我的女友是狐狸精 第三十六章 舊主帝俊(下)

作者 ︰ 籠中虎

說古道今,這正是自稱老人的費翁所擅長的,他吐出一塊骨頭後講道︰「開天闢地之後,女媧與巨神伏羲成婚,生兒育女,成為人類的始祖。睍蓴璩傷在人間,人們往往將女媧造人之後,說天庭之上一共出現五位玉帝,他們分別是炎帝、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳和後稷,其實不然,人們理解錯了,伏羲傳位于炎帝,炎帝開疆封土,讓眾子當中的東方之神太昊乘震執規司春,南方之神炎帝乘離執衡司夏,西方之神少昊乘兌執矩司秋,北方之神顓頊乘坎執權司冬,中央之神黃帝乘坤執繩司下土。就是說黃帝才是玉皇大帝,黃帝在眾子當中又選擇帝俊接替帝位。」

「五帝為炎帝、黃帝、顓頊、帝俊、後稷。」

我順著老頭的話問︰「老頭,從炎帝到黃帝,再由黃帝到顓頊,接著是帝俊,第五位就是現在的玉帝了,是嗎?」

費翁點頭,壓低聲音問我︰「哮天犬,你知道玉帝的小名叫什麼?」

好,現在費老頭開始賣弄起來了,我竊喜。

對費翁的問題我搖搖頭,回答說不知道。

「玉皇大帝名叫後稷,小名棄。」老頭道出玉帝的小名。

看我露出敬佩的神情,老頭繼續說道︰「知道為什麼叫‘棄’嗎?」

我搖搖頭。

費老頭說︰「後稷的母親娥皇為帝俊的元妃,娥皇外出荒野,看見地上有的巨人足跡,即感到稀奇,又覺得好玩,便一時興起,一步步隨著足跡踏之,不曾想因此而懷孕。生下一子,當時帝俊玉帝在人間居住多年,不曾與娥皇同房,無端受孕,怕受指責,沒敢聲張。棄兒的到來,讓娥皇以為不祥,于是偷偷將後稷棄之于人間城郭的繁華弄巷里,等待有錢的好心人收養。然而,一直暗中觀察的娥皇發現,不要說人,就連馬牛從後稷身旁邊過,都踩不到他,形同無物,無人能發現這孩子;感到驚奇,便撿起後稷,來到城郭外的一片樹林,將後稷放置之林間;而此時,山林當中正值伐木季節,砍斷的樹木紛紛倒下,娥皇恐怕砸傷孩子,又從地上將後稷撿起,另覓他處;娥皇懷抱後稷,離開樹林,元妃行至到田間,看見一條細長的水渠,正好放在水渠內,為孩子擋住寒冷的北風,水渠內結了厚厚一層冰,娥皇便將後稷棄于渠中冰上;正當元妃含淚依依不舍之際,那曾想,遠處樹林中因為伐木,眾多飛鳥被驚起,飛鳥竟然一起落在後稷的身旁,不停的抖落身上的羽毛,紛紛揚揚的落羽,將躺在襁褓之中的後稷覆蓋,娥皇大驚,以為上天顯靈,毫不猶豫,重又回到後稷身旁,將其抱起,千辛萬苦,在人間找尋數年,找到帝俊玉帝,毫不隱瞞,將後稷得來的實情對玉帝和盤托出,寬容大度的玉帝,看著眼前這個已經長大的孩子,對他的來歷似乎知道是怎麼回事,讓元妃娥皇好生喂養後稷。元妃無比激動,跪請玉帝賜予孩子名號,帝俊玉帝便為孩子取名後稷。因當初元妃欲棄之,小名起作棄兒。」

