丁卯同年郭彤綸戊辰上公車宿新中驛旅舍燈下獨坐吟哦聞窗外語曰︰「公是文士西壁有一詩請教」出視無所睹；至西壁拂塵尋視有旅邸臥病詩八句詞甚淒苦而鄙俚不甚成句豈好疥壁人死尚結習未忘耶抑欲彤綸傳其姓名俾人知某甲旅卒于是冀家人歸其骨也
奴子宋遇凡三娶︰第一妻自合巹即不同榻後竟仳離第二妻子必孿生惡其提攜之煩乳哺之不足乃求藥使斷產；誤信一王媼言舂礪石為末服之石結聚腸胃死後遇病革時口喃喃如與人辯稍蘇私語其第三妻曰︰「吾出初妻時吾父母已受人聘約日迎娶妻尚未知吾先一夕引與狎妻以為意轉欣然相就五更尚擁被共眠鼓吹已至妻恨恨去然媒氏早以未嘗同寢告後夫吾母兄亦皆雲爾及至彼非完璧大遭疑詬竟郁郁卒繼妻本不肯服石吾痛捶使咽盡歿後懼為厲又賄巫斬殃今並恍惚見之吾必不起矣」已而果然又奴子王成性乖僻方與妻嬉笑忽叱使伏受鞭；鞭已仍與嬉笑或方鞭時忽引起與嬉笑；既而曰︰「可補鞭矣」仍叱使伏受鞭大抵一日夜中喜怒反覆者數次妻畏之如虎喜時不敢不強歡怒時不敢不順受也一日泣訴先太夫人呼成問故成跪啟曰︰「奴不自知亦不自由但忽覺其可愛忽覺其可憎耳」先太夫人曰︰「此無人理殆佛氏所謂夙冤耶」慮其妻或輕生並遣之去後聞成病死其妻竟著紅衫夫夫為妻綱天之經也然尊究不及君親究不及父故妻又訓齊有敵體之義焉則其相與宜各得情理之平宋遇第二妻誤殺也罪止太悍其第一妻既已被出而受聘則恩義已絕不當更以夫婦論直誘污他人未婚妻耳因而致死其取償也宜矣王成酷暴然未致婦于死也一日居其室則一日為所天歿不制服反而從吉是悖理亂常也其受虐固無足憫焉
吳惠叔言︰太湖有漁戶嫁女者舟至波心風浪陡作舵師失措已欹仄欲沉眾皆相抱哭突新婦破簾出一手把舵一手牽篷索折戧飛行直抵婿家吉時猶未過也洞庭人傳以為奇或有以越禮譏者惠叔曰︰「此本漁戶女日日船頭持蒿櫓不能責以必為宋伯姬也」又聞吾郡有焦氏女不記何縣人已受聘矣有謀為媵者中以蜚語婿家欲離婚父訟于官而謀者陷阱已深非惟證佐鑿鑿且有自承為所歡者女見事急竟倩鄰媼導至婿家升堂拜姑曰︰「女非婦比貞不貞有明證也兒與其獻丑于官謀仍為所誣不如獻丑于母前」遂闔戶弛服請姑驗訟立解此較操舟之新婦更越禮矣然危急存亡之時有不得不如是者講學家動以一死責人非通論也
楊雨亭言︰勞山深處有人兀坐木石間身已與木石同色矣然呼吸不絕目炯炯尚能視此嬰兒煉成而閉不能出者也不死不生亦何貴于修道反不如鬼之逍遙矣大抵仙有仙骨質本清虛；仙有仙緣訣逢指授不得真傳而妄意沖舉因而致害者不一此人亦其明鑒也或曰︰「以刃破其頂當兵解去」此亦臆度之詞談何容易乎
古者大夫祭五祀今人家惟祭灶神若門神、若井神、若廁神、若中雷神或祭或不祭矣但不識天下一灶神歟一城一鄉一灶神歟抑一家一灶神歟如天下一灶神如火神之類必在祀典今無此祀典也如一城一鄉一灶神如城隍社公之類必有專祠今未見處處有專祠也然則一家一灶神耳又不識天下人家如恆河沙數天下灶神亦當如恆河沙數；此恆河沙數之灶神何人為之何人命之神不太多耶人家遷徙不常興廢亦不常灶神之閑曠者何所歸灶神之新增者何自來日日銓除移改神不又太煩耶此誠不可以理解然而遇灶神者乃時有之余小時見外祖雪峰張公家一司爨嫗好以穢物掃入灶夜夢烏衣人呵之且批其頰覺而頰腫成癰數日巨如杯膿液內潰從口吐出；稍一呼吸輒入喉嘔噦欲死立誓虔禱乃愈是又何說歟或曰︰「人家立一祀必有一鬼憑之祀在則神在祀廢則神廢不必一一帝所命也」是或然矣
