「也就是說，從事的職業，事先融進了這個社會，在社會中體會生活，這樣才會有真實感。比如，我大秦的李斯，之前做過一個楚國小吏，孝公時期的商君，做過魏國的中庶子，這些經歷，都是他們能夠體會到社會的真實性，對這些真實性，能夠提出自己的一些看法。這也是他們在上任之後，能夠做出一些針對性的社會改革。促進我大秦國的進一步發展尚文說道。
「先生言之有理秦王說道。
「王上，這第二職業的意義不在于此，而在于，將公職人員，徹底的融進社會當中，而不會形成一種嚴重的社會月兌節問題尚文說道。
「當一個人，從事公職人員時間長久之後，就會慢慢的月兌離社會，尤其是權力的中心位置，因為他們接觸的是權力的影響力，而不是生活中的其他方面。這樣長久下來。必然關注的是權力，而不是生活，平常人家的生活，自然也就不會關心他人的生活情況。權力斗爭也就隨著而來。這樣導致的結果，就是權力斗爭，所引起的內部分化，這樣非常的危險
「而這第二職業，是將這種斗爭，進行引導。在權力上面，加入時間限制，引導他們重新進入社會。融入社會。回歸社會。讓他們關注的不在是權力的斗爭，而是整個生活。享受生活的樂趣尚文直白的語言，引起了秦王的思考。
車子很快就到了兵工廠。秦王久久不語。正在思考著尚文的話。而尚文卻散漫的跟隨在秦王身後。第二職業的意義就是重新融入社會。人類社會為什麼會有政治，就在于，社會矛盾的焦點需要統一的解決。政治的就是這個焦點的中心。人們賦予這個焦點權威，權力，讓他做出司法，權力，賦稅等等方面的裁決。
公職人員不等同于其他行業。這個行業距離這個權力中心位置非常的近。一個人很容易受到干擾。失去原來的本質。這樣的歷史事件。中國不少發生，比如唐太宗李世民。早期的唐太宗敢于改革。是英明之主，這是因為，他有過別人沒有的經歷，如果說成職業的話，那就是軍人。一位高級軍官。熟悉戰場的任何情況，同時又是一名地方官員，能夠迅速的安撫地方民眾不安的心。這些經歷促使他上台之後，能夠做出改革。因為這些經歷使他個人受益匪淺。而隨著時間的推移。身為帝王的李世民，開始逐漸的月兌離這個群體。長時間的深宮生活，使得對民情停留在早期的認識，對新時代發生的變化不能及時的察覺。觀察力，是人類獲得思維之前對外界的認識，失去觀察的君王，就會很容易的做出一些錯誤的判斷。這也是後期李世民政治出現敗筆之處的原因之一。
而相比于歐美的**制度，這種優越性就會表現出來。公職人員來源于社會的各個方面。醫生，教授，校長，軍人，律師，農民，工程師等等。這些人于社會的各個方面，他們對社會的認識雖然不全面，有些片面性，但是他們離生活最近，知道人們最需要什麼。比如，牛女乃的價格高，收費不合理，國家應該對一些富人征收較高的賦稅，因為他們得到的獎金實在是太多了。等等這些，他們能夠很容易的了解。
這些從事公職之後，能夠針對性的采取措施去改進。而不是月兌離民眾，憑空去猜想。按照十幾年前的認識再去改進。或者是他們根本就不會發現這個問題。
時間的限制，規定了他們必須離開權力的時間表。這個時間不能太短，也不能太長。太長有依賴性。太短無法短時間見效。等他們完成一件事情之後，再次重新回到社會。回到生活當中，繼續享受生活帶來的樂趣。
而秦王考慮的則是，從事第二職業之後，秦國大量的將軍，文官，將會將注意力轉移到他們的事業上去，對國家政治的關注度降低。同時，也不會對上層有所不滿，而從事事業生產，也能妥善的安置他們，國家需要的時候，還能及時的征召。
而這一點，正好和第二職業特性相吻合，那就是，將人才轉化為社會性，也就是說，人才大量的放置到社會中去，而不是單一的從事政治。這樣一來。人才既得到了應有的鍛煉，國家也能短時間內征召所需的人才，人才也願意為國家效力。他們見為效力，看成一種義務，一種榮譽。而不再是單單的迷戀于權力。
「很好。秦先生的意思，寡人明白了秦王說道。
「這些人從事第二職業之後，不僅能夠得到生活的樂趣，還能得到平時他們不能觀察得到了一些東西。這樣的人，寡人用著也放心秦王說道。
「王上，這些人，應該讓他們投資設廠，這些人，都是功勛卓著之人，他們原本就是為國效力之棟梁，現在回到民間，應該將他們的作用繼續發揮下去。投資，是因為他們手上有大量王上賞賜的資本。這些資本需要增值尚文說道。
「增值？」秦王問道。
「就是變更多的財富尚文說道。
「哦，對對。寡人能給他們金錢，財富讓他們自己去得。財富可是無窮盡之物秦王說道。
「唯有通過設廠，才能增值，同時，設廠之後，就需要大批的人，土地兼並之後，就能獲得設廠之後的工作崗位，這樣，人力流失就能得到控制尚文說道。
「還有一點。他們能夠生產大量的商品，這些東西，不僅能夠滿足我大秦的需要，還能大量的沖擊六國，這樣一來，寡人將兵不血刃的將六國的經濟命脈控制在手中，六國的百姓將心向大秦。寡人一統天下，將是天意秦王說道。
「王上，臣要說的是，可以征稅尚文平靜的說道。
「哈哈哈。征稅秦王哈哈哈大笑道。
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