韓柳歐蘇，固文人之最著；起翦頗牧，更武將之多奇。
注解︰（韓）昌黎。（柳）唐柳宗元，字子厚，河東人，曾為柳州刺史，世稱柳柳州。（歐）歐陽修字永叔，廬陵人，嘗判滁州，號醉翁，晚號六一居士，卒謐文忠。（蘇）宋蘇洵，眉山人，字允明，號老泉，長子軾，字子瞻，晚號東坡居士，謐文忠；次子轍，字子由，號巒城，晚號穎濱逸老，謐文定，父子皆有文名，時稱三蘇。（起翦頗牧）秦將白起、王翦。趙將廉頗，李牧，（詳前）
譯文︰韓愈、柳宗元、歐陽修和三蘇，都是文人中特優的，吳起、王翦、廉頗和李牧，更是武將里奇能之才。
小範老子，月復中數萬甲兵，西楚霸王，江東八千子弟；孫武吳起，方略堪言夸，司馬尉繚，機權莫測。
注解︰（小範老子）宋範仲淹，字希文，夏人相戒曰︰「小範老子胸中有數萬甲兵，不比大範老子可以欺侮」。大範，是範雍。典出《宋史》。（西楚霸王）項籍字羽，秦末下相人，力能扛鼎，才氣過人，與叔父梁起兵吳中，粱敗死，籍將其軍，敗秦兵，自立為西楚王，與漢高爭天下，戰無不利，末後被圍垓下，退至烏江，亭長舷舟請渡，羽嘆︰曰︰我率江東子弟八千人渡江而西，今無一卒，有何面目，再見江東父老，遂用劍自刎。典出《史記》。（孫武）齊人，孫臏之祖，著兵法十三篇。（吳起）衛人，著兵法六篇（方略）方是用兵之方法，略是用兵之謀略。（司馬）司馬穰苴，齊人，嘗為齊將，破燕晉二國，後齊威王命大夫追論古時《司馬兵法》附以《穰苴論說》，世遂稱為司馬兵法，計四篇。（尉繚）尉繚子，秦人，或雲魏人，著兵法二十四篇。（機權）機是兵機，權是權變。
譯文︰範仲淹胸中藏著數萬的甲兵，楚項羽渡江帶了八千子弟兵；孫武子和吳起用兵的方略，很可夸贊，司馬穰苴和尉繚子用兵的機權，深奧得無法猜度。
尚父六韜，有文武***犬之別；石公三略，有上略中略下略之分。
注解︰（尚父）就是太公望。（六韜）韜，兵法也，六韜，書名，是太公同文王和武王問答的言語，計文韜十二篇，武韜五篇，龍韜十三篇，虎韜十二篇，豹韜八篇，犬韜十篇，共六十篇。（石公）就是黃石公。（三略）一名《索書》，本太公所作，黃石公嘗推演其理，傳授張子房，後世就稱為黃石公書，惟《四庫總目》說他的文義不古，恐是後人依托的，共三卷。
譯文︰太公望著六韜、有文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜的分別；黃石公傳三略，有上略，中略，下略的不同。
苗獵狩，四時以簡車徒；虎貔熊羆，三軍以張威武。
注解︰（%苗彌狩）都是田獵的名稱，春獵叫%（音搜）搜取不孕的禽獸，夏獵叫苗，除去害苗的禽獸，秋獵叫彌（音險），彌是殺，取秋氣庸殺的意義，冬獵叫狩，狩是守，取設罟守取的意義，典出《左傳》。（簡）是選。（車徒）事是兵車，徒是步卒。（虎貔熊黑）都是猛獸。「如虎如貔，如熊如羆」。語出《書經》，是喻將士勇武的意思。（三軍）詳前。
譯文︰春%，夏苗、秋獵、冬狩，四季依此來選擇兵車和步卒。如虎、如貔、如熊、如黑，三軍將士，以此張揚威武。
開府元戎，即都督總兵之號，參戎都閫，即參將都司之稱；游擊守備，有游戎鎮撫之名，守御把總，有千侯百宰之譽。
