晚上8點，劉旭星出了洞府，月灑清輝，山色宜人。
忽然聞到美妙的鳥叫聲，後來劉旭星才知道這種鳥正是傳說中的「妙聲鳥」或「美音鳥」。這只妙聲鳥看到劉旭星也不害怕，劉旭星感覺到自己的神秘五角星一動，居然自動從識海飛出來，妙聲鳥看到神秘五角星，嗖的飛過來，深入神秘五角星，跑到里面的神奇世界去了。神秘五角星又返回劉旭星的識海，劉旭星運用神念感應了一下，發現妙聲鳥居然睡著了，于是回到洞府。
妙聲鳥是古印度佛教佛國世界的傳說中產于雪山的一種鳥，也是地球緬甸人信奉的神鳥。地球的緬甸政府還耗巨資在仰光市大湖內仿神話中妙聲鳥的形象，建造了一座壯麗的妙聲鳥餐廳，在那里舉行重大的國宴和文藝演出。
據說妙聲鳥棲息在喜馬拉雅山山林之中，形如布谷鳥，因啼聲優美動听得名。
梵文是Kalaviuka，譯名是迦陵頻伽，又稱迦蘭頻伽、迦楞頻伽、歌羅頻伽等。傳說，當妙聲鳥啼鳴時，魚兒不再游動，鳥兒不再飛翔，老虎不再追捕小鹿，世上一切動物都停止活動。靜听妙聲鳥美妙的叫聲。緬甸人認為妙聲鳥的叫聲猶如佛祖釋迦牟尼的誦經聲，令萬物傾倒、陶醉。所以，自古以來，緬甸人崇拜妙聲鳥，在許多物品上畫有妙聲鳥的圖像，很多商店和藝術部門喜歡以妙聲鳥命名。
北魏瞿曇般若流支譯《正法念處經》中說︰「山谷曠野，多有迦陵頻伽，出妙聲音，若天若人。」唐朝的《慧苑音義》說︰「迦陵頻伽，此雲美音鳥，或雲妙聲鳥，此鳥本出雪山，在殼中即能鳴，其音和雅，听者無厭。「
天竺時期，就有《迦陵頻伽舞》，表演者以人來扮演鳥，著鳥衣，是極為有名的佛教樂舞。地球的隋唐時期，天竺及西域諸佛國的音樂舞蹈等大量流入中土，《迦陵頻伽舞》雖然在唐朝初期就傳入了中國，但在唐代的典籍中，卻幾乎沒有提到過這種神鳥的名字。這似乎有點讓人不可思議。身披美麗的鳥羽，五彩繽紛，口出妙音，若天若仙，如此動人美好的藝術，怎麼可能在匯聚百川之水，采集萬花之菁，兼容並蓄的大唐文化中絕跡呢？莫非這種舞蹈也是廣陵之散嗎？
通過研究，《迦陵頻伽舞》並沒有消失，唐朝最著名的樂舞、燕樂大曲中最杰出的代表，那首讓唐明皇和楊貴妃樂而忘國的，且讓當時最優秀的多位詩人勃發過無限詩情文采的《霓裳羽衣曲》，就是《迦陵頻伽舞》的變身。
傳說中的《霓裳羽衣曲》是什麼樣子呢？宋朝的《唐語林》是這樣形容的︰「率皆執幡節，被羽服，飄然有翔雲飛鶴之勢。「元朝的《通考》一書也有「執幡節，被羽服，態度凝澹飄飄然」的記載。從古代的絲綢之路，依然能找到一些有關以人扮鳥的美麗傳說。地球20世紀初，匈牙利國籍的英國探險家斯坦因在新疆的丹丹烏里克。摩朗遺址發現的壁畫之中，就有半人半鳥的精美圖像。
《霓裳羽衣曲》的前身是《婆羅門》，傳說是西涼節度使楊敬述獻給唐玄宗李隆基的。《楊太真外傳》注解︰「霓裳羽衣曲》者，是元宗登三鄉驛望女兒山所作也。因此劉禹錫寫了一首相關的詩︰《三鄉驛樓伏睹玄宗望女幾山詩，小臣斐然有感》。這首詩的內容是︰「開元天子萬事足，唯惜當時光景促。三鄉陌上望仙山，歸作霓裳羽衣曲。仙心從此在瑤池，三清八景相追隨。天上忽乘白雲去，世間空有秋風詞。」
詩魔白居易曾經感嘆︰「千歌萬武舞不可數，就中最愛霓裳舞」。
皇帝的力量果然無比，天寶十三載，唐玄宗命令當時主管文化但常寺修改「供奉曲名及改諸樂名」，親自修改了五十多首樂曲的名字，並且把累計200多首曲名勒石刻碑，昭示天下。就在這些欽定的曲名當中，明確記載了」改《婆羅門》為《霓裳羽衣》「，見《唐會要。卷三十三》。當時由唐玄宗改名的50多首佛樂胡曲，都被改成具有道教色彩的漢名，例如，將《龜茲佛曲》改為《金華洞真》等。
