢。文育任晉陵太守時，因為征戰討伐無暇到郡任，命寶安代管郡中事務，更是肆意糾集惡少年，高祖為此憂慮。待到文育西征失敗，被王琳拘禁，寶安便改變往日惡習潛心讀書，與正人君子交游，安撫控御文育部下士卒，頗有威望和恩惠。任員外散騎侍郎。文育從王琳那里逃回後，又任貞威將軍、吳興太守。文育被熊曇朗殺害，陳武帝征召寶安還京都。起用為猛烈將軍，帶領文育的舊兵，仍然命令他南征。蟲
此時，周寶安和周文育的本族兄弟周景曜，遠送周文育的靈柩至京，周文育的妻子兒女合家大小，親朋好友，一齊痛哭，文武百官，皆往憑弔，哭聲震天動地。
陳武帝听說此事，也定要前往弔喪。章要兒勸他不要去，陳武帝大發脾氣，非要前去，章要兒只得罷了。
看見皇帝親自前來憑弔周文育，眾文武大臣，以及周文育家人和眾親友，連忙跪接。
陳霸先哽咽道︰「愛卿來身，平身。」說著在周文育靈柩跪下，淚如泉涌。
良久，他起身蹣跚走到周文育的靈體前，揭開罩面紙，又放聲大哭道︰
陳朝不幸，痛失周郎！戰亂未平，斯可哀傷！憶君戰功，燦爛輝煌。破蔡路養，擒李遷仕，擊王伯丑，朕豈忘記？戰侯子鑒，誅王僧辨，克徐嗣徽，敵軍震憾。蕭勃造反，又動兵刀，汗馬功勞，地厚天高。被縛王琳，幸得出逃。及破孝勱，更擒公。可恨曇朗，害吾周郎，今彼仙去，吾向何方？雖曰君臣，情同手足，何期不幸，先朕而卒。河洛未定，哀哉嗚呼！
陳武帝哭著哭著，竟至暈了過去。
御醫急救。陳武帝良久方蘇。
次日，陳武帝病情稍加好轉，又帶病親自審訊訟案。這天夜里，火星出現在天空，又有流星其大如斗，劃破天際。至深夜時份，陳武帝的病情又加重了。
次日，陳武帝既不能起身，也不能進食，病情更趨嚴重。
又次日，陳武帝自覺不行了，拉著與他同甘共苦幾十年的糟糠之妻章要兒的手，斷斷續續的說道︰
「要兒啊，朕就要走了，死不瞑目啊。不僅河洛未定，連國內的戰亂也未平，朕不放心啊。咱們的兒子昌兒在北周未還，不能承繼大統，朕的皇位就收臨川王陳蒨來接任吧。他是個干才，必能繼承朕未能完成的事業，這樣朕也算對得起祖宗了。
「要兒啊，你跟朕一輩子，也吃了一輩子的苦，朕對不起你啊。朕對你許的願，也就是在太平年月讓你過過好日子，而今沒法兌現了。
「要兒啊，你叫要兒，朕卻給你把兒子要不回來啊。唯一的兒子昌兒被北周扣留，朕幾次三番，三番幾次去求他們送還，他們偏不送還。朕傷心啊。要兒……」
章要兒淚如泉涌道︰「夫君啊，別說了，要兒知足了啊。你放心，還有我呢！」
第二天早晨，陳霸先口不能言，又過了一個時辰，一代英主在旋璣殿永遠地閉上了眼楮。時年僅五十七歲。
陳霸先去世後，天搖地動，大雨傾盆，滿朝文武，黎民百姓，無不痛哭流涕。
陳武帝駕崩後，群臣必須要象樣的葬具，打算取走殿中佛像前寶幔珍珠玉珩佩，作為送葬造車輿之用。當眾人齊集動手時，忽然雲氣圍繞，大雨滂沱，雷電震擊，百工奔走，又見火列空中，布焰沖天，重雲殿與其殿佛像一齊上騰，煙火相映，飄然向東海而逝。全城的人都仰首上望，一直到看不見為止。一個月後，有人從東州來，他說︰「那一天曾看見重雲殿乘空入海。」後來望海者，還時常看到元魏時，洛陽永寧寺的寶塔，天震而飛東去……
臨葬時，陳蒨主宣讀祭文道︰
「偉大的帝王逝世了，身為人子似乎天旋地轉，看到什麼都覺得充滿悲傷。仰望日月星辰而標示他的豐功偉績，俯視九地而心膽俱碎，痛哭保留原樣的幾案將要撤去，悲慟出殯前祭奠所用的郁鬯酒只是虛斟，帝王專用的黃繒車蓋傾覆而白日西下，天空虛涵以致浮雲陰沉，哀悼他的辭賦說︰