我端起碗來,敬道︰「您知道的真多,不過,讓我不明白的是,這個選玉皇大帝的過程是怎麼來的?和人間皇帝一樣,是父傳子,一代代傳下去的嗎?」

費老頭道︰「說實話,以中央神來論,炎帝、黃帝、帝嚳和後稷,這四任玉帝都是一代代父子傳承下去的,而天帝是皇天上帝的泛稱,炎帝、黃帝都是吉人天相,身上充滿傳奇。炎帝︰其母名女登,一日游華陽,被神龍繞身,感應而孕,生下炎帝;黃帝降臨時,突然天空發出一道萬丈光芒,如閃電,似銀蛇。圍繞北斗七星旋轉不停。最後這道光芒從天而降,讓母親自此就有了身孕,生下軒轅黃帝。」

「後稷呢?他不是一個棄之荒野的棄兒嗎?他怎麼被選上當玉帝的?」我往下問。

費老頭一時閉口不談,低頭喝酒吃肉。

一談到關鍵問題,這老頭就緘口,我的好奇心更重了。

「老頭,怎麼了?不說後稷,那你說說帝俊怎麼當上玉帝的?行不行?」

一提及帝俊,老頭轉頭就眉飛色舞,講道,「帝俊,賢主啊!」

剛要說下去,不知為何,費翁神色卻有笑轉怒,憤然道︰「帝俊在位時的種種事跡,卻被故意遮擋,成為一個謎一般的神性人物,他的事跡既不為正史所載,也不為諸子所傳,要知道,帝俊在主政天庭之時,可以說是第一顯赫的了。」

我問他︰「帝俊都有哪些顯赫事跡?」

老頭道︰「他在位之時,他掌管三界,東西南北,無所不至;再有就是一些重要的大發明,差不多全出自他手;再有,太陽神是他的兒子,月亮神是他的女兒。」

費老頭說起帝俊,如數家珍。

我端起碗來,和老頭的酒碗踫了一踫,我一飲而盡,老頭也一仰脖,將碗中酒喝干。

我抱起酒壇,給費翁倒滿酒,借機問道︰「帝俊玉帝到底有什麼事跡?說來听听。」

費老頭果敢的說︰「帝俊乃黃帝之子,當是上東方民族的祖先神,然而現在呢?

「現在怎麼了?」我追問。

費老頭悵然道︰「現在一說華夏祖先,一說就是炎黃子孫,就此打住,沒了帝俊的功勞,唉!如今關于帝俊在中國古代諸神中的地位,今天眾說紛紜,看法不一。」

我望著他問︰「為什麼會這樣呢?老頭。」

費老頭低頭喝了口悶酒。

久不見他開口,我性急︰「老頭,如果我沒猜錯,是不是和現在的玉帝後稷有關?一個讓人棄之荒野的人,後來竟然成為眾神之首,是不是他在搗鬼?」

費翁抬起頭,對我說︰「哮天犬,後稷只是個被人利用的棋子,有人就是利用他的無能。」

「利用?誰利用玉帝了?誰敢?他不想活了?你就騙我吧老頭。」我在大惑不解的時候,為了能請事實真相,我話里故意帶著對費老頭充滿懷疑口氣。

費翁忙辯解道︰「你別不信,哮天犬,誰?當然就是太上老君和王母娘娘了。」

說罷,費老頭目光呆滯.楞直直地看著我,一個酒嗝打上來,差點燻到我,然後咬牙切齒的說︰「是她倆聯手將帝俊逼宮讓位,把個庸才後稷扶上龍椅,就是現在,你又不是看不出來,真正掌權的是太上老君和王母娘娘。」

我搖頭說︰「你算了吧!老頭,這可不是胡說的,當今玉帝,是昭告天下封神而來,那里像你說的是背後扶持的,還說什麼逼宮,我才不信?」

酒後本來就通紅的臉,為把我說通,老頭的臉色變得醬紫,辯解道︰「你不信,你听我給你說,這是真的。」

「吹吧!」我故意扭頭沖門外。

見我扭臉,費老頭沖動了,過來將我肩膀掰過去,說道︰「封神,看來你也是受人間《封神演義》的影響,是不錯,在《封神演義》的世界中,世界分成為仙山洞府和三界。仙山洞府里有仙道組成的‘闡教’和海外仙士、方外術士或得道禽sh?u組成的‘截教’。三界是由玉皇大帝統治的天庭,商(殷朝)紂王統治的人間和女媧統治的妖界。

