「此次雖然受傷頗重，我卻也並非全無所得。這次危機讓我明白了我以前從未想到的危險……我的功夫太雜了！」坐在光線幽暗的山洞中，空聞一面有條不紊地運轉功法治療傷勢，一面暗自檢討自己之前行為的得失。
自出少林以來，除了在少林學過的功夫，空聞從別人身上林林種種獲得了幾十門絕學，譬如︰《如來神掌》、《無雙劍法》、《山海拳經》……等等等等；再有，空聞此時已經將宿命通⺪縱自如，天下間的武學對于他來講再無一絲秘密可言。
天下間各門各派，各種奇異絕學，何止千萬之數；如此一來，空聞所知、所學的武學精要也就更加淵博無比。可以說，光論對天下武學的了解程度，空聞自認第二，沒人敢認第一。然而也正因為此，使得空聞犯了本不該犯得錯誤——博而不精，雜而不專！
事實上，每一門成熟的武學問世，無論其品級高低、威力大小、精妙與否，其中都會多多少少的參雜著與別人不同的精妙之處。最基礎、最低級的功夫說不定比絕學更顯玄妙，頂級的絕學也未見得就能完虐低級功夫。
而空聞正是因為對天下各種武學有著無與倫比的洞悉力，熟知它們招式之中的優劣，才使得他從未誕生過將種種感悟融匯為一的想法，也使得他空有寶庫在手而不自知。而此時，雪姬與野人先後對他造成的震撼，使他真正意識到了自己的不足。
劍聖少女精于劍道，一身所學，除了劍道別無他物；野人雖然靠吃人修煉《四大皆凶》，但獨精一門功夫實力非凡；熟悉百門不如精通一門，這便是空聞在兩次受挫之後，誕生的最真實、貼切心靈的感悟。因此，他準備趁著養傷的時間，好好地梳理一下自己一身所學。
「是時候將自己的功夫徹底整理、完善一下了。他山之石可以攻玉，有宿命通如此作弊的神通在手，若不好好運用將自己的武功盡數補足實在可惜！」如此念頭幾乎在電光火石間襲上了心頭，空聞不由得沉吟一下，繼而眼顯決絕之色。
《奪命劍法》與《炎雷七斬》本就是空聞取長補短自創的得意招數，而且還猶在不斷地修補改善，只是因為劍心受損和沒有趁手的武器才無法發揮十層威力，自然是不需要重新塑造的。空聞當下的目的也並非是它們，而是其他的。
既然需要武器配合的刀劍已經不需估計，那麼空聞的目標自然也就只有拳、掌、腿、爪、指之類的功夫了。想要創造一門完善的功夫，除了習練者必須擁有常人難以企及的天資、造詣外，還必須要有廣博的經歷和人生感悟。
空聞年紀輕輕，就算是兩輩子加起來也沒有什麼豐富的經歷和人生感悟，自然是達不到要求的。然而，他卻有的是可供他借鑒別人‘感悟’和‘經歷’武學秘籍，再結合自己的武學造詣，從而融合出最適合自己的功夫。
武學秘籍可以說是世間最寶貴的東西，也可以說是最沒用的東西。說它寶貴，因為武者只要擁有了一本頂尖秘籍就可一躍成為高手；說它沒用，則是因為再寶貴的秘籍，沒有合適的人去領悟、去長年累月的苦練，氣威力甚至還不如一柄破劍、破刀來的實在。
然而這些最寶貴而又最沒用的東西，別人是夢寐以求，而空聞卻只需定坐一會兒，便可輕而易舉地將其記在心中。《易筋經》包容萬物的特姓，使得他的武學風格徹底偏向取長補短，兼容並蓄，靠著《洗髓經》對精神的加持，他就能在很短的時間內將某種武學精義完全解析出來，再融入自己已經漸漸形成雛形的武學系統之中。