後人不知道真相，一看霓裳羽衣的羽衣兩字，會想到羽化登仙等，然後聯想到道教，以為這是道教仙樂，誰知道它原本是佛教樂舞《迦蘭頻伽》的「中國版「。
劉旭星回到洞府後，覺得自己尋找到的聲動的且文氣強盛的好句還是有點少，于是運用大搜索術，繼續接龍，將之前的300句頂真集句，接到了400句。
弦殊蔡女彈21432，出自唐朝的楊巨源（第300句），楊巨源與白居易、元稹、劉禹錫、王建等人交好；
彈劍歌苦寒24132，出自詩仙李白（第301句），號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人;
寒更每自長21342，出自宋朝的呂本中（第302句），世稱東萊先生，詩人、詞人、道學家;
長風萬里來21432，出自詩佛王維（第303句），號摩詰居士，世稱「王右丞」;
來就掌珠圓24312，出自唐朝的韋元旦（第304句），《全唐詩》、《全唐詩補編》共存其詩十二首;
圓影隙中來23412，出自南北朝的沈約（第305句），沈約與謝朓、王融、範雲等人一起，將四聲的區辨同傳統的詩賦音韻知識相結合，規定了一套五言詩創作時應避免的聲律上的毛病，就是後人所記之「八病」。即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁鈕、正鈕等八種聲病，「八病」具體為何，說法不一;
來吊只空堂24312，出自宋朝的姜夔（第306句），南宋文學家、音樂家;
堂東坦月復兒21342，出自宋朝的周紫芝（第307句），著有《竹坡詩話》、《竹坡詞》;
兒月兩相奪24312，出自唐朝的孟郊（第308句），孟郊有「詩囚」之稱，又與賈島齊名，人稱「郊寒島瘦」;
奪我酣醉顏23142，出自宋朝的劉子（第309句），hu ，劉子是著名理學家，朱熹是他的學生。錢鐘書先生稱朱熹是「道學家中間的大詩人」，而稱劉子是「詩人里的一位道學家」;
顏衰肯更紅21342，出自唐朝的詩聖杜甫（第310句）；
紅淚曉風前24312，出自金朝的元好問（第311句），李冶譽其為「二李（李白、李邕）「後身；
前修有薦雄21342，出自唐朝的李商隱（第312句），李商隱是唐代後期最杰出的詩人；
雄飛入楚城21432，出自南北朝的鮑照（第313句），不是爆照，鮑照與顏延之、謝靈運合稱「元嘉三大家」；
城高望遠行21432，出自元朝的王庭筠（第314句），文詞淵雅，字畫精美，《中州雅府》收其詞作十六首，以幽峭綿渺見長；
行處有新苔24312，出自唐朝的王灣（第315句），當時的宰相張說極為贊賞王灣；
苔深履跡殘21342，出自唐朝的駱賓王（第316句），駱賓王是初唐四杰之一；
殘花冷襯雲21342，出自宋朝的釋重顯（第317句），俗姓李，號明覺大師；
雲低馬上人21342，出自北周的庾信（第318句），南北朝文學的集大成者；
人鬼更相殘23412，出自唐朝的韓愈（第319句），杜牧把韓文與杜詩並列，稱為「杜詩韓筆」；蘇軾稱他「文起八代之衰」；
殘素雪斑岑24312，出自唐朝的李世民（第320句），李世民愛好文學與書法，有墨寶傳世；
岑渚復幽奇23412，出自宋朝的釋紹嵩（第321句）；
奇哉乳臭兒21342，出自唐朝的元稹（第322句），元稹與白居易共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，詩作號為「元和體」；
兒懶過宗文23412，出自宋朝的方回（第323句）；
