五靈界主 第六十七章 五靈訣 1

作者 ︰ 雷動聲鳴

正在煩惱的田銘一听刀神的話,頓時一驚,暗怪自己怎麼就忘了這茬啊。如果自己這這里呆久了,外面又不知道過了多少年了。

想到這里,田銘也意識到了自己的時間緊急,只听他立刻開口說「刀神前輩可有辦法把握體內的毒給去掉?」

刀神听了田銘的話想了想,開口回答說「沒有……」

當田銘一听,心里一暗。听見刀神說沒有,在心里想到說「看己沒有希望了,這毒不知道要到什麼時候才能給解掉了;也說不定一輩子也好不了了,哎」

就在田銘以為自己的毒解不了的時候,又听見刀神說︰「沒有,也有」

「啊」听到刀神後面的話,田銘驚訝的啊了一聲,反應過來的他立刻開口哀求說道「求求前輩了」

刀神呵呵笑了一聲說「怎麼樣?有沒有被嚇到?」

被刀神這麼一問田銘面色一囧,不好意思的笑了笑說「沒想到前輩你會這麼幽默」

只听見刀神呵呵笑了兩聲後接著說「我說的沒有是我沒有辦法;有呢……你要想把自己體內的毒給解掉只能靠你自己了;」

田銘一听,立刻疑問的說「我怎麼解決?您看我現在連動也不能動怎麼自己解啊?」

刀神听了田銘的話直接回答說︰「你不是還有神識嗎?你的神識又沒有被禁錮」

而後還不等田銘在說什麼,立刻接著又說︰「我這里有兩部功法,一部叫五靈訣,是五靈老祖那老家伙留下的,很適合你修煉;我想你只要修煉了它就可以解決了你自身的麻煩了。而另一部是我自己所創的功法,也是我的成名絕技叫咫尺天涯,只要你勤加苦練,我想你以後會有所成的;如果在有些什麼好的機遇,練到極致也不是不可能;至于你能練到什麼程度以後就要靠你自己了,我是不會幫你的」

說到這的刀神立刻用自己的神識包裹著兩本書籍,傳向田銘所在的地方。

本來還在因為刀神又在逗自己的田銘,听見刀神說要傳自己功法,而且是兩部;更主要的是還有刀神的成名絕技;只見田銘面目一喜,立刻開口道謝說「謝謝前輩賜法」

就在田銘剛到完謝,就看見有兩本功夫秘訣飛到了自己的面前,想也沒想的田銘,立刻用自己的神識包裹著兩本書籍,就好似喝醉了酒漢子一般慢慢地、晃晃悠悠的放進了自己的懷間衣服里。

就在兩本書籍剛剛被田銘放進懷里後,刀神立刻開口催促的說「你別再這里看了,趕快出去吧,等到了外面在看知道沒有?」

「哦」

听見刀神催促自己趕快出去,田銘很是疑惑;在心里想到說︰「不明白刀神前輩這次為什麼這麼著急要自己出去,以前他可不是這個樣子;難道怕自己在這里呆久了,怕外面的時間過去了很多年」

想到這里的田銘自以為已經了解了刀神的想法,立刻開口拜別說「晚輩先出去了,以後再來打攪前輩」

田銘說完也不等刀神在說什麼,立刻用神識包裹著自己的身體向著五個圓孔中的某一個飛去。就在快要靠近那個閃爍著土黃色色彩的圓孔時,刀神的聲音又在田銘的耳邊響了起來,只听見他說「你的神識是不是又進步了?」

被刀神的突然一問,田銘一下子沒明白過來,開口問道說「前輩的意思是?」

刀神︰「我的意思是你的神識覆蓋範圍是不是又擴大了!」

田銘一听,明白了刀神的意思,立刻回答說︰「前輩鎮是明察秋毫、慧眼如炬我這樣都瞞不過前輩」

刀神听了田銘奉承的話後,立刻催促的說「好了別在這里貧嘴了,趕快出去吧」

田銘也沒在言語,立刻用自己的神識伏在某一個圓孔上,下一刻往前移動自己的身體,轉眼就出現在了外面。

當田銘剛出來的時候,發現這里和以前有些不一樣了,至于是哪里不一樣?田銘看了一下後確定了下來說「原來是這里的草更加的茂盛了

對于這里的變化田銘並沒有太過去深究,因為此刻對他來說主要的是把自己體內的毒給清理掉;只見田銘用神識把自己的身體慢慢放了下來,躺在了地上,而後用神識從自己的衣服里拿出了那兩本秘籍;先分了一下後,把刀神的那本放在了自己的旁邊;而後用神識輕輕的托起,那本上面寫著「五靈訣」的秘籍;

當他用神識把秘籍托到自己的面前的時候,而後他把一部分神識化成兩只手掌,一只托著秘籍,一只慢慢的掀開了書本的第一頁。

當他打開第一頁慢慢讀起的時候,也就是五靈訣的開頭篇,不過開始並不是介紹功法的,而是介紹的是修真界里的一些常識;也就是修真界里最基本的東西,而有些田銘自己也知道;

比如真氣的分類什麼的,還有的是真氣竟然分為四大類,一是五行真氣、二是五靈真氣、三是仙靈真氣、四是混沌元氣。

五行真氣田銘到是听說過,至于後面的他到有些陌生;而在五靈訣上竟然也有注解;只見田銘越看越投去,直到自己的全部的注意力集中進去了以後;隨著田銘的慢慢的深讀,田銘也明白了其中的關系;就如同五行真氣;