此時隨著宿命通的展開，天下間所有功法盡都展露空聞眼前，無論是過去、現在、亦或是將來，全都逃不過空聞眼楮。無窮的武學奧妙在經過《洗髓經》加持的精神中不斷流淌，解析、衍化，繼而交相激蕩，各自融合。
而空聞本人的武學智慧與境界也在不斷地充實、提升，越來越莫測高深……體內真氣流轉不息，漸漸越轉越快。而空聞本身散發的氣勢，一會兒好似慈悲度人的佛陀，周身籠罩柔和佛光；一會兒好似殘忍嗜殺的魔頭，周身盡為凶戾煞氣覆蓋……隨著武學智慧和境界的提升而變得越發變幻無方起來。
腦中需要的武學精要紛紛融匯，空聞自身散發的氣勢更是玄奧無常。一時如混沌虛空，深邃無邊，詭異莫名；一時如天火燎原，火海熊熊，萬物盡焚；一時如無邊雲海，飄渺無相，氣象萬千；一時如海嘯江崩，洪濤滾滾，巨浪滔滔；一時如九天狂雷，霹靂驚世，轟鳴破空；一時又如山崩地覆，萬物皆毀，生靈盡遭屠戮。
隨著武學智慧和見識的不斷提升，空聞于腦海中自創的功法越來越是完美，真氣流轉下，背後竟然演化出文殊天尊、千手觀音、孽海龍王、忿怒明王、金剛羅漢、大曰如來六尊佛門尊者形象虛影。虛影栩栩如生，恍如正在守護空聞一般，驚駭世俗。
但若僅此而已，這種功法還並不值得空聞耗費如此苦功。憑著西域絕學《無相破元氣》‘化虛為實，化無為有’的啟發，空聞如今已經成功凝聚出文殊天尊、千手觀音、孽海龍王、忿怒明王、金剛羅漢、大曰如來六尊佛門尊者形象虛影，但比之理論中的完美狀態還有相當一段距離。
除非空聞能將這六尊佛門尊者形象完全具現出來，形成好似尊者真身降臨的狀態，此功才算大成。在空聞預想中，此功公分紅菩提、黃菩提、藍菩提、黑菩提、白菩提、紫菩提六大禪次，待到大成之際，每一招各有一尊守護神靈作招式配合，招式靈巧多變，威力亦該千變萬化，驚天動地。
其中，每一禪都對應一尊神佛，紅菩提對應文殊天尊，黃菩提對應千手觀音，藍菩提對應孽海龍王，黑菩提對應忿怒明王，白菩提對應金剛羅漢，最後是紫菩提對應大曰如來，威力每逐級提升，漸至驚世駭俗之境。
梵語安定、止息雜慮，是為‘禪’；止息干戈，消弭戰禍，是為‘武’。經由空聞費盡心力創造而出的武學深合少林‘禪武合一’的主張，被其命名為——「菩提證法神功」！
隨著功力越練越酣，越練越強，空聞的真氣逐漸擴展至身體之外，而且範圍也在逐漸變大，繼而越來越大，不但充斥了整個狹小的山東，而且還漸漸如水銀瀉地般滲入周圍每一寸土地、山石的縫隙中去，無孔不入，無所不至……
漸漸的，隨著空聞的漸入佳境，其背後凝現的佛門尊者形象亦由虛向實轉換，越來越逼真，越來越如同真身。而在這些尊者的形象越來越凝聚的同時，空聞體內勁氣也因此越轉越快，甚至就連恢復自身傷勢的速度都因此提升了老大一截，就好似真有神佛降世，為空聞守護療傷一般……
熟悉新創《菩提證法神功》的空聞，並不知外界時間如何流逝，只是一心轉運真氣，既為盡快治好自己傷勢重拾戰力，也為將《菩提證法神功》神功熟記于心，以便于盡快將其融入自己武學體系之中，免得臨陣生變。
而就在空聞安心躲在山洞中運轉功力之時，中原神州已然升起滔天巨波。只因身處皇宮之中的皇帝突兀的下了一張‘禪讓帝位’的聖旨，已經使得整個天下更加動亂不堪，民不聊生！(未完待續。)