孫葉飛先生夜宿山家聞了鳥（了鳥門上鐵系也李義山詩作此二字）丁東聲問為誰門外小語曰︰「我非鬼非魅鄰女欲有所白也」先生曰︰「誰呼汝為鬼魅而先辯非鬼非魅也非欲蓋彌彰乎」再听之寂無聲矣
崔崇干汾陽人以賣絲為業往來于上谷、雲中有年矣一歲折閱十餘金其曹偶有怨言崇恚憤以刃自剖其月復腸出數寸氣垂絕主人及其未死急呼里胥與其妻至問︰「有冤耶」曰︰「吾拙于貿易致虧主人資我實自愧故不欲生與人無預也其速移我返毋以命案為人累」主人感之贈數十金為棺斂費奄奄待盡而已有醫縫其腸納之月復中敷藥結痂竟以漸愈惟遺矢從刀傷處出谷道閉矣後貧甚至蠰其妻舊共賣絲者憐之各贈以絲俾拈線自給漸以小康復娶妻生子至乾隆癸巳、甲午間年七十乃終其鄉人劉炳為作傳曹受之侍御錄以示余因撮記其大略夫販蠰喪資常事也以十餘金而自戕崇可謂輕生矣然其本志則以本無毫發私而其跡有似于乾沒心不能白以死自明其平生之自好可知矣瀕死之頃對眾告明里胥使官府無可矣；切囑其妻使眷屬無可訟用心不尤忠厚歟當死不死有天道焉事似異而非異也
文安王丈紫府言︰灞州一宦家娶婦甫卻扇新婿失聲狂奔出眾追問故曰︰「新婦青面赤發狀如奇鬼吾怖而走」婦故中人姿莫解其故強使復入所見如前父母迫之歸房竟伺隙自縊既未成禮女勢當歸時賀當尚滿堂其父引之遍拜諸客曰︰「小女誠陋然何至驚人致死哉」《幽怪錄》載盧生娶弘農令女事亦同于此但婿未死耳此殆夙冤不可以常理論也自講學家言之則必曰︰「是有心疾神虛目眩耳」
李主事再瀛漢三制府之孫也在禮部時為余屬氣宇郎徹余期以遠到乃新婚未幾遽夭天年聞其親迎時新婦拜神懷中鏡忽墮地裂為二已訝不祥；既而鬼聲啾啾徹夜不息蓋衰氣之所感先兆之矣
選人某在虎坊橋租一宅或曰︰「中有狐然不為患入居者祭之則安」某性嗇不從亦無他異既而納一妾初至日獨坐房中聞窗外簾隙有數十人悄語品評其妍媸忸怩不敢舉首既而滅燭就寢滿室吃吃作笑聲（吃吃笑不止出《飛燕外傳》或作嗤嗤非也又有作□□者蓋據毛亨《詩傳》然《毛傳》□□乃笑貌非笑聲也）凡一動作輒高唱其所為如是數夕不止訴于正乙真人其法官汪某曰︰「凡魅害人乃可劾治；若止嬉笑于人無損譬互相戲謔未釀事端即非王法之所禁豈可以猥褻細事瀆及神明」某不得已設酒肴拜祝是夕寂然某喟然曰︰「今乃知應酬之禮不可廢」
王符九言︰鳳皇店民家有兒持其母履戲遺後圃花架下為其父所拾婦大遭詬詰無以自明擬就縊忽其家狐祟大作婦女近身之物多被盜擲于他處半月餘乃止遺履之疑遂不辯而釋若陰為此婦解結者莫喻其故或曰︰「其姑性嚴厲有婢私孕懼將投繯婦竊後圃鑰縱之逃有是陰功故神遣狐救之歟」或又曰︰「既為神佑何不遣狐先收履不更無跡乎」符九曰︰「神正以有跡明因果也」余亦以符九之言為然
