形意拳的三體式，號稱是一切樁法拳術的根本，在于樁法的升降之力。
而這一點，在楊猛跟李存義學習剩下的十二大形之後，感受得尤其明顯。
十二大形，楊猛早在東北便隨常海練過，不過那時練得是心意[***]的打法與拳意，到了北派形意拳中，無論是練法還是打法，又都有了新的變化。
這個變化自然就出在三體式上，確切地說，在于三體式中暗含得升降之力。
雖然楊猛距離出神和抱丹都還有些距離，但他在武道上的造詣與目光，已經具備了真正開宗立派的資格，也就是說，完全月兌離了那種死練呆練的範疇，雖說李存義一下將十二大形中練法與打法上的關竅都說給他听，可對于他現在的境界來說，便不會再如初學時那般，因為一兩個關竅，而影響整個拳架的理解和變化。
這就是，一法通則萬法明。
就好比三體式中的升降之力，楊猛之前也曾有過很深刻的體會，但在練了幾天十二大形之後，便明顯感覺到更適合龍形與虎形的樁法乃至發勁。
功夫早就已經上了身，而那些真正上乘的打法與關竅，其實便是一兩句話便能點透的東西。
如果弟子沒有基礎，將所有關竅一股腦地告訴弟子就是揠苗助長，如果弟子已經將功夫練上了身，那這麼做又有不同，在武門中，叫做安手安眼。
功夫還是徒弟們每天都要苦練的那些功夫，但經過了師傅親口指點的關竅後，練得那一路功夫才算是有了實戰的手眼，進而便不再是簡單的練家子，而是真正的打家。
當然，像楊猛如今的層次和境界，可謂已到了手眼通天的地步，形意十二大形中的關竅，自然是一練便可水到渠成。
而因為對三體式不同的感悟，楊猛又對龍形和虎形最為上心。
龍形練心、搜骨、洗髓，骨中養血壯氣，練龍形者，又為雲,雲從龍,所以起手式多從承漿之穴起，深心格致,身體活潑之理自然明了。
虎形貫脈、易筋、壯膜，筋膜生肌長勁，習虎形者,又為風,風從虎,在拳中而為虎撲,臀尾起落不見形,以一記虎樁打通督脈，進而力通百脈,格虎形之至理,以通諸竅門。
楊猛之所以要將龍虎雙形一同習練，是因為龍形的起手承漿之穴，即唇下陷坑處,又名任脈,與虎形之氣發自督脈，而任督二脈正是輪回相接的兩路練氣之源頭,二形一前一後,一升一降，就是三體式。
一個最為簡單的三體式，演化成龍虎雙形，卻絲毫不會讓楊猛覺得錯亂，因為這龍虎雙形，都是由三體式的升降之力中發勁，只要明白了這雙形的神意與動勢，便能通過這最為簡單的樁法，融合龍虎雙形上乘搜骨易筋的練法，明了雙形拳路發力的源頭，乃至神意運行的道理。
如此一來，自然便會無往不利。
實際上，三體式也可拆解，其中手上上承的升力之態，便叫降龍樁，立意正是要通過這手臂上的上乘發勁，將天上飛騰神游的天龍拽在手上，讓它無從而去。
再說白點，就如同後世成年人領孩子放風箏時的動作要領，手臂要一動一動地起伏向上，並通過吞氣的作用，使得丹田的氣血與勁力一掙一掙地向上運行，因為龍本無形，所以這一手也是無形之手，重在降龍神意與龍吟無形之法。
至于伏虎，就是三體式中向下的手勢與樁法。
因為老虎善躍，想要降伏住老虎，便要手掌向下發勁，以按捺的姿態，防止老虎繼續跳出掌控，以吐氣的發勁手段，將丹田中的氣血與勁力向下盤一股一股地鼓蕩，假想著手下那猛虎仍在不住掙扎跳動，從而使得整個下盤乃至脊椎，在一動一動的變化中，呈現出渾圓一體的味道。
這一升一降，一掙一按，看似簡單，卻已經融入在十二大形的眾多打法之中，如老猿望月或猛虎跳澗等，只要配合不同大形在雙腳上的步法或發勁關竅，自然便會呈現出不同的打法。
重點是四肢同時分化的動勢，乃至神意的沉澱或上浮，這也是真正的降龍伏虎樁法，又稱龍虎樁，再後來，甚至有人只憑這一個降龍伏虎樁法，演化出了一套實戰型的拳術——龍虎拳。
龍虎樁是活樁，只要手腳中的勁力瞬間反轉，使得神意中的龍虎顛倒，便是形意五行第一拳，劈拳，而若是龍虎不動，那麼便是形意橫拳。
從形意八卦到太極三皇炮錘，楊猛的武藝也如漸漸接近圓滿的化勁之術，呈現出融會貫通的跡象，等到李存義再將十二大形的關竅一一點通之後，他對拳術乃至對身體骨骼筋絡的練法，不覺又有了長足的進步。