《封神演義》一書以周武王伐紂為主線,展開了整個三界範圍內的大大小小的神仙、人、鬼蜮在不同層面上的斗爭。參戰方基本可分為兩派,一派為維護舊勢力,為保住殷商的江山而戰斗;一派為發展新勢力,開創周朝的社稷拼殺。你告訴我,姜子牙最後封神封哪一個當玉皇大帝的?」

我一時無語。

老頭看我被他問住,冷冷的說道︰「當時帝俊還活的好好的,根本不用封什麼玉帝。」

我問︰「那為什麼又封了呢?」

費翁解答道︰「說到為什麼,復雜的很,但這里面當然也有帝俊的一份責任,他不能推月兌,帝俊一心為蒼生謀福,與凡人共同勞作,發明創造了很多農資器具、馴化各種動物、鋪路架橋,等等。可天庭之上,各路神仙,妖孽共存,相互傾扎,危機四伏,帝俊在危難之時,曾回到天宮,下大力氣整治過,可他的心思不在權謀上,漸漸地,他開始不能掌控天下,在天庭里,很多人不齒帝俊的行為,再有就是和五彩鳥鳳凰的愛情故事,傳的沸沸揚揚,這讓他漸漸失去威信,讓人意想不到的是,帝俊面對一團亂麻的朝綱,竟然棄之不管,降到凡間,希望借此逃避現實。」

我見老頭一說帝俊,可以看得出來,他對先帝有種天然的情愫,如今一發而不可收拾,我忙打斷,問他︰「剛才我們談的是封神的事,帝俊明明還在位,為什麼在封神時又冊封玉皇大帝,帝俊先帝為什麼被排斥在外了?而選中無能的後稷呢?」

費翁並不直接回答我的問題,依舊按他的思路先評封神之事。

就听他說。

封神之事,自古以來,備受爭議,《封神榜》提出了一個爭論,這個爭論自古至今一直存在,爭論的對象就是「忠」和「義」。

這里面的「忠」,指的是恪盡職守、盡忠報國;「義」指的是遵行正義、替天行道,書中利用交戰雙方觀點不斷地闡述著這兩種觀念,尤其是「忠」。對于周文、武王,他們的觀點也是作為臣子就應該恪盡職守、盡忠報國。當散宜生勸周文王效仿成湯時,周文王堅決反對,這都是為什麼?」

「為什麼?」我重復費翁的問話。

費翁解答道︰「讓我們看看周、商這場戰爭,毫不費力,一眼就看透,書中將道家眾仙也分成了兩個陣營。一方是闡教,另一方是截教。這顯示出在這場爭斗不單單是仙界地位之爭,也是樹立道教當中的闡教地位之爭。伴隨著商朝的滅亡,截教也消亡了,最終道家歸一。《封神榜》的主旨和目的就是這,當然,它是在宣揚正義一定能戰勝邪惡、暴政一定會導致一個王朝的滅亡的思想掩蓋下進行的。更借助人道主義論調,通過《封神榜》一書,指出做人要恪盡職守、盡忠報國,否則,就被排斥在主流之外,書中的道家思想、道家思想從頭至尾滲透于《封神榜》之中。」

費翁說罷,不語,我對他說︰「如此來說,《封神榜》是有人蓄意杜撰的。是嗎?」

費翁一臉蔑視,道︰「厲害就厲害在將爭權奪利的目的上升到一定的高度,形成理論,讓人愚忠、讓人盲從,讓人甘為權力奴役。老君的確是工于心計,勞心者治人,我現在也服氣。」

我緊接著問費翁︰「老頭,你說這事和王母有關,真的嗎?不要開玩笑。」

「王母。」一說到這個名字,費翁神情呆滯,幽幽說道,「婉姈。」

我沒听清,問道︰「什麼?婉姈,是王母的名字嗎?」

費翁點頭,喃喃道︰「王母娘娘小名叫婉姈,年長後稱金母。」

我立時對費翁再次感到驚奇,娘娘的乳名他也清楚,這老頭是何許人也?

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