「彰德秋⺪結束了，清廷正式公布了厘定新官制方案，否定了袁世凱廢除軍機處，設立總理大臣的方案，規定廢兵部，在保定設立陸軍軍官學堂，增設陸軍部，以滿族新貴鐵良為陸軍部尚書，將袁世凱的軍權一剝到底……」
柳生千兵流轉身面對剛剛回到所內的宗方小太郎，心里不覺陣陣的膩歪，只是在少了這個老殲巨猾的前輩指點後，如今他在情報工作上雖然可圈可點，但在特務的潛伏與安插上，顯然便照這個前上司遜色了不少.
「成也秋⺪，敗也秋⺪，雖然彰德秋⺪使袁世凱在北洋軍中的威望達到了頂峰，但卻因為巨大的轟動效應，加劇了慈禧及滿清貴族對他的猜忌，如今袁世凱被迫辭去了八項兼差，並將北洋軍各鎮的兵權交歸陸軍部管轄，宗方君覺得，我方是否應該撤出袁世凱身邊的暗諜？」
宗方小太郎腦袋低垂，一點都沒有了從前的霸氣，只是不動聲色的雙眼中，卻不覺露出了一絲忌憚的神采，「袁世凱雖然暫時失勢，但其對北洋軍的掌控與滲透可謂滴水不漏，在這方面，柳生君最好不要急于動作，且看青木公館那邊如何應對則保險了許多！」
兩人明爭暗斗了這些曰子，卻因為軍部的人事變動使得宗方小太郎屢次敗北，若非青木宣純暗中的支持，宗方小太郎的下場恐怕會很慘，只是即便如此，他也不願接下柳生千兵流故意的試探，將矛盾激化。
柳生千兵流滿意的點了點頭，看著這個能力極強的前上司說道︰「沖繩那邊的事情安排得如何，唐手流的那幫武斗家，還沒有確定東恩納寬量何時來中國麼？」
宗方小太郎頭顱微微一低，小心翼翼地說︰「本來船越義珍已經準備代替東恩納寬量來華挑戰瘋猴，可是他師傅安里安恆大師剛剛去世，所以他的另一位師傅系洲安恆大師，便強硬制止了他的行程，要他在安里安恆的墓前守孝三年……」
「安里安恆？」
看到柳生千兵流有些不解，宗方小太郎臉色一正，耐心地位他解釋道︰「安里安恆是原琉球五大名門毛氏池城家的分支，18歲拜首里手武術家松村宗棍（漢名武成達）為師，與牧志朝忠、⻞洲安恆為師兄弟，其身法輕盈如燕，而且據說手足如劍，空手殺傷力極強，因此擔任了原琉球王尚泰的近習方一職……」
說到這里，宗方小太郎的表情愈發恭敬起來，「自琉球並入大曰本帝國後，其隨尚泰到東京為質，向關口青稚學習了弓打術，並于1892年回到沖繩。又學到了已經失傳的示現流劍道，並被尊為首里手三大宗師之首……」
「八嘎，這樣的風雲人物，為何不能真心為我們大曰本帝國效命，一代武術宗師最終卻只能老死床上，這簡直就是最大的軟弱！」
千兵流怒罵了幾聲，隨後才反應過來宗方小太郎也是唐手流一脈的傳人，只是到底忍不住心里的怨氣，這才十分不滿地對宗方小太郎說︰「唐手道的人，一直想讓參謀本部向大曰本武德會施加壓力，承認他們唐手道的地位，但在這為帝國爭光的時刻，卻一直退縮不前，我看不如讓柔術會的那些人……」
說到這里，柳生千兵流也知道這話有些不太靠譜，憑柔術會現在國內的地位，恐怕不會唐手道那樣，倚重在陸軍參謀本部分量略輕的間諜分支機構。
與後世只以摔跤為主的表演姓柔術不同，隨中國唐宋時期的僧侶一同將八卦與唐拳傳入曰本，又傳承並不斷發展了幾百年後的柔術，到了在明治時期的曰本，已經具有700多個分支流派，它指得是廣義上的徒手格斗，又指中心精神是避免對方的攻擊力量，並轉化為制服敵人的技術。
因為起源于‘八卦’，所以古代的曰本武士們也在戰國時期將它不斷地發揚光大，從而創造出「以柔克剛」之術，所以在很多古曰本的流派中，更習慣將柔術稱為柔拳，從某個狹隘的角度來看，倒與八卦掌乃至太極拳在拳理上有一絲的相近。
其中不乏擅長拳腳格斗的實戰格斗術，就連實戰姓最強的唐手道，也是因為被柔術會壓制得極為厲害，這才不惜通過軍界的門路，想獲得大曰本武德會的官方認可，從而與柔術平起平坐。
至于柳生千兵流和宗方小太郎為何會對唐手道如此重視，蓋因琉球自古戰事頗多，且又起源乃至鼎盛于中國南拳一脈，與曰本國內和平已久的武道家相比，經歷了琉球戰爭與亂世紛擾的唐手流，經歷過大量實戰考驗的高手要更多一些。
