穿梭于幻想世界 第一百九十八章 大會前的準備

作者 ︰ 屠戮蒼生

等魏北風和唐紫塵到達少林寺所在的嵩山後,兩人並沒有直接上山,而是跟先前派出的那些皇宮供奉匯合起來。

要知道這些供奉最低的也已經步入後天,所以此時他們在接到魏北風的吩咐後,早就星夜兼程趕到此處。而且在這段空閑的時間里,也趁機將嵩山附近的地形了解了個一清二楚。

而那些拿到調兵虎符,受命調動大軍的供奉,此時也將大軍已經帶到。也幸虧大宋在這段時間內對軍隊加強了訓練,在加上魏北風給他們得時間也足夠充足,所以大軍也照計劃都化整為零的潛伏在了嵩山腳下。

當然,在此過程中,這些軍人還是引起了一些武林中人的注意,畢竟這些軍隊訓練的時日太短,人數也太多了。好了有著太皇太後高氏的虎符,所以在有著沿途各縣市官府的掩護,趕來的軍隊雖然還是受到了一些注意,但是也並沒有露出太大的破綻。

听到這些手下的匯報,雖然這其中也略有瑕疵,但是到底還是不會影響魏北風的計劃,所以魏北風也對其夸獎一番。

隨後魏北風和唐紫塵便領著這些供奉,在少林寺附近繼續潛伏起來,等待著天下群雄齊聚少林的那一刻。

話說魏北風為何要如此大費周折,要兵圍少林寺呢?要知道魏北風和唐紫塵現在的實力,想要對付這些武林人士,甚至就不需要動用那強悍的念動力。僅憑兩人現在先天巔峰的宗師境界,就能利用自身的武功對這些武林人士進行碾壓。

畢竟到了先天宗師的境界,人數基本已經沒了作用。除非這個先天宗師陷入了大軍的包圍,而且還要加上大批強弓硬弩的攢射,這樣才可能對先天宗師造成威脅。

但是在少林寺聚集的這些武林人士,雖然人數不少,但是步入先天境界的卻是一個沒有。而且朝廷對弓弩這種軍用利器管制的又是極嚴,他們也不可能大批量的弄到。

再加上魏北風和唐紫塵兩人又有著念動力的輔助。所以哪怕是掃地老僧出手,魏北風和唐紫塵兩人只要一個將其纏住,那麼另一人照樣還是能對這些武林人士,造成一面倒的屠殺。而且還是跑不掉的那種。

所以魏北風和唐紫塵為了對付,聚集在少林寺的這些武林人士,不但動用了幾個先天宗師,而且還帶了大批的後天頂級高手,這的確是有些大材小用了。

更重要的是,魏北風竟然動用了成建制的軍隊,帶著強弓硬弩這種沙場利器,來對付武林中的這群烏合之眾,難道就是為了對付這些武林人士?

當然不是,魏北風之所以這樣做也是有著他的考慮。

要知道這個世界上什麼樣的斗爭才是最殘酷的?恐怕除了種族斗爭外。也就是宗教斗爭最為殘酷了。而且從有些方面來說,甚至宗教斗爭在某些方面比前者來的更為殘酷。

想想中世界教廷對巫女的手段,想想十字軍的幾次東征,想想臭名昭著的宗教裁判所對異教徒的手段,由此我們可以知道宗教斗爭是多麼的殘酷。

甚至到了現代。中東那些宗教派別,因為信仰的不同,而造成了社會動亂以及大量的戰爭,甚至有些地方還進行了成批次的大規模屠殺。

要知道這些宗教瘋子,竟然因為信仰的不同,就將屠刀砍向了自己同族同種的同胞,這簡直比種族斗爭來的還要滅絕人性。

更不要說為了信仰。竟然將自己做成人體炸彈,連命都不要的瘋子了。

而魏北風想要在天龍世界建立信仰自己的武神教,那麼不可避免的就要跟別的宗教產生斗爭。而且要知道魏北風的武神教又是朝廷建立的國教,所以別的宗教根本就不是武神教的對手,畢竟朝廷才是大宋最大的權利機構。

但是難道這些宗教就會束手就擒,眼睜睜的看著武神教將他們一點點吞並嗎?肯定不是。他們當然不會甘心自己信仰的破滅。

所以為了保護自己的信仰,作為武神教最大助力的大宋就會首當其沖。這些宗教為了自身的發展,當然會想法顛覆當前的政權,讓武神教失去這世俗最大的助力。

這樣一來,大宋不可避免的就陷入了內亂之中。所以魏北風的擴張計劃。當然也會因此而被破壞。哪怕靠著魏北風留下的後手,大宋最後平定了內亂,但是到時候自身也肯定是元氣大傷。

