「道家思想是追求隨心的自由，《莊子》闡釋了人生哲學的終極目標就是毫無羈絆，不受約束從而獲得自由。其實自由說來簡單，卻又是可望而不可及的。現實生活中，人們為了生存，總是不得不犧牲自由，犧牲自我，去接受別人的指示、命令，被人牽制。
「陶淵明本來有官作，但他不肯‘為五斗米折腰’，辭官務農，手上長滿老繭也無怨無悔。古人為自由可以去隱居，可今人雖深知自由的可貴，但從不敢奢求。比如，你在一個單位工作，雖枯燥、簡單、重復，但為了一定的收入和社會保障不得不低頭。對于世間大多數人來說，婚姻不過是「經濟互助組」，削弱了「愛情」，為了生活，為了孩子，為了這個，為了那個，也只好犧牲自由，得過且過了。
「回到這幅畫中，除了骷髏，就是婦女和小孩。她們是古代最受束縛，最難有自由的人群。婦女要「三從」，即婚前從父、婚後從夫、丈夫死了還要從子。小孩也沒自由，必須听從成年人的一切安排，要‘懂規矩’，要‘孝順’，古人最推崇‘孝’，什麼是孝？不是給前輩物質上的幫助，而是要側重于‘順’，必須要順從前輩的意志，才是最大的孝。
「而一個人順從到了極端，就變成了木偶，沒了自己的意志，就像身上纏滿線繩的傀儡一樣，完全服從于他人的操縱。我認為，畫家就是用那個被人操縱的木偶，來比喻世間喪失自我沒有自由而勉強活著的人。這樣的人，表面雖是活著的，本質已死，是行尸走肉，是會動的骷髏。
「傀儡藝人本是操控木偶的人，但畫家仍舊把它畫成一具骷髏，表面上它操縱著手里的小骷髏，其實他自己也和小骷髏一樣受人擺布，都是會動的骷髏。區別不過是，可見的線繩和無形的線繩罷了。」
話說到這，康冰斯基看著畫冊連連點頭︰「馬爺你果然博學多識，經由你這一指點，密室里的骷髏擺出的造型還真跟這幅宋代的畫作極為類似，莫非是有人特意把骷髏用鐵絲綁著那個姿勢，用以表達一下對于人生的無奈。」