超能騎警 026章巫主(下)

作者 ︰ 狼籍

榮門飛早己離開,季興邦放棄牧場與影視公司的想法,當然,這是暫時的,榮門飛認為時機還沒有到,關于什麼時候才算最好時機,榮門飛當時笑得很y n/蕩,說等季興邦在蒙氏邦省的地位,與朱秋強在瑞爾典邦省地位一樣時,就是好時機,這位飛少還調侃季興邦一句說,「朱秋強是瑞邦一哥,老板你也必須成為蒙邦一哥」。

兩個項目的中止,季興邦也只好讓榮門飛搞一個計劃書,這計劃書包括如何經營一家酒吧與一家私家偵探社,榮門飛對于這個任務沒有拒絕;雖說他算是投靠到季興邦門下,但他此時看重的是季興邦背後靠山,蔣氏門閥與謝氏門閥,絕對是這個世界最難撼動的大山,誰要想動這兩個門閥,其本身也必會被摧毀。

榮門飛上一次因為小舅子的事情,跟季興邦掰了一個手腕,結果,他敗得差點去蹲監獄,要不是他老子榮門蒼還有點薄面,他雖免除牢獄之災,卻有可能被踢出蒙邦省,所以,朱秋強與易興夜找他當棋子時,榮門飛就做出當季興邦馬前卒的選擇。

季興邦坐在茶室里己經有兩個小時,巫器與巫主的事情,他也搞得很清楚,蔣、謝二閥的心思與打算,他也沒有空去理會,這兩閥曾經遭受過三任巫主的打擊,想來也不會做什麼蠢事;他有個難以理解的地方就是,為什麼巫主只誕生在j ng察中間,在古代沒有j ng察這個職業,但在部落里也有類似職業的存在,第一任巫主就是從走役勇士中誕生的。

敲了敲自己的腦袋,季興邦發現自己的思維走進誤區,管什麼巫主為什麼只誕生在j ng察中,他現在最要緊的就是解開老巨的死亡y n雲,而之前,他其實是查錯了方向,一直往黑j ng方向查;可如果老巨是因為「巫器」而被人殺死的,那就不應該查黑j ng,而是了解老巨死亡之前,去了什麼地方,得到什麼東西。

這個就不用去查,他擁有老巨的所有記憶,可以慢慢的整理,並從中找到線索;老巨的記憶若是有深刻的東西,記憶就特別清晰,不是很在意的事情,記憶就很模糊。從季興邦搜了這麼長時間,也沒有搜出來,就可以知道地,老巨是有可能並不知道自己獲得到了「巫器」,只認為是普通物品又或是普通的事情,結果遭到殺身之禍,也讓季興邦找這段記憶找得很辛苦。

從自己的腦袋里找別人的記憶是一件很痛苦的事情,季興邦這些天就一直頭昏腦脹,記憶始終是別人的,存在自己腦中就象一個大文件夾,只是這文件夾里面的東西,卻沒有歸檔,只能一個個查閱,這真是一件要老命的事情。

季興邦幾天的努力也不是沒有結果,只是這個結果卻是讓他悲喜參半,悲的是找出來的線索己經存在,喜的是,存在的線索就是四部支線影片中的一部;由此,他也明白,劇本己經將老巨死亡的線索分類,他要做的就是完成四部支線劇情,然後劇本會自動歸納到主線劇情中,所以,他不需要再花時間與腦力去找老巨的記憶,只要依著劇本給出來的四部影片,慢慢推進劇情,最終結果也是一樣的。

殷商歷2014年2月24r ,傳統的大巫節是整個大陸民眾的節r ,在這一天,連小偷都不再出來找肥羊,誰要是在這天偷東西,會被無數同行鄙視;至于為什麼,听說有關巫神懲罰之類的神話傳說,反正從古至今,大巫節這天就沒有失竊的案子,就算某戶家忘了鎖門,或是車玻璃望了關緊,都不用擔心會有財物損失,當然,過了今天就沒有這麼好的運氣。

