光波翼回道︰「晚輩自幼失去雙親，蒙義父堅地長老收養培教，晚輩雖然愚魯，卻也知曉為人當仁孝為先，信義為大。此術學成，晚輩自當盡心竭力，精忠報國而已。」
百典湖又問道︰「何為精忠報國？」
光波翼略一思索，正待回答，卻又改口說道︰「請前輩賜教。」
百典湖哂笑一聲道︰「你適才是否想說，精忠報國不外乎忠君愛民，體百姓之苦，謀蒼生之福，目下之際，便是為聖上分憂，早日助朝廷平亂，還天下太平？」
光波翼訝道︰「前輩所說，與晚輩所想分毫不差。前輩如何得知？」
百典湖笑道︰「我若不擅識人之方，如何能知該否將忍術傳與他人？」他看了看光波翼，續道︰「這天下如今是大唐的天下，從前卻是大隋的天下，亦曾是大漢的天下。這天下昨日姓楊，今日卻姓了李，王姓雖變，天下卻未變，九州還存其土，四海仍守其域。你說要忠君，不知是要忠昨日之君，今日之君，還是明日之君？」
光波翼答道︰「我輩自祖上以來，屢蒙大唐天子之恩，安居海內，繁衍生息，自然要忠大唐之君。」
百典湖冷笑一聲，道︰「大唐開國之前，我輩先祖又在何處？難道不是大隋的臣民麼？難道不應忠大隋之君麼？如此說來，我輩豈非最為不肖忤逆之人，背棄先祖之志，竟忠心耿耿地輔佐起滅其家、亡其國的李氏一族，又將置忠孝于何地？」
他見光波翼並未接話，便又說道︰「何謂天下？百姓即是天下。天下所以有君王，乃承大任而生者，率百姓安居，萬民樂業。故而忠之者，實亦為百姓計也。因此上古先聖為王，如堯舜等，並非傳位于自家兒郎，乃選有德者任之。如此方能令百姓俯首，甘心為臣。」
百典湖仰頭喝了兩口酒，又道︰「你適才說要還天下太平，須知這太平從何而來，因何而去。天下蒼生，無不願離苦求樂。若百姓溫飽安樂，則天下太平，若百姓不堪其苦，則必騷動以避苦，奔波以求樂，如此則天下必亂，太平失矣！你可曾見過屠子殺豬？豬在圈時，悠閑自得，不曾騷動。若被屠子拉出欲宰殺時，必四處逃竄，嚎叫撕咬，此時能怪得豬乎？」
光波翼心中暗自思量︰「百典前輩所說雖有道理，然而所謂明君、昏君並非易于定論，人皆有長短，賢智者亦難免有愚頑行事，若遽然便以‘昏君’為名由，起而犯上，如此豈非成了賊寇禍國亂邦的借口？」
念及于此，又聞百典湖說道︰「一朝之是非，一人之功過，世人往往眾說紛紜，難有定論。然而所謂挈一領而全衣順，舉一綱而萬目張，是非功過亦須歸于百姓之身，方可辨其善惡，別其真偽。若百姓安居，萬民樂業，天下蒙化，蒼生仰止，不待言而自知明君出世，聖人施教。反之，你且看當今之世，州州有流離，縣縣多失所，官爵往往蠰賣，土地常可侵奪，縱然家財萬貫亦難安居，即使良田千畝未必樂業。朝廷每日只喊著蕩寇平賊，豈不知貪官酷吏、苛捐雜稅為患百姓，更勝賊寇百倍！」