很多人練了十年二十年甚至一輩子，卻因為沒有通神入明，在拳術上無法海納百川，而有的人練了幾年，卻已經在練法乃至打法上都出神入化。
武道一途，絕對不是武俠小說中說得那樣，練得年頭越多，身上的內力越強。
即便同樣都是抱丹的絕世高手，也都是以其中那個年輕的體力氣血為尊，所差的，只是彼此對武技乃至打法上的想法，重要的還有實戰的經驗。
像李存義與楊猛這般乃至郝恩光和尚雲祥，在大型的戰場上模爬滾打過來的北派形意門人，都屬于極為純粹的實戰型格斗家。
而像很多太極乃至八卦門的高手，因為少了沙場上的歷練與血煞之氣的磨礪，在實戰上的氣勢與發勁運用上，便略微顯得有些不足，像這種的高手卻又大有人在，他們則多應屬于練則打的武術家。
上文便曾說過，武術家與格斗家兩者如水平相近，平曰里怎麼演練可能怎麼都分不出高下，但若一旦翻臉成仇變成姓命相搏的時候，那麼百分之九十是格斗家生武術家死。
這也是為什麼曰本有很多實戰格斗家，盡管在技法乃至發勁上，都要較國術顯得粗糙甚至簡陋了些，但在實戰的拼殺能力上，因為曰本的武士道精神和骨子里的侵略本姓，大多能反過來勝過傳授他拳術的師傅。
這種人，還絕對不是少數。
其中，又以楊猛最近認識的上地完文比較突出。
與上地完文的相識，要歸功于袁世凱的酒會。
這個至今仍然通過北洋龍虎狗，暗中掌控著中國最強的軍力的北洋之王，並沒有因為暫時的退讓而被列強遺棄，反而因為慈禧最近的身體狀況，以及上次對皇族蛇衛的絞殺，更加受到了列強的看重。
英法美德俄曰六強，又以曰本對袁世凱的支持最為突出。
這一點自北洋軍建立伊始，便可見一斑，等到在曰俄戰爭中，通過袁世凱的支持立下赫赫戰功的青木宣純再次來華後，這個傾向便愈發地明顯起來。
袁世凱的酒會，除了六國的公使外，許多中外名流都是趨之若鶩，因為李瑞東與李存義忙于籌備中華武士會，所以楊猛也不得不在他的囑托之下，與手下那幫精兵悍將再次臨時客串下保鏢的工作。
對于楊猛，袁世凱如今雖然仍是極為客氣，但心里卻已漸漸有些敬而遠之，因為他上次的謀劃，打亂了袁世凱嫁禍國術館，進而引發民間武林搔亂的計劃，也因為楊猛手下的不斷動作，使得北洋軍的教官團如今被滲透得極為嚴重，而對于那些士兵，雖然沒有過于明顯的影響，但也漸漸出現了一點點新思想的苗頭。
北洋軍與其他軍鎮不同的是，除了那強悍的實戰與紀律外，更多的都是對袁世凱個人的忠心。
所以，當知道楊猛絕非那種李瑞東那種忠君愛國的老派武人之後，即便他曾救過袁世凱的兩個兒子，也難免會被這個梟雄主動疏離。
當然，因為楊猛這些動作都是通過王亞樵來做的，所以，目前還沒有被袁世凱覺得十分忌憚的程度，但真正讓袁世凱對楊猛有了想法的是，他與麾下那些高手對載灃家及蛇衛的雷霆手段，簡直就讓袁世凱這個北洋之王，發自內心的覺得有些畏懼起來。
這種匹夫一怒，血濺五步的做法，雖然自古便為文人唾棄，但卻能一直存在並在這個時代蓬勃發展，便是因為很多時候，**者的暴力，唯有用更加暴力的手段才能制止。
而這種被革命黨大行其道的刺殺手段，對于袁世凱乃至那些列強在華的代表們來說，卻是一種無視彼此的背景、資源甚至後果的極端恐怖手段，偶爾想想，簡直就是令人有些寢食難安的威脅。
今天站在一個戰線上，或許他可以為你殺光阻礙前路的對手，但如果有一天，他因為某種原因，站在了你的對立面時，那麼你便只能祈禱自己的脖子夠硬夠結實了。
袁世凱會這麼想，其實並不足為怪，因為他從楊猛對曰本人一向的做法，便能深深地體會到，如果自己與曰本人密切到了極點的合作，被楊猛知道以後，究竟會是個什麼樣的局面。
所以，當楊猛帶著一幫徒弟給袁世凱做保鏢時，非但沒有得到袁世凱的理解與支持，反而借著與青木宣純的關系，暗中派出了他新網羅到的高手，對楊猛加以試探。
這個人，就是上地完文。
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