如果要用現代人的話來講，盧達這個人還是非常有事業心的。
我們可以回過頭來看看，想當年「大逃港」逃過來的人里邊，曾經有一位餓的連站都站不穩的年輕人，這就是盧達。
前面說過，盧達是一個非常機靈而又極其自私的家伙，一听到「大逃港」的風聲就坐不住了，他先後經過3次「大逃港」，第3次終于如願了。
那個時候，餓死的人一批又一批，人們吃了樹皮吃草根，曾經有過人與狗爭搶草根的奇跡，盧達終于自己一個人偷偷地加入了「大逃港」的隊伍。
在後來，在「大逃港」的人群里崛起了一大批商業的精英，盧達也是當年「大逃港」的一員，可是他算不算「大逃港」里邊的精英呢？
如果從知名度來講，當然算，並且是三十畝地的獨一苗，但他卻走了另一條路，成了貨真價實的香港黑社會的老大。
這個老大，可不是李二龍能夠夠著邊兒的老大，充其量李二龍才是九龍一個地區的二老大，從盧達的角度來看，充其量不過是一個膽兒大的一個小混混。
而我們的盧達呢？
盧達一到了香港就拜倒在香港人劉易斯的腳下，逐漸地成為在香港的中國人最大的最高的代理，可以全權代理英國人的統霸世界黑社會的代理人劉易斯，事實上盧達就是統領世界黑社會的霸主，卻是不聲不響地默默無聞。
我國有句俗話︰不叫的狗會咬人。
盧達就是一條不叫的狗，咬起人來可是伶牙俐齒。
至于盧達在國際上黑社會的滲透力到底有多大，我在後面有專門的介紹。
現在，我應該把盧達如何取得了白鶴拳這個以韋氏大家族世世代代不外傳的寶座「搶到」手的呢？
盧達很是下了一番功夫，也足可以看出這個人的「過人之處」。
盧達的字典里排在最前邊的字眼是「欲擒故縱」，但是，他認為他的「欲擒故縱」就是佛教里邊所說的「舍得」。
什麼叫「舍得」？
這雖然是一個詞，卻是兩個字，一旦分割開來，便是「舍」與「得」。
這兩個字，是截然相反的兩個意思，卻是緊密連在一起的。
就是說，為了後者，必須犧牲了前者，如果懂得了並且敢于「舍」，自然就會「得」。
這是大佛慈悲里的非常善良的美好的境界，可是天下的慈悲大多都為險惡所利用，結果許多美麗的花朵恰恰結出來的是最可惡的惡果。
話說盧達有一個師傅，自然也是韋老修的師傅，但是這個師傅更加看得起盧達，倒不是因為盧達年齡大，主要是懂得人情世故與事理，各種事情與各種關系處理的妥妥貼貼。不過，師傅對韋老修也十分看重，主要是他的人品。
盧達和韋老修對他們的師傅尊敬有加，他們倆的師父與他們倆的爹和干爹十分要好，因為他們倆是師兄弟。
那時候，作為師兄的盧達已經成家立業，于是，他們的師傅就把自己的比韋老修小好多歲的女兒嫁給了韋老修。
韋老修是個真正的武人，做人硬硬梆梆，行事堂堂正正，他認定，既然自己是個武人，就必須拿出過硬的本領，他是一心一意地投入進了磨練武功的天地。
這樣一來，盧達就有了可乘之機。
盧達眼見得一個女敕的流水的美人兒到了別人的懷抱，不由得怒火中燒，他不允許別人獲得幸福，假如別人獲得了幸福，覺得自己就下了地獄。
盧達還有一大特點，只要是自己認準了的事情，最善于忍耐，不管時間拖多長，不達目的死也不罷休。
就在我國剛剛開始的大潮從廣州掀起了有一個更高的浪潮的時候，機會來了。
盧達看好了從大陸偷渡到香港的一個既年輕又帥氣的一個不務正業的美男子，秘密地派人將其引誘進了賭場，不由自主地上了自己的圈套，欠下盧達幾十萬港幣的賭債無法歸還，于是就被盧達派人將其綁架了。
年輕人哭求盧達饒命，盧達說道︰「如果你想要活命，有一個條件，不知道你小子願意不願意？」
年輕人急忙回答道︰「願意願意願意！！！」
盧達問道︰「你還不知道是什麼條件，怎麼就會願意呢？」
年輕人一邊磕頭一邊說道︰「你是香港的老大，我不能不願意，我不敢不願意啊——」
盧達笑眯眯地說道︰「小子，算你有眼楮，老子今天就放你一馬！」