注解︰（開府元戎）提督是一品，官稱提戎，又稱大開府，總兵二品，稱大總戎。（參戎都閫）參將稱大參戎是三品，都司稱大都閫，是四品。（游戎鎮撫）游擊稱大游戎，是三品，守備稱大鎮撫，是五品。（千侯百宰）千總稱大千侯，是六品，把總稱大百宰，是七品。
譯文︰開府、元戎，就是都督和總兵的別號，參戎、都閫，就是參將同都司的稱呼；游擊和守備，有游戎鎮撫的別名，守御同把總，有千侯百宰的美譽。
以車相向曰轅門，顯揭戰功曰露布，刻日交鋒曰對壘，議和釋怨曰行成；戰勝班師曰凱旋，戰敗奔走曰追北，為君泄憤曰敵愾，為國紓難曰勤王。
注解︰（轅門）詳前。（露布）打勝仗後，寫捷報書布告天下，書不封口叫做露布，晉袁宏倚馬作露布，手不停筆，一霎時成七紙，典出《晉書》。博永上馬殺賊，下馬作露布，典出《南北史》。（刻日）是約定日子。（對壘）壘是營盤。（行成）就是讓和，二字見《左傳》。（凱旋）凱是得勝歌，旋是回來，「裴行儉大破突厥，振旅凱旋。」典出《唐書》。（追北）兵敗叫北，「項羽追北」，語出《史記》。（敵愾）愾音愷，是怒，是敵御君所恨怒的。「諸侯敵王所愾」，語出《左傳》。（紓難）是紓解患難的意思。（勤王）朝廷有?p>
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譯文︰兵車相對叫轅門；明示戰功，叫露布；約定日期，雙方交戰叫對壘；議定和約，棄釋前怨，叫行成；得勝回來叫凱旋；戰敗逃走，叫追北；蘀朝廷御敵泄憤叫敵愾，為國家平除患難，叫勤王。
**大樹下，馮將軍不炫戰功；勞軍細柳營，漢文帝方知將略。
注解︰（馮將軍）後漢馮異字公孫，光武帝定天下，諸將論功，異**大樹下，軍中稱為大樹將軍，典出《後漢書》。（炫）是自己顯耀的意思。（細柳）地名，漢文帝時，因邊界上有兵警，命劉禮屯兵灞上，徐厲屯兵棘門，周亞夫屯兵細柳，文帝親往勞軍，先至灞上棘門，二人出迎，都極恭順，後至細柳，守營門的，不放帝入，說道，「軍中只知有將軍，不知有天子」，得亞夫令，才放帝入，亞夫謝罪，帝贊嘆道︰「貞將軍也，昨過灞上棘門，如兒戲耳。」典出《漢書》。
譯文︰論功行賞時，馮將軍**在大樹底下，一點也不夸炫自己的戰功；漢文帝慰問細柳營周亞夫所守的地方後，才知道真正武將的謀略是什麼？
庸主侈言兵眾，投鞭可以斷流；英流自薦才奇，處囊便當月兌穎。
注解︰（庸王）是昏庸的君主。（侈言）是夸口的言語。（投鞭斷流）晉時秦王苻堅率兵三十萬伐晉，兵至笀陽，晉謝安的佷，名叫謝元統師八萬，至淝水御敵，堅說︰「吾以百萬之眾，投鞭于江足斷其流」。後為謝氏殺得大散，典出《晉書》。（英流）是英俊一流人。（月兌穎）穎是錐的末端，戰國時毛遂自薦于平原君說︰「士人處世，如錐處囊中，其末立見」，遂說︰「使臣得處囊中，將月兌穎而出，非但末見而已」。典出《史記》。
譯文︰苻堅自夸兵士眾多，可以投鞭斷住流水；毛遂自薦才能奇特，若錐處囊可以月兌穎。
國士無雙，受辱于胯下；孺子可教，進履于圮橋。
