伏羲所創的先天八卦卦序是︰一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。正所謂︰「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也」。那麼在遠古的社會這八卦代表著什麼意義又有怎樣的生活，下面由我來說說；
天地定位︰乾南坤北，天居上，地居下，南北對峙，上下相對。山澤通氣︰
艮為山居西北，兌為澤居東南，澤氣于山，為山為雨；山氣通于澤，降雨為水為泉。從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對待之體。
雷風相搏︰震為雷居東北，巽為風居西南，相搏者，其勢相迫，雷迅風益烈，風激而雷益迅。從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下；巽是二陽爻在上，一陰爻在下，八卦成反對之象。
水火不相射︰
離為日居東，坎為月居西，不相射者，離為火，坎為水，得火以濟其寒，火昨得水以其熱，不相熄滅。從八卦爻象來看，離是上下為陽爻，中間為陰爻；坎是上下為陰爻，中間為陽爻，兩卦亦成對待之體。
從八卦卦爻明顯看出，乾坤兩卦為純陽純陰卦外，
震、坎、艮卦都是由一陽爻兩陰爻組成，而且爻畫均為五，為奇數，為陽數，故此三卦為陽卦。巽、離、兌三卦都是出一陰爻兩陽爻組成，而且爻畫均為四，為偶數，為陰數，故此三卦為陰卦。
太極就是一，是道，是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極動而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀，
在伏羲八卦中。乾卦第一；正所謂乾︰元亨利貞。卦名。象征天，含有「鍵」的意思，「鍵」也稱為乾卦的卦德。
自古以來，龍作為中華民族的象征，被中國人所尊崇，中國人也將自己稱作龍的傳人。在被尊為「群經之首，諸子百家之源」的《易經》中，首卦便是以龍為代表的乾卦︰乾卦以六條陽爻為象，表示宇宙的廣闊和層出不窮。那麼，我們中華民族為什麼將自己稱作龍的傳人？而《易經》首卦的六條陽爻之龍又暗含著怎樣的人生道理呢？
我們中國人為什麼把自己叫做龍的傳人？特別是當我們跟西方人交流得多了以後，我們更是充滿了疑惑，因為歐美人對龍的觀感是不好的，多半認為龍是很邪惡的。但是我們任何地方都要把龍的形象顯示出來，甚至于把自己的子女都當做龍子龍女來看待。中國人如此喜歡龍，是因為我們知道龍最起碼有三個特性︰第一個，變化多端，龍是最會變化的，一會兒這樣，一會兒那樣，任何一種動物都沒有它那麼多變化；第二個，它很難纏，人掌握不住它；第三個，它顯得神通廣大，什麼樣的困難都難不倒它。
說既然龍這麼神通廣大，這麼難纏，這麼變化多端，我們如果跟它敵對，就會一輩子痛苦，因為我們斗不過它，倒不如抱著龍，跟它合為一體，然後借力使力，隨著它翻轉，反而比較方便也比較安全。我們都知道人生要面臨很多很多的困苦、艱難、阻礙，如果我們像龍一樣那該有多好。龍是地上能活，空中能飛，當中也可以安頓自己。而中國人最喜歡的就是自己能夠像龍一樣的神通廣大，隨時應變，無所不通。因此我們就把乾卦這個具有充分創造力的能量，用六個陽爻的卦來加以模擬。
這也是為什麼把乾卦作為易經的第一卦的原因。乾卦的大象是︰天行健，君子以自強不息。天空最主要就是雲行雨施。天空空無所有，所以叫天空，如果天上有物質，就會掉下來。但是，天上有雲有雨，**要動，也就是說天要運行，否則空氣不流通，天氣凝固，草木也很難生長。所以，天空中的雲要行，雨要施，所以叫做天行。健不只是剛而已，還要持久，才叫健。一個人很剛，很容易被折斷的，因此持久地運行才叫做天行健。我們看到太陽持久地、不停地東升西落，空氣不停地流動，有時候有雲，有時候有霧，有時候下雨，從來沒有停止過。我們就覺悟到，要做一個君子，就應該向天學習自強不息的精神。
