漳河曲曲彎彎地從南邊流過來，到了這里遇到大山一樣大的太行山石，于是漳河就在這里大大的拐了一個彎，向東邊流走了。
于是，這里就有了一個非常平坦的土地肥沃的地方，就是現在的漳河灣。
漳河岸邊的漳河灣村子里有一棵老槐樹，好像是自古以來這里就有一棵非常奇怪的老槐樹，
沒有人能夠說出她的年月，沒有人知道她的歷史，只是從現有的形狀上判斷出，老槐樹的主干斷過裂過，而且是若干次。但是，老槐樹還是倔強地虯枝盤繞，歲月的滄桑將軀體扭曲的疙疙瘩瘩，地下的粗根也是疙疙瘩瘩地，由不得你就會將老槐樹與古老的太行山聯系在一起。
誰也說不來這棵老槐樹到底有多粗多大，這棵老槐樹的根有多深多長，給人的感覺是太行山有多大這棵老槐樹就有多大。
反正是新生的枝葉照舊從殘缺不全的肢體上崛起，繼續挺拔而起成為比一般的樹粗壯的大樹，繼續撐起了一片巨大的層層疊疊清爽的綠蔭。
從漳河河道吹過來的大風來了，響起風過的聲音；從天上下來的雨露來了，留下歡快的記憶，
天天如此，月月如此，年年如此。
老槐樹在漳河灣如一蓬巨大的綠色城堡，是鳥兒最好的家園。
據說，在很久很久的以前，有一對美麗的烏鴉從遙遠的地方飛過來了。
它們一飛就飛到了太行山，在太行山上空轉來轉去就轉到了漳河灣，一眼就看見了老槐樹，他們倆繞樹三匝，就落在了老槐樹上，太行山上的漳河灣的老槐樹就成了他們的家園。
要是說起烏鴉的名聲來呀，那可是大了去了。
先不說國外，英國、日本、印度、埃及等許許多多的國家把烏鴉當做吉祥鳥，就是我國早在先秦，烏鴉在我國民俗文化中就是吉祥和預言的神鳥。如果再遠一點，我國遠古，把太陽稱為「金烏」，「金烏」就是指烏鴉。
所以，後弈射日，掉下來的太陽都變成了黑色的烏鴉。
因此，烏鴉是太陽的化身。
在我國，對神鳥烏鴉最頂禮膜拜的應該是滿族。
相傳，滿族始祖老罕王努爾哈赤在一次戰斗中，他帶著少數兵馬與眾多敵軍遭遇。氣焰囂張的敵兵眼看就把他們給包圍了，萬般無奈，老罕王努爾哈赤只好讓所有的人都躺在地上裝死，就在這時候，遮天蔽日的烏鴉飛了過來，紛紛落在滿族始祖老罕王努爾哈赤他們的身上。敵兵上來後一看，有許多烏鴉在此，就誤認為這些人都死了。這樣就騙過了敵兵，老罕王努爾哈赤他們才得以死里逃生。
從此以後，滿族人祖祖輩輩都忘不了烏鴉的恩情，一直把烏鴉認做滿族的神鳥和吉祥鳥，逢年過節燒香磕頭，象對待天神地神一樣祭獻祭拜。
這里為什麼會有這麼多的烏鴉呢？
莫非與慈禧太後是上黨的人有關系？
然而在上黨，就是在漳河灣，有的人們對烏鴉沒有什麼好印象，烏鴉在這些人的心目中，沒有留下什麼好名聲。
一般的人家，都叫烏鴉是十分晦氣的「敗鳥」，長相奇丑無比，渾身上下一團漆黑，沙啞的叫聲如同哭喪的聲音，每當有人去世的時候，討厭的烏鴉就提前去守候，它們的身影總是出沒在亂墳崗與死尸之間，人一見了烏鴉就心驚肉跳篸得慌。
稍微有點兒知識，對烏鴉有些好感的人，也不好意思公開自己的態度。
師氏家族與烏鴉就是這個樣子。
師氏家族是知好知壞的善良人家，從內心里對烏鴉有著好感，可是不敢表示出來，害怕漳河灣的人閑話。
不知道從什麼時候起，師氏家族已經通過老槐樹把自己家與令人討厭的烏鴉連在了一起，因為老槐樹就在他們家的門口，介于與關帝廟之間。
漳河灣的狐狸溝和後溝，每逢大雨季節，西山的山洪就順著大山下來，經過狐狸溝和後溝直瀉漳河，這個入河口叫九龍口。
歷史以來，漳河灣的東邊是波濤洶涌的漳河屏障，野物偷襲漳河灣，大多來自西山。
那些老虎啊，豹子啊，狗熊啊——都是順著狐狸溝和後溝，然後就到了九龍口。
它們為什麼要從這里來呢？
因為，漳河灣村西修了一道城牆和閣樓，西山的野物很難從這里進了漳河灣。那些野物只有順著狐狸溝和後溝到了九龍口，再進入漳河，它們就進入了茂密的蘆葦和森林。
這些野物穿過茂密的蘆葦和森林，就到了前頭，野物悄悄地越過老槐樹下，就進了漳河灣村子里，說是進了村子里，其實是進了麻地。
漳河灣是出產上黨潞麻的集中地，幾乎家家戶戶的門前屋後都是。上黨潞麻，是一種做繩子的工業縴維用品，其高2米多，行距是野物隱藏最好的地方。
早以前，老槐樹的對面是一座關帝廟，關帝廟的背後就是漳河灣的過河口。那些野物如果到了老槐樹和關帝廟，就等于進了漳河灣村子里，一進了麻地，就等于到了漳河灣人家的家門口。
可以想見，師姓家族住在老槐樹下是多麼的提心吊膽的了。
但是師氏家族從來不怕，因為有厲害的烏鴉做伴哪！
那些山上的野物還沒有出現，滿樹的烏鴉就嗚里哇啦地發出警報了。
就因為有烏鴉的預報，師氏家族避過了好多次被野狼和狗熊的傷害。
所以，村子里的人多次要驅趕老槐樹上的烏鴉，都被師氏家族的人悄悄地保護下來了。
慢慢地，漳河灣的住戶都嘗到了烏鴉帶來的好處，也開始對烏鴉頂禮膜拜起來了。