到了那個時候,大宋別說去按照魏北風的計劃侵略別人了,能保護住自己不被侵略就不錯了。

而且魏北風早就把大宋的子民看成了自己的教徒,要是一旦產生內亂,那麼不可避免的就會造成自己教徒大量死傷。

有道是不積跬步無以千里,哪怕蚊子腿再小也是肉啊,所以魏北風當然不會讓這種情況出現。

因此魏北風不管是為了自己的計劃不被破壞也好,還是為了防止自己的信徒大量死傷也好,都要拿出一個解決此事的方案,防止自己的武神教開始就陷入宗教斗爭。

而天龍世界中,大宋此時的宗教基本就兩種,一種是本土的道教,一種就是外來被同化的佛教。

道教還好說,畢竟他們自身的宗旨是順其自然,無為而治。而且道教人士大多數都避世隱居,所以也不會對魏北風的武神教造成大的威脅。

但是佛教就不同了,要知道佛教之所以這麼興盛,都是靠著世俗民眾的供給。而且古代的寺廟禪院,哪個不是擁有著大量的土地良田。更別說寺廟內的那些佛像了,除了是用大量的青銅所鑄,甚至有些竟然是黃金鑄成。

所以不管是為了保護自身的財產也好,還是為了世俗的信徒也好,佛教根本就離不開朝廷的支持。也正是因為如此,佛教必定要介入世俗的政權之中。

就像被佛教賣了四次,最後被活活餓死的梁武帝,以及李世民在建立唐朝時,佛教做出的政治投機,這些都是佛教對政權滲透的一種手段。

因此,佛教到時必定會跟魏北風的武神教產生沖突,直至因為兩者的斗爭,導致整個大宋陷入內戰的混亂。

為了防止這種事情發生,從而對自身的利益造成損失,魏北風當然要做出應對的手段。而且為了自身利益的最大化,因此魏北風決定徹底滅絕佛教。

這就跟耶和華在聖經中十誡對世人的威脅一樣,十誡第一條「我是耶和華-你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來,除了我之外,你不可有別的神。」

第二條︰「不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形象仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華-你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我戒命的,我必向他們發慈愛,直到千代。」

正是耶和華這樣的威脅警告,才使得其剔除了先知摩西在這其中的影響,獨霸了世人的信仰。也正是因為如此,基督教才成為了西方唯一的教派。

所以為了獨霸天龍世界的信仰,魏北風當然也要跟耶和華一般,成為世間唯一的真神。所以他不可能允許別的宗教存在,也不可能讓別的宗教對武神教產生威脅。

而少林寺在天龍世界中,又是整個中原武林佛教的象征,所以少林寺當然就上了魏北風的必殺名單。

所以魏北風在離開天龍世界前,當然要將少林寺徹底除去,給予佛教最大的打擊。

而魏北風帶來的這些高手和大軍,則在其離開後,便以少林寺為中心,開始四面向整個中原大地推進,從而徹底將整個佛教從中原大地抹除。

至于隨著大宋擴張的步伐,從而遇到新的宗教的問題,那就用不著魏北風去管了。畢竟武神教只要過了心生階段,那麼隨著朝廷的支持,武神教當然也會越來越強大,到時候那些新的宗教斗爭,當然就用不到魏北風去操心了。

當然,魏北風帶著這些高手和大軍前來圍攻少林寺,除了想徹底消滅佛教外,還有著另外一個原因。

要知道這次來少林寺參加武林大會的這些人,基本上囊括了整個中原大地十之五六的高手,所以魏北風對這些人當然不會放過。

畢竟只要將這些武林人士收復,那麼魏北風的武神教立馬就能補充一大批新鮮的血液。而且這些武林人士又是各地的豪門望族,大多數都有著不錯的勢力和名望。

所以只要收復了這些人,那麼不但讓大宋對地方政權掌控的更加牢固,也能讓武神教的觸角隨之快速延伸過去,讓武神教能更加快速的推廣信仰。

但是想收復這些武林人士也不是那麼容易的,畢竟除了一些敗類外,這些人大多數要顧忌自己的臉面,所以魏北風當然不能只用暴力手段。

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