悠悠的媯水、郁郁的姚墟，那是帝王的根系，在唐堯之後稱作虞舜。武帝作為舜帝之後，手握上天的符命，彩雲繚繞，吉祥的星辰集結于北斗天樞，剛剛發跡之時，就像漢高祖劉邦斬白蛇一樣，組織軍隊，平定廣東、越南，船艦直達海渚。他于危難之中攘臂而起，席卷天下。王室受到了毀滅的災厄，于是他聯合諸侯，負鐵宣誓，號令眾人，共謀大事。像黃帝挫敗蚩尤一樣終于打敗了敵人。匡扶江山于危殆之下，功高四海，于是承托總攬百官，受命于天子。自來的幸運，並非自己所能左右。翠龜背上負字、紅雀餃著天書、歌頌充適華夏，禮樂又好象回到了舜帝時代。肩負重任就位，登上祭壇接受天命。從此陰陽調和，五星相合，門前呈現唱歌的麒足，室中顯出吟誦的騶虞（傳說中的異獸），太卜安排吉日，祭天準備一應事物，方才呈現和樂升平。天降玉液甘露，地現金色靈芝。吉祥的征兆還沒有報答他，神靈賜福徒然是欺騙。他沒有像秦穆公幸運遇到了扁鵲那樣的良醫，日月失去駕御，京城戒嚴。大喪升天，宮車清晨出來，從廣闊的內室移出遺體，陳設皇帝車輦儀仗于殿庭，撤除照著功勞事跡的無數燈燭，失去光明燦爛的太陽，歸于茫茫長夜，下葬墳墓從此長久關閉。巫師們筮告，容成（黃帝大臣）齋戒，看見儀仗衛隊覺得他猶如在世，想到五彩羽毛編成的車蓋下的鐸鈴就悲戚莫名。離開了原來的路向東回頭望去，看到橋山，慢慢地走。黃帝升天大臣攀龍欲隨之而去時的地方還在，你的魂到了沛地又要到哪里去。靈旗低垂著，帷幕中空空無物。長長的松樹中隱沒著銅雀台，平陵在深密的松柏之中。拍著哀傷的音調，點火通夕達旦。霜降了，晚上變得很冷，結成了寒冰，連壟土上的草都白了。銘刻下你的功德于青史，把你的福祉雕到鐘山石上。祭天儀式在清廟舉行，祖宗皇考請享吾羹嘗，我要繼承你的志向，廣播功績德行于天下，讓你的精魂蘊含。」
這年秋八月甲午日，群臣奉上謚號為武皇帝。廟號高祖，丙申，隆重安葬在萬安陵。
陳霸先逝世後，中國歷代先賢對陳霸先的歷史地位和功績都給予了充分肯定。下列人物曾對陳霸先的生平作過深入研究，其評價是極其權威的。
魏徵︰唐朝宰相魏徵曾是《隋書》、《周書》、《北齊書》、《梁書》、《陳書》五部史書的總監修官，不僅熟悉陳朝歷史，而且具備政治家、史學家的眼光，他在唐太宗心目中具有十分重要的地位。魏徵分析並贊揚了陳霸先為維護中華民族利益而奮斗的一生，認為陳霸先效命舊王朝，立下豐功偉績，功勛不下曹操、劉裕；三分天下，能夠「決機百勝」，雄豪無愧劉備、孫權（高祖拔起壟畝，有雄桀之姿。始佐下藩，奮英奇之略。魏王之延漢鼎祚，宋武之反晉乘輿，懋績鴻勛，無以尚也。決機百勝，成此三分，方諸鼎峙之雄，足以無慚權、備矣）。
姚察︰陳朝吏部尚書姚察在陳亡被俘，到隋朝後，為隋文帝撰寫陳朝歷史，仍認為陳霸先「英略大度，應變無方，」與漢高祖劉邦、魏武帝曹操一樣同屬偉人（高祖英略大度，應變無方，蓋漢高、魏武之亞矣）。
姚思廉︰唐朝散騎常侍姚思廉曾主編了《梁書》、《陳書》兩部史書，他在全面肯定了陳霸先優良品德後，用「智以綏物、武以寧亂、英謀獨運、人皆莫及」四句作出了高度評價（高祖智以綏物，武以寧亂，英謀獨運，人皆莫及，故能征伐四克，靜難夷凶。至升大麓之日，居阿衡之任，恆崇寬政，愛育為本。有須調發軍儲，皆出于事不可息。加以儉素自率，常膳不過數品，私饗曲宴，皆瓦器蚌盤，肴核庶羞，裁令充足而已，不為虛費。初平侯景及立紹泰，子女玉帛，皆班將士，其充闈房者，衣不重彩，飾無金翠，歌鐘女樂，不列于前。及乎踐阼，彌厲恭儉。故隆功茂德，光有天下焉）。
