玉海樓坐落在浙江省瑞安古城東北隅是中國東南的著名藏書樓之一玉海樓含孫詒讓故居和百晉齋原佔地面積約8000平方米其三面環水前後兩進1996年被國務院列為全國重點文物保護單位1997年被命名為浙江省愛國主義教育基地
簡介
玉海樓坐落在浙江瑞安市區道院前街是我國東南的著名藏書樓之一清光緒十四年（1888年）太僕寺卿孫衣言創建庋藏古籍甚富孫氏因慕宋王應麟博極群書遂以其巨著《玉海》名斯樓衣言子詒讓為清末樸學大師在此潛心著述垂三十年現為全國重點文物保護單位
地理位置
玉海樓左臨湖濱公園與鸀蔭蔽天的古榕遙相輝映；三面環以池塘前後凡兩進面闊各五間樓有廊前後相通大門有清李文田書「玉海書藏」匾左右嵌以郭沫若書的「玉成桃李」、「海涌波瀾」青石聯；前後廳堂分別懸以郭沫若和潘祖蔭書的「玉海樓」匾額樓西首有「園廳」名「恰受航」取杜甫「小航恰受兩三人」詩意；又稱「百晉陶齋」廳前有園曰「頤園」相傳毀園有荷花池年年盛開
玉海樓原有圖書八、九萬卷均系孫氏父子恣意搜求所得其中多鄉幫文獻、珍籍善本孫詒讓卒後善本圖書多歸杭大收藏
建國以來玉海樓經多次整修目前已漸復舊觀自從文物館駐內辦公以後栽松蒔花美化了環境並征集到大批古籍、字畫和文物經常舉辦各種展覽供人觀賞
歷史意義
玉海樓是一座具有特殊意義的私家藏書樓它如同一個文化坐標將19世紀的溫州文化推到一個前所未有的高度而以孫衣言、孫鏘鳴、孫詒讓為代表的文化精英堪稱當時溫州文化的領軍人物他們上接王開祖、林石、周行己、許景衡、陳傅良、葉適等開創的永嘉學派後承啟晚清東甌務實創新的事功學說特別是孫詒讓其後半生以弘揚傳統學術為己任將經世致用廣布于世並于國家變革之際身體力行革故鼎新
玉海樓是孫詒讓晚年藏書、讀書、交游、研學的場所自1888年其父孫衣言為他建樓至1908年離世他的活動多以玉海樓為軸心這20年間是晚清東西學沖突與融合最為劇烈的時期各種思潮風起雲涌其間還發生了甲午戰爭、百日維新運動、義和團運動等重大事件孫詒讓密切關注事態發展積極投身興儒救國在尋求富國強民道路的實踐過程中將永嘉學派的經世之學傳承發展以達到「振世救敝」和「富強之原在于興學」的改良目的孫詒讓以《周禮正義》、《墨子間詁》、《契文舉例》三部代表作為線貫穿其治學一生玉海樓也就成為他治學、研究和發揚永嘉學派的中心和標志
人文歷史
玉海樓總佔地面積8000平方米南北朝向在東西3條軸線上分別布列玉海書樓、百晉陶齋、居室、後花園此匾懸于玉海書樓庭院前進右無款左款︰「琴西世丈以深寧叟（宋王應麟）名其書額其藏書樓且以公諸後生之能讀書者其用心深厚也光緒己丑季春年潘祖蔭」此款點出樓取名的出處（因孫氏父子仰慕南宋學者王應麟著作宏富取其600卷巨制《玉海》為樓名）並盛贊孫衣言建樓之功德手書者潘祖蔭（18301890）字伯寅號鄭庵江蘇吳縣人咸豐二年（1852）探花授編修遷侍讀以正直敢言有官聲同治三年（1864）授左副都御史次年補授工部侍郎同治七年調任戶部侍郎光緒元年（1875）授大理寺卿補授禮部右侍郎先後升任工部、刑部尚書加太子太保
潘祖蔭題此匾為光緒己丑（1889）&