五行真氣,寓意無形;就是看不見模不著的意思;隨著修煉之人把這些無形的真氣吸納進了體內後,經過自己的丹田轉化慢慢的留在了體內;而對于那些不同屬性的人,他們的體內留下的真氣屬性也有所不同;大致就是金、木、水、火、土等等;而這些初始的真氣就是五行真氣。五行真氣的擁有者在修真界里只算是煉氣期的修士。在一個叫五靈大陸的地方……

當他們的五行真氣在體內的丹田里面儲存到了一定量的時候,就要開始了提純;因為體內的那些無形真氣畢竟有些繁雜;當他們在提純的時候,會一點一點的壓縮,直到把那些不純淨的五行真氣給擠壓出去;而這個過程就像在用一堆雜鐵,煉制成鋼的過程一樣,同樣也需要百煉才能成功。當體內的真氣在沒有一絲雜質的時候,就叫五靈真氣;而五靈真氣也就是五行真氣的升級版。

當你的體內有了五靈真氣,就可以嘗試著築基了;可是築基也並不是那麼容易的;築基的前提條件就是要擁有五靈真氣中的任何一種,也可以擁有數種,當然要純淨的才行。

而想要築基可並不是一絲五靈真氣能夠做到的;就像建造房子一樣豈是一撮而就,一磚一瓦能夠完成的;需要很多的。五靈真氣就像築房的磚瓦,需要用泥土才能夠燒制的;而五靈真氣的凝練也是這個道理。

而修真之人為了更好的分清五靈真氣的多少,也分出了數量來計算。比如說金靈之氣吧,一金靈之力,二真靈之力以此類推。而一金靈之力就是如同細細的頭發絲一樣的一根;也可以說像一滴水一樣。

當修真者築基成功後,在經金丹、元嬰、化神、渡劫期的轉換;最後慢慢的轉換成了仙靈真氣。當體內用有仙靈真氣的人後,就稱其為大成羽化飛仙期了;直到他們的體內的真氣全部轉換成仙靈真氣,就可以飛往仙界了。

而仙靈真氣的擁有者剛剛飛升到仙界的時候被稱為仙人;而後成為仙師、仙官、仙王、仙帝五個境界。仙帝境界的人在仙界就算是頂尖的人物的;就和一個國家王朝的帝王一樣;而當成為仙帝的時候就會把體內的真氣壓縮轉換成混沌元氣;一直到體內有了一絲混沌元氣的時候,那他就可以稱其為仙尊了;仙尊就像是一個帝國的太上皇一樣,幾乎很難見到其走動。

數了數修真之人的真氣分類,下面的是修真之人的一個不可思議的神通︰那就是神識。而神識這個神通並不是像刀神數的那樣,只有羽化級別的人才能擁有,而是人人具有。

認真的田銘看到這里的時候,突然一搖腦袋,開口問道說「那以前為什麼刀神前輩告訴自己說只有羽化的忍人才有呢?」

可惜這里沒有人,問也白問;田銘發現沒有人回答自己,抬頭一看,這里除了植被連一個鳥獸都沒有。

「額……」

繼續低頭讀閱五靈訣。

為什麼說人人具有呢?

原來修真羽化級別之人擁有的神識就是人通俗所說的感覺,也就是心里的直覺;平常人都會說我感覺怎麼怎麼樣,這就是神識的最初狀態;有些人的反應靈敏,有些人的反應遲鈍這就是神識的強弱之處了。

反應靈敏的人也就是他的神識之力比較強大,有些是天生的,而有些是經過自己的多年的培養才有的;就像習武之人,經常聯系那些所謂的閉眼閃躲、閉眼出拳甚至高人的聞聲辨位,聞香識人等等都是神識的一種表現。

隨著這些修煉者的修為越高,直覺就越靈敏,而他們的神識就越強大。而神識的擁有有時也要靠個人的機遇,就像田銘一樣不知不覺中就陷入了空靈之境,才擁有的神識。

在五靈大陸上修為到了最高的絕頂高手後,在體內的五行真氣轉換成五靈真氣的時候;同時也會在自己的頭部里面的修煉出一片精神識海;精神識海是一片虛無的存在;用肉眼根本看不到,但是卻能感覺到,所謂只能意會,不能見實物。

當神識修出來後,他的最基本的功用就是用來引導體內奇經八脈中的真氣的運行;可以更好的指導自己的五靈真氣為自己築基,凝結金丹。比如說真氣是沖鋒陷陣的兵卒,而神識就是一只軍隊里的指揮官;可以更好的引導它們應該往那里打去。

神識修煉出來後,他的作用不但可以引導自己體內的真氣,還可以內視;內視就是自己查看自己的身體內部;比如觀五髒、視六腑;

也可以外視;外視就是查看自己身體外面的東西;就是在修真界里一些人為了讓自己容易攜帶一些東西,煉制了一些儲物袋、儲物手鐲、儲物戒指、儲物項鏈、腰帶什麼的,里面自成空間,用眼楮是不能看到的;而此時就用的著神識了。可以往里面放東西,也可以從里面取出一些東西等等。不過前提條件就是必須要踫到以上這些東西,不然是不能從里面取出來的。如果想要把自己的神識透體而出,自由的運用,就必須修煉到渡過仙劫的境界,成為飛仙期的人。

當田銘到這的時候,也算是把amp;lt;五靈訣amp;gt;的開頭篇給讀完了;在他的心里突然有種茅塞頓開、扒開烏雲見月明的感覺。也突然發現自己的運氣是這麼好。因為從他修煉到如今,從沒有人這麼詳細的告知過他。父親田沖告訴他的是一些最基本的東西;而刀神告訴他的也就是他自己擁有的神識的作用。如今他有了五靈訣,這對于他來說絕對是雪中送炭、如虎添翼。

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