李延壽︰唐朝大史學家李延壽（《南史》與《北史》的作者）用「雄武英略」、「性甚仁愛」、「恆崇寬簡」、「彌厲恭儉」來稱贊陳霸先一生（帝雄武多英略，性甚仁愛。及居阿衡，恆崇寬簡。雅尚儉素，常膳不過數品。私饗曲宴，皆瓦器蚌盤，肴核庶羞，裁令充足，不為虛費。初平侯景及立敬帝，子女玉帛皆班將士，其充闈房者，衣不重彩，飾無金翠，聲樂不列于前。踐阼之後，彌厲恭儉。故隆功茂德，光于江左雲）。
司馬光︰宋代史學家司馬光（編有《資治通鑒》一書）用「臨戎制勝，英謀獨運」、「為政務崇寬簡」、「性儉素」分別概括了陳霸先治軍、從政、為人的鮮明個性（上臨戎制勝，英謀獨運，而為政務崇寬簡，非軍旅急務，不輕調發。性儉素，常膳不過數品，私宴用瓦器、蚌盤，肴核充事而已；後宮無金翠之飾，不設女樂）。
歸有光︰明代家歸有光充分肯定陳霸先抵御落後勢力的軍事掠奪，保護華夏傳統文化的歷史功績，用「江左諸帝，號為最賢」來歌頌陳霸先（恭儉勤勞，志度弘遠，江左諸帝，號為最賢。赫然陳祖，大業光燦。寂寞沛鄉，吾茲感嘆）。
陳霸先雖屬篡位之君，但相比趙匡胤，他有平侯景之功；相比曹魏、司馬西晉，他無處心積慮之陰險；相比于蕭衍，他非以下犯上冒然興兵奪位。而且，假使王僧辨成功，奉北齊之傀儡蕭淵明為主，江南說不定就淪于北齊暴主之手，當時北齊上下「大鮮卑主義」歧視嚴重，很可能把江南人民拽入萬劫不復的痛苦深淵。從保存漢族文明這一角度講，陳高祖居功至偉。
後人有賦頌曰︰
恭儉勤勞，志度弘遠；江左諸帝，號為最賢；赫然陳祖，偉業光燦。南陳高祖，謚號武帝；名曰霸先，字謂興國。家史淵源，上溯東漢；世居穎川，帝脈興焉。高祖成年，明達果斷，時所推服；志趣廣泛，涉獵史籍，《遁甲》《兵法》初仕蕭梁，平定喉景之亂；三下廣陵，力圖國之一統。赫赫戰功，任相國，封陳王；赤膽忠心，保建康，佐敬帝。扶立少帝，禪代秤帝，乃建陳朝；志度弘遠，懷抱豁達，英明神武。為帝三載，功豐績偉；任賢使能，政治清明；文治武功，江南穩定；宵衣旰食，千古一帝。三皇憑沙伐而定天下，五帝依禮樂而有封疆。縱覽武帝一世，武功征戰定亂。建康保衛之戰，赤膽忠心保梁；平王僧辯之亂，力圖國之一統；平定蕭勃之戰，東南夷民教化；智平王琳之戰，威名揚于江南。武帝踐位，治國有度。用仁義以治天下，行禮樂以變海內，公賞罰以定干戈，倡恭儉以樹帝範。昔日漢祖，拔起壟畝，雄粲之姿；今之陳祖，禪代建國，英奇只略。魏王延漢鼎祚，國乃三分；宋武反晉乘輿，邦之分裂。梁武奪權秤帝，卻居伽藍之內；陳武禪代建國，方鑄鼎峙之雄。決機百盛，諸葛豈及奇謀；臨戎制盛，先主難盛雄豪。
頌曰︰智以綏物，武以寧亂。英謀獨運，智慮無雙。征伐四克，靜難夷凶。英略大度，魏武安槳。雄武英略，性行仁義。恆崇寬簡，雅尚儉素。隆功茂德，光于江左；赫然陳祖，偉業煌煌！
用我們今天的眼光來看，陳霸先在抵御落後勢力摧殘，維護社會穩定，保護化等方面，為中華民族立下了不可磨滅的功勛，是中國古代杰出的政治家和軍事家。沒有陳霸先，中國南方勢必分崩離析，中華民族將受到更大的摧殘。而且，就陳霸先治國、治軍、從政、為人的自身品格來講，更是化的杰出代表。所以，也曾經要求人們讀讀《陳書》，了解陳霸先的身世經歷。陳霸先之所以偉大，不僅在于他是一代開國皇帝，還在于他具有彪炳千古的賢明人格。
陳霸先為中國歷史上的明君之一。號稱為「六朝英主」。通史專家呂思勉曰︰「從來人君得國者，無如陳武帝之正者。」
正是︰
民族除壓迫，中華免滅種。
人君得國者，無如陳武正。
陳武帝去世時，遺詔立佷兒陳蒨為帝。未知後事如何，請听下回分解。