【忍界】 第十一回(7)︰國忍府中觀奇畫, …

作者 ︰ 寶花滿掬

近午,賓主已在風閣坐定。

堅地以茶代酒,舉杯敬道︰「我等與兩位大人一見如故,誰知言未盡歡卻要匆匆別過了。不知何時再得相會。」

孫遇道︰「我與義南兄何嘗不想多與諸位親近幾日?此番出行並未全復聖命,聖上或可再命我二人往詣諸道,亦未可知。但願早與諸位重逢歡敘,也好同風長老一醉方休啊!」

風子嬰開懷笑道︰「不錯!不錯!我們今日便一醉方休!」

諸人暢飲一氣,孫遇聞說光波翼和黑繩三將隨同回京,心中更加高興。卻見海音慧既不飲酒,甚或連筷子都少動,不免相詢。

風子嬰搶道︰「異之老弟莫見怪,我這個師兄隔日一餐,所食甚少,平日連水都不喝。」

孫遇不明就里。海音慧解釋道︰「那是我以往修法時所行,此後便成了習慣。」

孫遇忽然憶起谷子平曾在船上說過,海音一姓乃取自《妙法蓮花經——觀世音菩薩普門品》中的偈子「妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。」便以此請問海音慧其中含義。

海音慧含笑答道︰「此偈乃是贊嘆菩薩五種德行,妙音與樂,觀音拔苦,梵音深淨,潮音應時,勝音出世。我族姓正是取其‘海潮音’義。‘海’言其廣大,‘潮’言其時節不差。我族忍術多以音聲為用,臨敵之時,但用此術,可有兩種妙處。一者無論敵人多寡,一術以蔽之;二者此術迅捷,聲到術成,分毫不差。故簡名曰海音。」

孫遇微微頷首,海音慧續道︰「然先師曾說,這只是淺近之義,若論其深者,須從心門入,當‘反聞聞自性’,方可超越此術,成就道法。我輩愚魯,尚未參透。」

孫遇聞言嘆道︰「原來如此!我倒有一解。」

海音慧合十道︰「願聞其詳。」

孫遇道︰「即此音聲可在心外?」

海音慧道︰「萬法皆不出一心,豈在心外?」

孫遇又道︰「正是。此聲發時,並無實質,亦非虛無,非空非有,故曰妙音;當發聲時,聲即是空,即空即有,故曰世音;無論空有,皆不出此清淨本心,故曰梵音;聲音起滅,如潮之漲退,潮起于海,復歸于海,聲起于心,復歸于心,潮即是海,聲即是心,故曰海潮音;若達此義,超世解月兌,故曰勝彼世間音。」

海音慧聞孫遇此說,忽如臨淵躍下,閉關時心中一點掛礙竟一時得月兌,登時身心豁然。月兌口說道︰「潮起潮落兩茫茫,入海方知是家鄉。今日得聞無生曲,笑看波水一處亡。」

孫遇微笑點頭。海音慧起身欲拜,早被孫遇止住,道︰「慧先生,珍重。」

(按︰海音慧開悟偈乃作者虛撰。詩偈乃作者依義思量而成,絕非悟後稱性之作,望諸君明鑒。)

席間眾人見此情景,頓時寂然。堅地和風子嬰肅然起敬,黑繩三和光波翼若有所思,唯獨李義南茫然不解,四顧訝然。

風子嬰舉杯道︰「沒想到先生懷珠不露,失敬!失敬!我敬先生和海音師兄一杯。」說罷先自一飲而盡。

風子嬰原本已稱呼孫遇作異之老弟,現下又改口作先生,可見心中敬意頓生。

海音慧舉起茶杯道︰「我不飲酒,也以茶代酒敬先生一杯,永銘先生大恩。」

李義南見諸人說話莫名其妙,越感奇怪。

孫遇忙笑著圓場道︰「大家情投意合,兄弟論交,不必敬來敬去,來,我們共飲一杯。」

眾人順孫遇的意,紛紛舉杯共飲。

氣氛更融,諸人頻與孫遇交談,多關忍法精義、禪家心要。

孫遇怕冷落了李義南,便提議請黑繩三和陸燕兒再合奏一曲助興。黑繩三此回慨然應允,陸燕兒更是樂得與黑繩三相和。

簫聲先起,羽調高揚,琴聲隨至,音低回。高低之間,山氣靄靄,潮聲隱隱,岩擊白浪,沙沉青波。

陸燕兒之和,甚得黑繩三之意。黑繩三不禁與陸燕兒相視一笑。

曲罷復飲。酒酣人未醉,席終有散時。堅地又邀眾人在府中用茶,大家直暢談到天色將暮,這才讓人備好船只,送孫遇等人離去,自是依依不舍。

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