nbsp;為玉海樓建成後一年次年他即謝世潘祖蔭好學通經史喜收藏儲金石甚豐因與孫衣言的關系早年即對孫詒讓有耳聞如《籀居士六日生日笀詩有序》載︰「居士少舉于鄉不第未嘗試吏諸公貴人希識其面然亦往往聞之故尚書潘祖蔭翁同龢咸負時望各願致諸門而不得」而孫詒讓在寫《古籀拾遺》、《古籀余論》對當時新發現的彝器款識進行考證時不少就得益于潘祖蔭的宏富收藏在寫于1903年的《古籀余論後敘》一文中對學術知交潘祖蔭充滿了懷念之情
此匾究竟由孫衣言還是孫詒讓請潘祖蔭題字後世無法考證但從匾的款識來看由孫詒讓出面的可能性較大
建築特色
玉海樓這個具有浙南特色的建築群由玉海藏書樓、孫詒讓故居和百晉陶齋組成分別坐落在南北相向的三條縱軸線上總佔地面積約8000平方米玉海樓建築古樸樹木蒼翠鸀蔭蔽空庭院四季花木芬芳醉人玉海樓是孫詒讓藏書治學著述之所歷史文化底蘊深厚因此吸引了眾多海內外專家、學者和各界人士紛至沓來如郭沫若、胡喬木、費孝通、許嘉璐等國家領導人曾親臨視察、題詞毛昭晰、張文彬、羅哲文、張柏、史樹青等知名專家學者也相繼前來參觀還有來自美國、英國、法國、德國、日本、港、澳、台等十多個國家和地區的數百名專家、學者、教授也絡繹慕名來玉海樓瞻仰和訪問著名古建築專家羅哲文教授稱贊玉海樓為「國之瑰寶」1996年玉海樓被國務院列為全國重點文物保護單位1997年被命名為浙江省愛國主義教育基地
玉海樓
孫詒讓故居的台門取名為「百晉精廬」兩旁的對聯「頤園松菊玉海圖書」是孫詒讓先生的手跡孫詒讓故居具有鮮明的建築特色平面布局由門屋、客廳、正樓三進構成並用天井分開排列在同一縱軸線上左右對稱四柱成間繼承了傳統的定例
百晉陶齋前面有個花園叫「頤園」園內種植四季花木古樹蔥翠是少有的古樸清幽之處園中焀荷花池種植白蓮至今常年盛開不衰原來的台門上有孫衣言的手跡寫著「方石額」三個字這邊是當年郭沫若書寫中堂的刻石︰「甲骨文之學創始于孫仲容繼之者為王觀堂飲水思源二君殊可紀念」這里的孫仲容就是指孫詒讓先生旁邊是孫衣言所寫的對聯︰「務求知古如君舉尤喜能文似水心」是從孫衣言的善祠塾移置到此的
客廳是當年孫衣言、孫詒讓接待朝廷命官和高明貴賓的地方當時兩邊立著「迥避」、「肅靜」旗牌因為客廳的抬梁結構往往雕梁畫棟因此也叫花廳但這里的花廳古樸大方這也就顯示了孫氏是一清平官家客廳的中堂上懸掛著的這塊藍地金色的大匾額外框金色雲紋格外醒目上面寫有「兄弟重游泮水光緒十九年浙江學政陳彝立」這塊匾額講述的是孫詒讓的父親孫衣言和叔叔孫鏘鳴相繼考取進士後過了60年再重訪京都參加進士相會的盛事
孫詒讓故居的正樓是渀四合院結構形式建造的前後是樓房左右是廂房樓頂龍鳳獸獨具浙南大戶人家的建築風格這里的天井開闊夏天引來東南風冬天陽光充裕花草怡人生活起居十分舒適它還有一個後花園建築面積3000余平方米孫詒讓先生在少年時從鄉下潘岱搬進縣城40歲時才搬到這里他的許多著作都是在這里完成的如《墨子間詁》、《周禮正義》等1908年孫詒讓先生逝世後其家道日漸衰落玉海樓和故居也作為家產分給他的五個兒子解放後人民政府重視文物保護投入數百萬元對其進行七次的保護維修並在1996年開闢了孫詒讓紀念館、民俗文物陳列室等
參觀指南
開放時間︰7︰0017︰00
交通路線︰
飛機︰至溫州機場坐汽車至瑞安
火車︰至溫州火車站坐汽車至瑞安2009年10月1日後可在溫福鐵路瑞安站下
汽車︰各地坐車至瑞安
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