文共曉星連24312，出自唐朝的張嘉貞（第324句）；
連聲向我啼21432，出自詩仙李白（第325句）；
啼鳥半空聞23412，出自唐朝的張祜（第326句），祜h ，家世顯赫，被人稱作張公子，有「海內名士」之譽；
聞此心惻然23142，出自北宋的鄭俠（第327句），王士禎稱其詩在白居易、孟郊之間；
然自古今來24312，出自唐朝的詩魔白居易（第328句）；
來往預期程23412，出自唐朝的張說（第329句），傳說張說少年時代樂于助人。一次，受張說幫助的一個老者贈送給他一顆紺珠，又名記事珠，將這顆紺珠握在手中，就能記事不忘。老人將這顆紺珠塞入張說就不見了。張說將這顆紺珠秘藏于身，終身攜帶。此後，張說在朝廷中出將入相，文經武緯，筆墨文章，無一不精，享有盛名；
程子樂觀魚23412，出自宋朝的吳泳（第330句），著有鶴林集四十卷；
魚水三顧合23142，出自詩仙李白（第331句）；
合舞共歌堯23412，出自唐朝的蘇（第332句），宰相張九齡稱贊蘇是緯上的「雄帥」；
堯夫老雒陽21342，出自明朝的陳第（第333句）；雒lu ；
陽景當晝遲23142，出自唐朝的呂溫（第334句），甚有政聲，世稱「呂衡州」；
遲春好散愁21342，出自唐朝的範朝（第335句）；
愁草瘞花銘23412，出自宋朝的吳文英（第336句）；瘞y ；清人周濟對吳文英的評價甚高，在其《宋四家詞選》中將其與辛棄疾、周邦彥、王沂孫並列為兩宋詞壇四大家之一；
銘骨誓相學23412，出自詩仙李白（第337句）；
學省困齏鹽23412，出自宋朝的黃庭堅（第338句）；齏j ；自號山谷道人；黃庭堅是盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」（黃為其中一宗）之稱；
鹽牽謝女才21432，出自唐朝的李紳（第339句），李紳被譽為憫農詩人；
才以貴卿除23412，出自唐朝的蘇（第340句），蘇雖是大官之子，但討厭繁縟禮俗，小時候寧願在條件艱苦的馬棚里刻苦讀書，也不願意回到書房；
除非己莫為21342，出自漢朝的枚乘（第341句），，漢書藝文志》著錄「枚乘賦九篇」；
為草當作蘭23142，出自詩仙李白（第342句）；
蘭葉捧天詞24312，出自唐朝的張說（第343句），張說為當上首席宰相花費了很多心力。先是精心寫了《五君詠》，蘇，蘇向唐玄宗推薦張說，唐玄宗同意將張說從岳州刺史升為荊州長史。後來張說又升為並州長史兼天兵軍節度大使。張說繼續努力，唐玄宗的家奴王毛仲，送了很多金銀珠寶，王毛仲為人聰明伶俐，唐玄宗兩次政變，他都幫了大忙，王毛仲是唐玄宗的心月復紅人。在王毛仲的美言下，張說成為李唐王朝的新宰相。按照慣例，唐玄宗只設置兩個宰相，一主一輔，相互配合。當張說宰相班子，已經有張嘉貞和源乾兩位宰相，「三駕馬車」能否同舟共濟，各盡其職，輔佐唐玄宗呢？這三人中，源乾是一個甘當「綠葉」的和氣宰相，問題不大。關鍵是張說和張嘉貞，兩人都個性十足，如何相處？尤其是身為緯領袖的張說，怎能屈居人下？通過繼續努力，張說終于戰勝張嘉貞，成為唐玄宗的首席宰相；
詞因葛亮吟21342，出自唐朝的韋莊（第344句），後人將《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與韋莊的《秦婦吟》並稱為「樂府三絕」‘
吟多意有余21432，出自唐朝的詩聖杜甫（第345句）；
余家有故園21342，出自宋朝的趙