第一份資料很神奇的是一份QQ聊天記錄，內容也很神奇，是一個網名為「不死鳥」的人向一個網名為「雷動九天」的人提出的各種問題。我忍下吐槽這兩個中二程度不比我低的網名的心，看了好半天又詢問了雲駿好幾次後總算搞明白，這是在談一本日記——那個雷動九天的明朝祖先留下來的日記。
雷動九天的祖先鄭明德，生在明末萬歷年間，家道殷實，又受那時的社會新思潮影響，對考取功名興趣不大，只想悠然自得的過完一生，成親後不久便把家里的一切都交給妻子打理，自己跑了出去游山玩水。但是這人不像徐霞客一般走到哪兒就記載到哪兒，須得遇見什麼新鮮事了才會動筆寫寫，是以留下來的文書不多，歷經三百年又弄丟了不少，如今保存下來只得幾本。
雷動九天的爺爺去世後，把那剩下的幾本交到雷動九天的父親手上，雷動九天拿去翻了翻覺得有些意思，便掃描了幾頁旅游日記掛在網絡論壇里，被雲駿的朋友看見，轉述給了雲駿，于是雲駿加了雷動九天的好友，以「民俗系大學生」「正在做田野考察」的身份和理由進一步詢問起日記里的一些內容。
那些日記里有一本記載的是沿著金沙江旅游時所遇見的奇事，雷動九天所掃描的便是那一本。
日記中記載，鄭明德沿金沙江乘車而上，見江中激流翻滾，不能行舟，漁業難興，當地人惟有系著繩子在江邊淘沙——上游或許有金礦洞，雖不得探明，但年年歲歲都有金砂沖落江中，不少人沿江居住，以淘沙提金為生。
車夫說︰「這些人是真淘金，在白靈山金洞子河中淘金的人卻是假淘金。」
鄭明德問為何這樣說，車夫講道︰「白靈山中金洞子河也常浮出金沙，但是那出水的金洞子里卻尋不到金礦，洞子最深處只有座大湖，水不知道從哪里來，也不知道有多深。山民們傳說水底下有座笮王墓，笮王墓粉金飾銀，剝落的金銀順著水沖出來。」
「因此他們說自己是假淘金，也叫做‘拾金’，認為這些是笮王的恩賜被他們撿得，讓他們不必在金沙江里懸命勞作。
鄭明德問這笮王是哪朝哪代所封，車夫說不知道，只知鹽井衛（鹽源）一帶山里都這麼傳說——很久很久以前有一位笮王被埋在白靈山中。
之後至昆明，鄭明德在客棧里遇見一位從青城山出發的雲游道士，席間談起白靈山金洞子之事。道士說山上出金沙的事他不知，但曾听他的師父講起，數百年前，笮王魂魄為怪，化為黑龍滋擾山中，有仙人數名布下鎮龍陣，將黑龍重新鎮在山下。而這是另外一個故事了。
之後鄭明德離開雲南向廣西進發，此後沒有再到四川來。
雲駿解鎖第二個加密文件，出來十張圖檔，是掃描的一套信件。信紙為豎排紅線的老箋，舊得發黃也發脆，用透明膠布粘了好幾道，後來干脆直接塑封了。而藍色鋼筆字體在一開始首先稱呼的是，雲兄。
雲駿說收信人是他曾爺爺，寄信人是他曾爺爺的一位發小。
我接著看下去，寄信人原來是在鹽源一帶收購野蕈、獸皮等的山貨商人，首先他說自己剛從西康省出來，正在往成都進發，這一路上軍閥混戰，他差點被卷入其中。如今寄宿在一戶農家，半夜里突然有很多話想找人說，便寫了這封信，待白日里托人帶出。
「你一定很奇怪為什麼我失去了一年的消息吧？這一年里我的家人也一定在到處找我吧？接下來要說的，就是我不知道該如何對別人說起，想來想去只有對你傾訴的事。」
山貨商人在一年前去到白靈山收購「靈蛇膽」，靈蛇是一種只在白靈山主峰一帶出沒的灰色小蛇，其膽藥用價值極高，1912年以前用這泡的蛇膽酒都是貢品，每年端午時由土司組織人手抓捕取膽，制酒後往京里送。（雲駿補充說明）
如今溥儀往大街上一站都沒人搭理他，靈蛇酒久已不泡制，但靈蛇膽在成都的藥鋪里被冠以「宮廷御用」的名還能賣得起大價錢。每近農歷五月，相熟的藥店老板都會托山貨商人順道去白靈山收購一些來。
「那天，天氣一開始很晴朗，我跟運鹽的馬幫一起進山……」
馬鍋頭說白靈山一帶自古有一句訓話︰「春末夏初不進山，進山須繞山腳走。」——不過很多年沒人遵守了，也沒見過出什麼事。如今馬幫、山民都只把這句話當做普通警句，提醒大家小心山上的賊匪，別往山深處亂走。
山貨商人也不在意，他跑過很多地方，撞破過多次忌諱，有的惹來了禍事，有的什麼事都沒有。而很顯然他現在還活得好好的。
他們沿著古鹽道行走，翻過雪蓮花黑梁子，順手摘了不少雪蓮，還獵了一只狐狸。午後下了梁子，接近一個名為「大紅門」的地方時，突然起了風。
「那風很怪。當我們走進大紅門時，風就停了，但是當我們穿過那道紅色的岩石門，風又吹了起來，後來我們才發現……」
大紅門是一道在地質作用下自然形成的岩石門，瓖嵌在一道山谷間，也可以說是天生橋。不過兩旁山壁陡峭得厲害，除了猴子沒人能從兩邊爬上去過橋，除了鳥也沒人能從山頂下來。所以它是門。而山貨商人與馬幫從門里穿過，沿著干涸的河溝行走，按照平常的腳程，一斗煙的時間便可以翻過河溝，進入小白靈範圍。
可是這一次，才離開大紅門沒多遠，便又起了風，很大，一時間飛沙走石，令他們不得不往後退，尋找可以避風的地方。這一退就退回了大紅門，那里竟然沒有風。
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