元亨利貞；元，為萬物始生之狀態，是春季，為木性，主仁。仁字從人從二，也就是人們互存、互助、互愛的意思，故其基本涵義是指對他人的尊重和友愛。仁發自于內，而義則行之于外，並且，「仁，義、禮所由生也，四行之所和也」。仁是一切義、禮產生的源泉，是仁、義、禮、智四種德行相協調、和諧的最佳狀態。所以，仁有核心，精華之意。在道家修煉中，重點在培養元氣。而嬰兒時的孩子是元氣充足的時候，有了元氣護體，人體的先天免疫系統被調動起來，有效的防止了外邪的入侵。嬰兒也可以調動自己的元氣，往往其力氣在我們的想象之外，而這也正是中國武術所修煉的境界。回歸到元的狀態，我們可以最大程度的調動自己的潛能，最自然的狀態也就是能量最大的狀態。一個果仁的蘊含了果子，乃至整棵果樹的全部精華，只要給它合適的土壤，水份與陽光，它就會生長。我們的人生計劃也是如此，元是基因，也是願景，人生是否能達成願景，元起了決定性的作用。那麼，如何能達成願景呢？大體有兩步︰一，我們要與自己的內心溝通找到自己的元，也就是儒家所說的「天命」。二，順應自然之天命，成就自己的人生。孔子首先把仁作為儒家最高道德規範，提出以仁為核心的一套學說。仁的內容包涵甚廣，核心是愛人。儒家把仁的學說施之于政治，形成仁政說，這在中國政治思想發展史上產生了重要影響。也就是說，愛人是核心，如果你本身「元」的初衷能跟核心對接，所謂的修身，齊家，治國，平天下，也就是你的人生，家庭，事業，社會責任將得到天道的護佑加持，最終將得以實現。
我們很多企業家，他之所以做得成功，就是有一種強烈的、內在的、想做事、想做企業這種願望。所以，這個內在的力量，是最重要的。很多家長教育孩子的時候，我想，自強不息這四個字，可以幫助我們教好一個孩子。舉一個例子，美國有一個小學，有一天請來一個心理學家，一個著名的心理學家，來這個小學里干什麼呢？請這個心理學家來看一看，我們這個班上有多少個人將來是棟梁之才，有多少人將來有出息，後來這個心理學家看了之後，點了其中十個人，20年之後，果然這十個人，在各個領域里出群拔萃，成為棟梁之才，好了。別人就去問這個心理學家，你是怎麼看出來的？這個心理學家說，我隨便點的。那我們想，為什麼他隨便一點，後來果然就是這十個呢？
考慮了這個問題嗎？好好考慮一下，非常有意思。你想，他這麼一說，老師就跟這十個同學講，這個心理學家都說了，你將來一定是棟梁之才，非常有出息，校長也這麼說了，家長也這麼說了，同學們都這麼說了，這樣，不斷的重復、重復，他內心的深處也就在潛意識里面，他就覺得，我真強啊。內心深處的這種感受，就變成了行動了，于是乎，你說能不成功嗎？不成功都不行，你讓他不成功都不行，這就叫自強不息。所以這一點對我們是非常有啟發，大家想一想，你比如說遇到了你的副手，你覺得他怎麼，我已經想到一米以外他還在原地踏步進呢？我說過，我們要反思，自己想一想，這個差距，我想各位觀眾，這個差距可能就是你自己造成的。
把自己徹底歸零，歸零，你想一想，換一種思維方式，你想你可能會改變，換一種什麼思維方式？你一口氣寫下他的20條優點，十條優點，看看能不能寫出來，從心里你自己也要自強，自強有很多含義，就是自我心理感受發生變化，你就覺得，他真的還有很多優點。然後從內心里認同他這個優點，你肯定能改變對他的看法。這樣的話，你就會處處會覺得，他的確是很不錯，我以前還誤解他了。
所以，別看這麼一個很簡單的成語，自強不息，其實這里面有非常深刻的內涵，大家仔細去體會。這就是我們中華民族兩大精神之一，叫自強不息。再加上另外一大精神，就是坤卦的地勢坤，君子以厚德載物。中華民族就是這兩大精神，當然這兩大精神是合在一起的，是合，是陰陽的互補，儒道的互補，那麼它就使得我們中華民族留存這幾千年而沒有衰亡。
這正是當時遠古部落的生存方式，在當時遠古部落中，由于醫療水平差，吃生食，人的生命非常段，大約在四十歲就死亡，在當時的環境下，人們經常誤吃有毒的食物，所以時不時的就產生中毒死亡。但他們依舊頑強的身活下來，成就了我們中華民族世世代代的繁榮，他們在那麼簡陋的環境中都能生存下來，我不禁要問，那些經常為了想不開某些事而自殺，為了爭名奪利相互猜忌派間諜，這樣有用嗎，我們的身活來之不易，要珍惜祖先給我們留下來的巨大寶藏，所謂的寶藏並不是金山銀山，並不是金錢金戒指，金手鐲，而是他們所流下來的養生之道，醫書，還有那傳承不變的自強不息的精神。
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