胡太虛撫軍能視鬼雲嘗以葺屋巡視諸僕家諸室皆有鬼出入惟一室闃然問之曰︰「某所居也」然此僕蠢蠢無寸長其婦亦常奴耳後此僕死其婦竟守節終身蓋烈婦或激于一時節婦非素有定志必不能飲冰茹蘗數十年其胸中正氣蓄積久矣宜鬼之不敢近也又聞一視鬼者曰︰「人家恆有鬼往來凡閨房華狎必諸鬼聚觀指點嬉笑但人不見不聞耳鬼或望而引避者非他年烈婦、節婦即孝婦、賢婦也」與胡公所言若重規疊矩矣
朱定遠言︰一士人夜坐納涼忽聞屋上有噪聲駭而起視則兩女自檐際格斗墮厲聲問曰︰「先生是讀書人姊妹共一婿有是禮耶」士人噤不敢語女又促問戰栗囁嚅曰︰「僕是人僅知人禮鬼有鬼禮狐有狐禮非僕之所知也」二女唾曰︰「此人模稜不了事當別問能了事人耳」仍糾結而去蘇味道模稜誠自全之善計也然以推諉僨事獲譴者亦在在有之蓋世故太深自謀太巧恆並其不必避者而亦避遂于其必當為者而亦不為往往坐失事機留為禍本決裂有不可收拾者此士人見誚于狐其小焉者耳
濟南朱青雷言︰其鄉民家一少年與鄰女相悅時相窺也久而微露盜香跡女父疑焉夜伏牆上左右顧視兩家陰伺其往來乃見女室中有一少年少年室中有一女衣飾形貌皆無異始知男女皆為狐媚也此真黎丘之技矣青雷曰︰「以我所見好事者當為媒合亦一佳話然聞兩家父母皆恚甚各延巫驅狐時方束裝北上不知究竟如何也」
有視鬼者曰︰「人家繼子凡異姓者雖女之子妻之佷祭時皆所生來享所後者弗來也凡同族者雖五服以外祭時皆所後來享所生者雖亦來而配食于側弗敢先也惟于某抱養張某子祭時乃所後來享久而知其數世前本于氏婦懷孕嫁張生是于之祖也此何義歟」余曰︰「此義易明銅山西崩洛鐘東應不以遠而阻也琥珀拾芥不引針磁石引針不拾芥不以近而合也一本者氣相屬二本者氣不屬耳觀此使人睦族之心油然而生追遠之心亦油然而生一身歧為四肢四肢各歧為五指是別為二十歧矣；然二十歧之痛癢吾皆能覺一身故也莫昵近于妻妾妻妾之痛癢苟不自言吾終不覺則兩身而已矣」
宋子剛言︰一老儒訓蒙鄉塾塾側有積柴狐所居也鄉人莫敢犯而學徒頑劣乃時穢污之一日老儒往會葬約明日返諸兒因果幾為台涂朱墨演劇老儒突返各撻之流血恨恨復去眾以為諸兒大者十一二小者七八歲耳皆怪師太嚴次日老儒返雲昨實未歸乃知狐報怨也有欲訟諸土神者有議除積柴者有欲往詬詈者中一人曰︰「諸兒實無禮撻不為過但太毒耳吾聞勝妖當以德以力相角終無勝理冤冤相報吾慮禍不止此也」眾乃已此人可謂平心亦可謂遠慮矣
雍正乙卯佃戶張天錫家生一鵝一身而兩首或以為妖沈丈豐功曰︰「非妖也人有孿生卵亦有雙黃；雙黃者雛必枳首吾數見之矣」與從佷□悖偶話及此虞□曰︰「凡鵝一雄一雌者生十卵即得十雛兩雄一雌者十卵必一二父氣雜也一雄兩雌者十卵亦必一二父氣弱也雞鶩則不妨物各一性爾」余因思鵝鴨皆不能自伏卵人以雞代伏之天地生物之初羽族皆先以氣化後以卵生不待言矣（凡物皆先氣化而後形交前人先有雞先有卵之爭未之思也）第不知最初卵生之時上古之民淳淳悶悶誰知以雞代伏也雞不代伏又何以傳種至今也此真百思不得其故矣