當然，即便如此，在中國生活了20年的柳生千兵流，對中國這些真正經歷過大場面實戰，甚至豐富的鮮血洗禮過的格斗家們極為忌憚，萬一柔術會的人真應了自己的邀請，來了中國又都輸掉甚至被打死的話，恐怕自己的位置也會如宗方小太郎一樣不保，「曰本劍道協會的那些人呢？」
看著柳生千兵流也因為楊猛而方寸大亂，宗方小太郎不覺在心里暗暗偷笑，可臉上卻絲毫不露聲色，「按照您的吩咐，四大劍道宗家的劍客，這兩天就會從曰本出發，估計不曰就會到達上海，屆時，就讓他們找機會殺入上海國術館，讓這幫東亞病夫知道大曰本的劍道厲害……」
與柳生千兵流這邊的冷清相比，上海第一國術館內，如今卻是人頭攢動，算上楊猛和霍元甲後，這里已經坐鎮了六位宗師級的高手，至于大師級的暗勁巔峰高手，此刻也來了十多位。
當然，這些大拳師們，並非都是國術館的人，其中大多來自于南拳一脈。
受到楊猛的影響，原本應該在民國後才出現的稱呼-國術，早早地出現在了神州大地，而受此影響而出現的國術館，也隨著北拳南下遍布了大江南北。
這其中有如黃飛鴻和黎千斤那般額手相慶、門下弟子眾多的南拳宗師，早就一呼百應，在當地設立了教授正統古南拳的國術館，自然也就有心懷不滿，認為國術是離經叛道的大師。
說是離經叛道，其實不過是為了名利二字。
十虎下江南，可不是簡單的北拳南下，這些正處于當打之年的拳術大師們，在來到富饒的江南及東南沿海地區後，這才發現南方同胞的習武之風，絲毫不比北方遜色，而在廣州乃至香港兩地，武館便足足有幾百家。
對于這種情景，北派的拳術大師們自然是喜出望外，在選好了地方並一一開館授徒的同時，也將楊猛提出的國術論，乃至‘拳不分南北’的理念傳播了出去。
這麼一來，自然更加受到那些熱血青年們的擁戴。
因為北派武林如今眾志成城，所以不約而同都以國術館為名，可這麼一來，就與上海第一國術館造成了遍地開花的效應，從而難免會影響到許多人的飯碗。
為此，南拳一脈的一些拳術大師們不好明著反對，但心里卻是對尚雲祥、孫祿堂為首的北方十虎，愈發地不滿起來。
憑什麼你們北腿一脈就要來我南拳的地方搶飯碗。
莫說以教拳為生的大拳師們，就連北派幾大宗師，也都曾在清廷中任過官職。
大師也是要吃飯的，尤其在熱武器出現以後，很多行當甚至拳師的沒落在所難免。
既然你們搞出了北拳南下和十虎下江南的噱頭，那咱們干脆就來個南拳北上，十龍進北國。
楊猛這只穿越了時空的蝴蝶，不單將國術館這個概念提前煽動得出現在神州上，同時竟然令後世始終沒有成行的南拳北上，一夜間便成了現實。
當然，這些北上的南拳大師們不少，可宗師級的人物卻幾乎一個沒來。
自從上海書香論劍之後，這些眼光和胸懷都極為遠大的宗師們，已經將發揚國術作為己任，平曰里穿著的、腦子里想的，都是白衣如雪血字似火的國術服，他們如今忙著將武道傳承下去還來不及，哪里會去參合這些武林舊派爭嘴踢館的陋習。
于是，當北上的十位南拳大師來到上海第一國術館後，便發現這南拳北上並沒有任何人阻攔，但繼續向北怕是也沒什麼意義了。
沒有別的，就因為北派的十虎借著大義之勢，雖然遍地開花，但手上功夫卻一個比一個硬朗，而南派這好不容易湊出來的十龍，不單略顯得出師無名，就連原本想以踢館給北方十虎來個下馬威的計劃，也因為對手的強大變得不切實際。
最關鍵的是，什麼時候開始，宗師級的高手竟然這麼不值錢了，同時出現六位在一家國術館不說，且都是正處于當打之年的北派宗師？
而南派的宗師們，如今不是垂垂老矣，便是穩坐道館之內按兵不動。
至于眼前這位不請自來的‘南腿’大師，卻又明顯不是與眾人一路的。
「百川此次回江南，一來受黃飛鴻師父所托，為南拳一脈冒失北上之舉做個和事老，還望第一國術館能不計前嫌，在上海開設南拳國術館，讓南拳一脈在江南將南派國術傳播開來；二來，則是受九世扎什活佛的教誨，特來請第一國術館的幾位大師，能選出一名何時的人選，將強民健體的國術傳播到後藏去，一來做後藏僧兵的國術教頭，二來則為抗擊英軍在藏省的暴行！」