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是我國最早的一部詩歌總集，它收集了自西周初年至春秋時期大約五百多年的三百零五篇詩歌。♀（菇•涼•小•伙最愛上的）$內容上分為風、雅、頌三部分,其中「風」是地方民歌，有十五國風，共一百六十首；「雅」主要是朝廷樂歌,分大雅和小雅，共一百零五篇；「頌」主要是宗廟樂歌,有四十首。表現手法主要是賦、比、興。「賦」就是鋪陳,「比」就是比喻,「興」就是啟發。思想和藝術價值最高的是民歌，「饑者歌其食，勞者歌其事」，、就是「風」的代表作。
包含「風」「雅」「頌」和修辭手法「賦」「比」「興」，合稱的「六義」。風、雅、頌，是詩經的體裁，也是詩經作品分類的主要依據。
「風」的意義就是聲調。它是相對于「王畿」——周王朝直接統治地區——而言的。是不同地區的地方音樂，多為民間的歌謠。詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。根據十五國風的名稱及詩的內容可推斷出詩產生于如今的陝西、山西、河南、河北、山東和湖北北部等。
「雅」是「王畿」之樂，這個地區周人稱之為「夏」，「雅」和「夏」古代通用。雅又有「正」的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典範的音樂。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。朱熹曰︰「雅者，正也，正樂之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒說又有正變之別。以今考之，正小雅，燕饗之樂也；正大雅，朝會之樂，受釐陳戒之辭也。辭氣不同，音節亦異。故而大小雅之異乃在於其內容。」
「頌」是宗廟祭祀的樂歌和史詩，內容多是歌頌祖先的功業的。中說︰「頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。」這是頌的含義和用途。王國維說︰「頌之聲較風、雅為緩。」人是誰？
7.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？
譯︰風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧？
8.青青子衿，悠悠我心。
譯︰你的衣領色青青，我心惦記總不停。
9.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
譯︰美君子文采風流，似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。
10.投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
譯︰送我一只大木瓜，我以美玉來報答。不僅僅是為報答，表示永遠愛著她。
11.死生契闊我與你說過。與你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。
12.月出皎兮，佼人僚兮。
譯︰月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。
13.碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去汝，適彼樂土。
譯︰大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那理想的新樂土。
14.式微式微，胡不歸！
譯︰天漸漸黑了，為什麼不回去呢？
15.交交黃鳥，止于桑。
譯︰黃雀嘰嘰，飛來桑樹上。
16.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
譯︰采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
17.綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何。
譯︰把柴草捆得更緊些吧，那三星高高的掛在天上。今天是個什麼樣的日子呀？讓我看見如此好的人呀。你呀你呀，你這樣的好，讓我該怎麼辦呀？
18.匪汝之為美，美人之貽。
作者有話要說︰更新在上一章l3l4
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