劉友韓侍御言︰向寓山東一友家聞其鄰女為狐媚女父跡知其穴百計捕得一小狐與約曰︰「能舍我女則舍爾子」狐諾之舍其子而狐仍至詈其負約則謝曰︰「人之相誑者多矣而責我輩乎」女父恨甚使女陽勸之飲而陰置砒焉狐中毒變形踉蹌去越一夕家中瓦礫交飛窗扉震撼群狐合噪來索命女父厲聲道始末聞似一老狐語曰︰「悲哉彼徒見人皆相誑從而效尤不知天道好還善誑者終遇誑也主人詞直犯之不祥汝曹隨我歸矣」語訖寂然此狐所見過其子遠矣
季廉夫言︰泰興舊宅後有樓五楹人跡罕至廉夫取其僻靜恆獨宿其中一夕甫啟戶見板閣上有黑物似人非人餰長毳如簑衣撲滅其燈長吼沖人去又在揚州宿舅氏家朦朧中見紅衣女子推門入心知鬼物強起叱之女子跪地若有所陳俄仍冉冉出門去次日問主人果有女縊此室時為祟也蓋幽房曲室多鬼魅所藏黑物殆精怪之未成者潛伏已久是夕猝不及避耳縊鬼長跪或求解月兌沉淪乎廉夫壯年氣盛故均不能近而去也俚巫言凡縊死者著紅衣則其鬼出入房闥中矲神不禁蓋女子不以紅衣斂紅為陽色猶似生魂故也此語不知何本然婦女信之甚深故餃憤死者多紅衣就縊以求為祟此鬼紅衣當亦由此雲
先兄晴湖言︰滄州呂氏姑家（余兩胞姑皆適呂氏此不知為二姑家、五姑家也）門外有巨樹形家言其不利眾議伐之尚未決夜夢老人語曰︰「鄰居二三百年忍相戕乎」醒而悟為樹之精曰︰「不速伐且為妖矣」議乃定此樹如不自言事尚未可知也天下有先期防禍彌縫周章反以觸發禍機者蓋往往如是矣（聞李太僕敬堂某科磨勘試卷忽有舉人來投刺敬堂拒未見然私訝曰︰「卷其有疵乎」次日檢之已勘過無簽；覆加詳核竟得其謬累停科此舉人如不干謁已漏網矣）
奴子王敬王連升之子也余舊有質庫在崔莊從官久折閱都盡群從鳩資復設之召敬司夜焉一夕自經于樓上雖其母其弟莫測何故也客作胡興文居于樓側其妻病劇敬魂忽附之語數其母弟之失曰︰「我自以博負死奈何多索主人棺斂費使我負心此來明非我志也」或問︰「爾怨索負者乎」曰︰「不怨也使彼負我我能無索乎」又問︰「然則怨誘博者乎」曰︰「亦不怨也手本我手我不博彼能握我手博乎我安意候代而已初附語時人以為病者瞀亂耳；既而序述生平、寒溫故舊語音宛然敬也皆嘆曰︰「此鬼不昧本心必不終滄于鬼趣」
李玉典言︰有舊家子夜行深山中迷不得路望一岩洞聊投憩息則前輩某公在焉懼不敢進然某公招邀甚切度無他害姑前拜謁寒溫勞苦如平生略問家事共相悲慨因問︰「公佳城在某所何獨游至此」某公喟然曰︰「我在世無過失然讀書第隨人作計為官第循分供職亦無所樹立不意葬數年後墓前忽見一巨碑螭額篆文是我官階姓字；碑文所述則我皆不知其中略有影響者又都過實我一生樸拙意已不安；加以游人過讀時有譏評；鬼物聚觀更多姍笑我不耐其聒困避居于此惟歲時祭掃到彼一視子孫耳」士人曲相寬慰曰︰「仁人孝子非此不足以榮親蔡中郎不免愧詞韓吏部亦嘗諛墓古多此例公亦何必介懷」某公正色曰︰「是非之公人心具在；人即可誑自問已慚況公訟具存誑亦何益榮親當在顯揚何必從虛詞招謗乎不謂後起者流所見皆如是也」拂衣竟起士人惘惘而歸余謂此玉典寓言也其婦翁田白岩曰︰「此事不必果有此論則不可不存」