注解︰（國士無雙）蕭何薦韓信于漢王，曰「諾將易得，如韓信者國士無雙」，王乃拜信為大將，典出《史記》。（受辱胯下）韓信幼時，市中有少年欺侮他，對他說︰「你若不怕死，就刺我，怕死，就從我胯下鑽過去。」信俯出胯下，典出《史記》。（進覆圮橋）圮音移。張良幼時游下邳，圯橋上遇一老人，鞋落橋下，回頭良道，孺子蘀我取來，良既取到，又蘀他穿上，老人喜道，這孺子可以教訓了，于是傳他太公兵法，典出《史記》。
譯文︰韓信是天下無雙的國士，亦曾受過胯下的恥辱；圮橋上的老人曾說張良是孺子可以教導，因此張良會幫老人穿鞋于圯橋上。
隱跡為牧豕奴，卒膺長平之秩；降身為屠狗輩，竟啟舞陽之封。
注解︰（長平）地名。漢衛青幼時牧豕，因出塞有功，封長平侯，典出《漢書》。（舞陽）地名。漢樊噲屠狗為業，從漢高祖定天下，封舞陽侯，典出《漢書》。
譯文︰隱跡為牧豕家奴，後來卻膺受長平侯的爵秩；降身為屠狗賤業，後來竟大啟舞陽侯的封榮。
求士莫求全，毋以二卵捐勇將；用人如用木，以寸朽棄良材。
注解︰（求士）是求賢士。（求全）是要他件件都好，沒有一處不好的地方。（二卵）是兩個雞卵。（捐勇將）捐是棄。于思在衛國做官，舉一可為將的人，名叫苟變，衛國的君說︰「吾原知這人可以為將，但是前次派他到鄉間收稅，他會食民家兩個雞蛋，所以不用他」。（用人如用木）子思道︰「聖人的用人，好像匠人的用木，這木是可以做大材的，決不因他有尺寸的朽腐，就棄了它。」典出《史記》。
譯文︰求士不必求其樣樣完備，不要因為食用民間二個雞蛋這等小事，就棄置有勇略的武將；任用人就像用木一般，不要因為有小少的腐朽，就丟棄大部分都是完好的木材。
總之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸，寧學淮陰之將兵，多多益善；毋為平原之從者，碌碌無奇。
注解︰（淮陰）地名，漢韓信本封齊王，後降為淮陰侯。（多多益善）漢高祖和韓信論諸將能將兵多少。高祖問韓信道︰「我能將多少？」韓信道︰「不過十萬，」高祖道︰「那末你能將多少？」信道︰「臣多多益善」。典出《史記》。（平原）地名，戰國時趙國的公子趙勝，封平原君。（碌碌）毛遂為平原君門客，三年，未見所長，秦攻趙，趙使平原君到楚國求救，平原君要在門客中選文武俱備的二十人隨行，只選得了十九人，毛遂便在平原君處自薦，平原君勉強帶了他去，到後來，平原君同楚王議久不決，看來楚王終是不肯發兵，毛遂便按劍上去，痛切的陳說利害，並把楚王奚落一番，楚王又是慚愧，又是畏懼，就允許了。在結盟的時候，毛遂手招十九人上殿道︰「公等碌碌，因人成事，現在可以一同歃血了。」典出《國策》。
譯文︰總之，君子的立身之處，可以大也可以小，丈夫的志氣，能夠屈也能夠伸；寧可學淮陰侯的統兵，越多越好，不要做平原君的從者，庸碌無奇。
自古英堆，難以枚舉；欲知兵略，須諳韜鈐。
注解︰（枚舉）是一個一個的舉出。（諳）是明白。（韜鈐）和韜略同，就是兵書。
譯文︰自古以來的英雄豪杰，一時不能遍舉，欲知用兵的方略，必須明白兵書。
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