季興邦也沒有過節r 的覺悟,早晨就跑去吃24小時營業的小吃,還遇到趙蓉,隨後又跟榮門飛詳談一個小時,在茶館內枯坐兩個小時,走出茶館時,發現街上的人流非常的少;大巫節逛祭台是傳統節目,每個地方無論大小都有祖巫祭台,戰爭沒有毀壞這些從古至今流傳來的建築,誰也不敢冒著得罪祖巫的危險去破壞這些祭台。

十二位祖巫及九位先天大巫的祭台遍布世界各地,很少有一個地方同時祭拜兩個不同祖巫的,蒙氏城邦祭拜的是「帝江祖巫」;這位傳說中掌握空間速度的祖巫,其雕像被置放在遠離城市的西北面,背面依山,正面臨海,左面是寬闊的平原,右面則是茂密的原始森林,從蒙市延伸而來的公路,不敢破壞沿途的古跡,只能彎彎曲曲的修建到帝江祭台外緣。

接踵而至的人ch o都是很早就徒步從城市各方走來,做為信仰帝江的蒙氏城邦百眾來說,他們或許受到新時代文明的沖擊,知道神明其實並不在存在,但祖祖輩輩都只信仰帝江,使得他們的基因中,就對帝江祖巫有天然的信仰感。

有虔誠的信徒,高舉黑s 的竹帆,頭上綁著草繩,身上穿著草衣,腳上穿著草鞋,一路俯拜而行;傳說,帝江降臨這個世界時,就是以這種打扮教導蒙氏城邦的巫人,如何建造草屋,如何建造船只,如何捕漁等等。

縱觀厚厚的「祖巫神典」就可以?p>

?潰?1位巫祖降臨這個世界時,並不是集中在一起,而是分布大陸各處,而他們身邊當時都跟著數量不等的小巫神;除了巫神,第一代巫人的誕生也有詳細的描述,說第一代巫人都是從聖瓶中出來的,季興邦當時看到j ng美插圖後,覺得很荒誕,那第一代巫人分明就是試管嬰兒。

無論如何,祖巫及巫神們肯定是存在的,否則無法解釋「演繹神典」以及那麼多巫器的神秘力量,季興邦讀了這個世界很多書後,得出一個結論,巫神們應該是不斷遷移的;原因是每個星球的資源有限,就象靈氣會枯萎一樣,在一個星球呆上一段時間後,這個星球能源不足以讓巫神們使用,巫神們就會再次進行星際遷移。

由于巫神是確實的存在,所有會有巫器的遺留,也會有季興邦這種通過不尋常經歷,而獲得到巫神力量的人存在;但星球中的能源確實不足,否則,巫神們也不會遷移,所以,很多巫器就會自動休眠又或是失去作用,世界也再沒有巫士出現。

巫神們需要龐大的的能源,被他們教導起來的巫人卻不需要那麼多,他們在巫神教導下成為巫士,一代代傳承下來,卻因為能源都被巫神們佔用,最終,傳承下來的巫術也慢慢消失;等全部巫士都失去汲取巫力的修煉秘籍,又或是始終無法修煉成功後,整個世界經過緩慢的積累,總會有巫力積攢起來。

等巫力積攢到一定程度時,就會有獲得巫器的人突然修煉成功,進化成「巫士」,也就是所謂的巫主,全世界只有一個神仙,那自然是牛擦到吊爆,而這個巫主會消耗這個世界的巫力,等巫力被消耗差不多後,巫主就會因無巫力支撐而死亡,世界再次進入重新積攢巫力的過程,直到新一代巫主的出現,繼續重復第一代巫主的情況。

總算把這內中關系理解通透的季興邦,心中對完成五部影片的急切感更重,他己經知道自己一旦完成,就肯定會進化成巫士,到時候,他就是這個世界唯一的神仙,在巫力未被他消耗光時,他就不會死亡;不過,每代巫主的笀命最長也不過185歲,這說明遍布世界的巫器才是消耗巫力的大戶,否則,憑一個巫士,百多年間,如何能夠消耗全世界經過數百年積攢起來的巫力?

「這說明,要想讓自己活得更久,就必須把巫器再次封印起來,特別是那些獲得巫器的人,藏在地底的巫器只會進行少量的汲取,而獲得巫器的人則會主動進行索取,所以,巫力才會在短短數十上百年間全部消耗光。」季興邦對此下了結論。

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