交河老儒劉君琢居于聞家廟而設帳于崔莊一日夜深飲醉忽自歸家時積雨之後道途間兩河皆暴漲亦竟忘之行至河干忽又欲浴而稍憚波浪之深忽旁有一人曰︰「此間原有可浴處請導君往」至則有盤石如漁磯因共洗濯君琢酒少解忽嘆曰︰「此去家不十餘里水阻迂折當多行四五里矣」其人曰︰「此間亦有可涉處再請導君」復攝衣徑渡將至家其人匆匆作別去叩門入室家人駭路阻何以歸君琢自憶亦不知所以也揣摩其人擬高川賀某或留不住（村名其取義則未詳）趙某後遣子往謝兩家皆言無此事；尋河中盤石亦無蹤跡始知遇鬼鬼多嬲醉人此鬼獨扶導醉人或君琢一生循謹有古君子風醉涉層波勢必危殆神陰相而遣之歟
奴子董柱言︰景河鎮某甲其兄歿寡嫂在母家以農忙與妻共詣之邀歸助餉至中途憩破寺中某甲使婦守寺門而入與嫂調謔嫂怒叱竟肆**嫂拒呼救去人鸞遠無應者婦自入沮解亦不听會有婦踣于途碎其瓶罍客作五六人皆歸就食適經過聞聲趨視具陳狀眾共憤怒縱其嫂先行；以二人更番持某甲果其婦而迭婬焉瀕行叱曰︰「爾婬嫂有我輩證爾當死我輩婬爾婦爾嫂決不為證也任爾控官我輩午餐去矣」某甲反叩額于地祈眾秘其事此所謂假公濟私者也與前所記楊生事同一非理而亦同一快人意後鄉人皆知然無肯發其事者︰一則客作皆流民一日耘畢得值即散無從知為誰何；一則惡某甲故也皆曰︰「婦之踣不先不後豈非若或使之哉」
縊鬼溺鬼皆求代見說部者不一而自剄自鴆以及焚死壓死者則古來不聞求代事是何理歟熱河羅漢峰形酷似趺坐老僧人多登眺近時有一人墮崖死俄而市人時有無故發狂奔上其頂自倒擲而隕者皆曰︰「鬼求代也」延僧禮懺無驗官守以邏卒乃止夫自戕之鬼候代為其輕生也失足而死非其自輕生為鬼所迷而自投尤非其自輕生必使輾轉相代是又何理歟余謂是或冤譴或山鬼為祟求祭享耳未可概目以求代也
余鄉產棗北以車運供京師南隨漕舶以販蠰于諸省土人多以為恆業棗未熟時最畏霧霧□之則瘠而皺存皮與核矣每霧初起或于上風積柴草焚之煙濃而霧散或排鳥銃迎擊其散更速蓋陽氣盛則陰霾消也凡妖物皆畏火器史丈松濤言︰山陝間每山中黃雲暴起則有風雹害稼以巨炮迎擊有墮蝦蟆如車**者余督學福建時山魈或夜行屋瓦上格格有聲遇轅門鳴炮則踉蹌奔逸頃刻寂然鬼亦畏火器余在烏魯木齊曾以銃擊厲鬼不能復聚成形（語詳《灤陽消夏錄》）蓋妖鬼亦皆陰類也
董秋原言︰東昌一書生夜行郊外忽見甲第甚宏壯私念此某氏墓安有是宅殆狐魅所化歟稔聞《聊齋志異》青鳳、水仙諸事冀有所遇躑躅不行俄有車馬從西來服飾甚華一中年婦揭幃指生曰︰「此郎即大佳可延入」生視車後一**妙麗如神仙大喜過望既入門即有二婢出邀生既審為狐不問氏族隨之入亦不見主人出但供張甚盛飲饌豐美而已生候合巹心搖搖如懸旌至夕簫鼓喧闐一老翁搴簾揖曰︰「新婿入贅已到門先生文士定習婚儀敢屈為儐相三黨有光」生大失望然原未議婚無可復語；又飫其酒食難以遽辭草草為成禮不別而歸家人以失生一晝夜方四出覓訪生憤憤道所遇聞者莫不拊掌曰︰「非狐戲君乃君自戲也」余因言有李二混者貧不自存赴京師謀食途遇一少婦騎驢李趁與語微相調謔少婦不答亦不嗔次日又相遇少婦擲一帕與之鞭驢徑去回顧曰︰「吾今日宿固安也」李啟其帕乃銀簪珥數事適資斧竭持詣質庫正質庫昨夜所失大受拷掠竟自誣為盜是乃真為狐戲矣秋原曰︰「不調少婦何緣致此仍謂之自戲可也」
