「我知道的就這麼多了。」
「還有桌呢。你還沒有講。」
「還真是貪心啊，要把我這點底都倒給你啊。」
「一吐為快吧。」
「案子的陳設功能越來越大，它的實用功能就變得小了很多。相反的是桌子的實用功能越來越大了。其實桌和案的功能基本上一樣。有條桌就有條案，有書桌就有書案，但有一樣是不同的，就是飯桌。古人吃飯的時候大都使用方桌。我們早年是分餐制的民族。所以才有舉案齊眉這件事。等後來我們的分餐制變成了共餐制，筷子也相應的變得特別的長。就是為了菜多的時候能夾到遠處的菜。」
「原來我們使用的筷子還有如此變化呢。」
「我們使用的筷子和其他國家的不同，這都和飲食習慣有關系。日本的筷子短而尖，是因為日本民族吃生東西。韓國的筷子是金屬的，是因為韓國人喜歡燒烤。」
「原來如此。」
「你看那邊有一張八仙桌，其實就是方桌。一般來說，八仙桌是吃飯用的專屬桌子，但後來在中國人的家庭陳設中，逐漸被放到了中心位置。過去的人家里，一進門，正中的牆面是一張八仙桌，一邊一個太師椅。手和茶杯都可以放在那里。中國人在兩人聊天的時候，是不能正視對方的，要正視前方，對著人的眼楮說話是不尊重人家，必須要偏一點。但西方人卻不這麼認為，你說話得看著人家，否則就是不尊重人家，這就是中西方文化的差異。」
「那我們的圓桌呢。」我指了指屋角的一張圓桌道。
「方桌分主次尊卑，圓桌就不分了。圓桌是一個非常西化的概念，西方人講究平等，就所謂的‘圓桌會議’。我國古代的圓桌也有很多種，有獨腿圓桌，南方人稱‘百靈台’。如此種種。多不盛舉。」
「南方自古就是文化聚集之地，我們北方古時被稱為蠻夷之地啊。」
「這個不要緊，現在文化的傳播和文化的滲透讓北方也漸漸的好了起來。這就是這個時代的進步啊。」
「我們再說說桌子吧。文化是不分地域和疆界的。」
「我見過一張紫檀的大畫桌。這樣的桌子比較寬，作畫寫字需要鋪開宣紙，所以比較寬。現在這樣的桌子很少見到啊。過去的文人相對來說比較少，所以這樣的桌子比較少見。如今更是難得一見了。那時候我是在一個朋友家見到的，如今已經是人走物不在了啊。」
「是啊，人生來無物，走後亦無牽掛。我們在歷史的面前只是匆匆而過的過客，只有文化常在啊。」
「不提這些了，我也只是慨嘆而已。那靠著方桌的是一張半桌。半桌是為了拼桌用的。有半圓桌還有方形半桌。現在的半圓桌主要用于陳設，有三足的，也有四足的。那邊是一張棋桌。這是一種功能比較多的棋桌，中間是棋盤，一面是圍棋，一面是象棋，打開以後，底下還有一個雙陸棋的棋盤。這種桌非常方便靈活。我們現在見到的棋桌大都是晚明時期的。不過也有很多的現代品，這是需要區分的。」
「如何區分啊。」
「這需要長時間的接觸和大量的知識，不是一天兩天就能明白的。這個需要的是多年的經驗。我從事這行已經二十多年了，卻還是會打眼啊。這個東西是需要多方面知識和經驗的。一時間真的沒有什麼可講，最好還是多見實物，也就是真品。」
「我們的博物館一般都不可以觸模，甚至連拍照都是不允許的，我們能在民間見到真品簡直少之又少啊。」
「是這樣的，所以，我們這行都有師傅，一般由師傅帶進門，然後才能接觸到一些真品。才能知曉其中的一些知識和識別物品的小門道，這些都是不外傳的。一般都是子承父業。」
「原來是這樣啊。」我不便多問，便住了口。店主人接著說道。
「那張是酒桌，也就是喝酒用的。」
「我看是個案啊，您不是說案的腿在縮在里面的嗎」
「呵呵，在古時候吃飯是一件比較低等的事情，喝酒也是一樣，所以不能稱之為案，要稱為桌。」
「是這樣啊。」
「我們用的還有琴桌，牌桌等等。」
「我們中華的文化真的是很悠遠，單單只是桌案就分得如此詳細還有如此的來歷和淵源。我們著一生所學簡直就是滄海一粟啊。」
「恩，我們中華五千年的文化不是空有虛名而是博大精深，你傾盡一生或許只能明白一樣或者是幾樣物品啊。學不可博而是要精。」