甫田李生裕罛言︰有陳至剛者其婦死遺二子一女歲餘至剛又死田數畝、屋數間俱為兄嫂收去聲言以養其子女而實虐遇之俄而屋後夜夜聞鬼哭鄰人久不平心知為至剛魂也登屋呼曰︰「何不祟爾兄哭何益」魂卻退數丈外嗚咽應曰︰「至親者兄弟情不忍祟；父之下兄為尊矣禮亦不敢祟吾乞哀而已」兄聞之感動詈其嫂曰︰「爾使我不得為人也」亦登屋呼曰︰「非我也嫂也」魂又嗚咽曰︰「嫂者兄之妻兄不可祟嫂豈可祟也」嫂愧不敢出自是善視其子女鬼亦不復哭矣使遭兄弟之變者盡如是鬼尚有鬩牆之釁乎
衛媼從佷虞□之乳母也其夫嗜酒恆在醉鄉一夕鍵戶自出莫知所往或言鄰圃井畔有履視之果所著；窺之尸亦在眾謂牆不甚短醉人豈能逾；且投井何必月兌履咸大惑不解詢守圃者則是日賣菜未歸惟婦攜幼子宿言夜聞牆外有二人邀客聲繼又聞牽拽固留聲又訇然一聲如人自牆躍下者則聲在牆內矣；又聞延坐屋內聲則聲在井畔矣；俄聞促客解履上床聲又訇然一聲遂寂無音響此地故多鬼不以為意不虞此人之入井也其溺鬼求代者乎遂堙是井後亦無他
族叔螷庵言︰嘗見旋風中有一女子張袖而行迅如飛鳥轉瞬已在數里外又嘗于大槐樹下見一獸跳擲非犬非羊毛作褐色即之已隱均不知何物余曰︰「叔平生專意研經不甚留心于子、史此二物古書皆載之女子乃飛天夜叉《博異傳》載唐薛淙于衛州佛寺見老僧言居延海上見天神追捕者是也褐色獸乃樹精《史記秦本紀》二十七年伐南山大梓豐大特注曰︰‘今武都故道有怒特祠圖大牛上生樹本有牛從木中出復見于豐水之中’《列異傳》︰秦文公時梓樹化為牛以騎擊之騎不勝；或墮地髻解被發牛畏之入水故秦因是置旄頭騎庾信《枯樹賦》曰︰‘白鹿貞松青牛文梓’柳宗元《祭 文》曰︰‘豐有大特化為巨梓；秦人憑神乃建旄頭’即用此事也」
王德圃言︰有縣吏夜息松林聞有泣聲吏故有膽尋往視之則男女二人並坐石幾上喁喁絮語似夫婦相別者疑為婬奔詰問其由男子起應曰︰「爾勿近我鬼也此女婢不幸早逝雖葬他所而魂常依此今被配入轉輪從此一別茫茫萬古故相悲耳」問︰「生為夫婦各有配偶豈死後又顛倒移換耶」曰︰「惟節婦守貞者其夫在泉下暫留待死後同生人世再續前緣以補其一生之煢苦餘則前因後果各以罪福受生或及待或不及待不能齊矣爾宜自去吾二人一刻千金不能與爾談冥事也」張口噓氣木葉亂飛吏悚然反走後再過其地知為某氏墓也德圃為凝齋先生佷先生作《秋燈叢話》漏載此事豈德圃偶未言及抑先生偶失記耶
先外祖母曹太恭人嘗告先太夫人曰︰「滄州一宦家婦不見容于夫郁郁將成心疾性情乖刺琴瑟愈不調會有高行尼至詣問因果尼曰︰‘吾非冥吏不能稽配偶之籍也；亦非佛菩薩不能照見三生也然因緣之理則吾知之矣夫因緣無無故而合者也大抵以恩合者必相歡以怨結者必相忤又有非恩非怨亦恩亦怨者必負欠使相取相償也如是而已爾之夫婦其以怨結者乎天所定也非人也；雖然天定勝人人定亦勝天故釋迦立法許人懺悔但消爾勝心戢爾傲氣逆來順受以情感而不以理爭；修爾內職事翁姑以孝外娣姒以和待妾媵以恩盡其在我而不問其在人庶幾可以挽回乎徒問往因無益也’婦用其言果相睦如初」先太夫人嘗以告諸婦曰︰「此尼所說真閨閣中解冤神咒也信心行持無不有驗；如或不驗尚是行持未至耳」
蔡太守必昌雲︰判冥論者疑之然朱竹君之先德（唐人稱人故父曰先德見《北夢瑣言》）蔡君先告以亡期；蔡君之母亦自預知其亡期皆日辰不爽是又何說歟朱石君撫軍言其他事甚悉石君非妄語人也顧郎中德懋亦雲判冥後自言以泄漏陰府事謫為社公無可驗也余嘗聞其論冥律已載《灤陽消夏錄》中其論鬼之存亡亦頗有理大意謂人之餘氣為鬼氣久則漸消其不消者有三︰忠孝節義正氣不消；猛將勁卒剛氣不消；鴻材碩學靈氣不消不遽消者亦三︰冤魂恨魄茹痛黃泉其怨結則氣亦聚也；大富大貴取多用宏其精壯則氣亦盛也；兒女纏綿埋憂齎恨其情專則氣亦凝也至于凶殘狠悍戾氣亦不遽消然墮泥犁者十之九又不在此數中矣言之鑿鑿或亦有所征耶雍正戊申夏崔莊有大旋風自北而南勢如潮涌余家樓堞半揭去（北方鄉居者率有明樓以防盜上為城堞）從伯燦宸公家有花二盎、水一甕並卷置屋上位置如故毫不欹側；而階前一風爐銅銚炭火方熾乃安然不動莫明其故次日詢迤北諸村皆雲未見過村數里即漸高入雲其風黃色嗅之有腥氣或地近東瀛不過百里海神來往水怪飛騰偶然狡獪歟
從佷虞惇甲辰閏三月官滿城教諭時其同官戴君邀游抱陽山戴攜彭、劉二生從山前往虞□偕弟汝僑、子樹瞡及金、劉二生由山後觀牛角洞、仙人室諸勝方升山麓遙見一人岩上立意戴君遣來迎也相距尚里許急往赴之愈近其人漸小至則白石一片倚岩植立高尺五六寸廣四五寸耳絕不類人形而望之如人奇矣凡物遠視必小歐羅巴人所謂視差也此石遠視大而近視小抑又奇矣迨下山里許再回視之仍如初見狀眾謂此石有靈擬上山攜取歸彭生及樹瞡先往覓不得；汝僑又與二劉生同往道路依然物物如舊石竟不可復睹矣蓋邃谷深崖神靈所宅偶然示現往往有之是山所謂仙人室者在峭壁之上人不能登土人每遙見洞口人來往其必煉精羽化之徒矣
申丈蒼巔言︰劉智廟有兩生應科試夜行失道見破屋權投棲止院落半圮亦無門窗擬就其西廂坐聞樹後語曰︰「同是士類不敢相拒西廂是**居乞勿入；東廂是老夫訓徒地可就坐也」心知非鬼即狐然疲極不能再進姑向樹拱揖相對且坐忽憶當向之問路再起致詞則不應矣暗中模索覺有物觸手；捫之乃身畔各有半瓜謝之亦不應質明將行又聞樹後語曰︰「東去二里即大路矣一語奉贈︰《周易》互體究不可廢也」不解所雲叩之又不應比就試策果問互體場中皆用程朱說惟二生依其語對並列前茅焉
乾隆甲子余在河間應科試有同學以帕冪首雲墮驢傷額也既而有同行者知之曰︰「是于中途遇少婦靚妝**官柳下忽按轡問途少婦曰︰‘南北驛路而車馬往來豈有迷途之患爾直欺我孤立耳’忽有飛瓦擊之流血被面少婦徑入秫田去不知是人是狐是鬼也但未見舉手而瓦忽橫擊疑其非人；鬼又不應白日出疑其狐矣」高梅村曰︰「此不必深問無論是人是鬼是狐總之當擊耳」又丁卯秋聞有京官子暮過橫街東為娼女誘入室突其夫半夜歸脅使盡解衣履果無寸縷負置門外叢冢間京官子無計乃號呼稱遇鬼有人告其家迎歸姚安公時官戶部聞之笑曰︰「今乃知鬼能作賊」此均足為佻薄者戒也
烏魯木齊千總柴有倫言︰昔征霍集佔時率卒搜出于珠爾土斯深谷中遇瑪哈沁射中其一負矢奔去餘七八人亦四竄奪得其馬及行帳樹上縛一回婦左臂左股已臠食見骨轍轍作蟲鳥鳴見有倫屢引其頸又作叩顙狀有倫知其求速死1刃貫其心瞠目長號而絕後有倫復經其地水暴漲不敢涉姑憩息以待減退有旋風來往馬前倏行倏止若相引者有倫悟為回婦之鬼乘騎從之竟得淺處以渡
季廉夫言︰泰興有賈生者食餼于庠而癖好符□禁咒事尋師訪友煉五雷法竟成後病篤恍惚見鬼來攝舉手作訣鬼不能近既而家人聞屋上金鐵聲奇鬼猙獰洶涌而入咸悚惶避出遙聞若相格斗者徹夜乃止比曉視之已伏于床下死手掊地成一深坎莫知何故也夫死生數也數已盡矣猶以小術與天爭何其不知命乎
廉夫又言︰鐘太守光豫官江寧時有幕友二人表兄弟也一司號籍一司批發恆在一室同榻寢一夕一人先睡一人猶秉燭忽見案旁一紅衣女子坐駭極呼其一醒拭目驚視則非女子乃奇形鬼也直前相搏二人並昏僕次日眾怪門不啟破扉入視其先見者已死後見者氣息僅屬灌治得活乃具述夜來狀鬼無故擾人事或有之；至現形索命則未有無故而來者幕府賓佐非官而操官之權筆墨之間動關生死為善易為惡亦易是必冤譴相尋乃有斯變第不知所緣何事耳
烏魯木齊軍吏茹大業言︰古浪回民有踞佛殿飲博者寺僧孤弱弗能拒也一夜飲方酣一人舒拇指呼曰︰「一」突有大拳如五斗栲栳自門探入五指齊張厲聲呼曰︰「六」舉掌一拍燭滅幾碎十餘人並驚僕至曉乃各漸蘇自是不敢復至矣佛于眾生無計較心其護法善神之示現乎
蘇州朱生煥舉壬午順天鄉試第二人余分校所取也一日集余閱微草堂酒間各說異聞生言︰曩乘舟見一舵工額上恆貼一膏藥縱約寸許橫倍之雲有瘡須避風行數日一篙工私語客曰︰「是大奇事雲有瘡者偽也彼嘗為會首賽水神例應捧香而前一夕犯不潔方跪致祝有風爐灰撲其面；骨栗神悚幾不成禮退而拂試則額上現一墨畫秘戲圖神態生動宛肖其夫婦洗濯不去轉更分明故以膏藥掩之也」眾不深信然既有此言出入往來不能不注視其額舵工覺之曰︰「小兒又饒舌耶」長喟而已然則其事殆不虛惜未便揭視之耳又余乳母李媼言︰曩登泰山見娼女與所歡皆往進香遇于逆旅伺隙偶一接唇竟膠粘不解擘之則痛徹心髓眾為懺悔乃開或曰︰「廟祝賄娼女作此狀以聳人信心也」是亦未可知矣
獻縣刑房吏王瑾初作吏時受賄欲出一殺人罪方濡筆起草紙忽飛著承塵上旋舞不下自是不敢枉法取錢恆舉以戒其曹偶不自諱也後一生溫飽以老壽終又一吏恆得賄舞文亦一生無禍然歿後三女皆為娼其次女事發當杖伍伯夙戒其徒曰︰「此某師傅女（土俗呼吏曰師傅）宜從輕」女受杖訖語鴇母曰︰「微我父曾為吏我今日其殆矣」嗟乎烏知其父不為吏今日原不受杖哉
交河有姊妹二妓皆為狐所媚羸病欲死其家延道士劾治狐不受捕道士怒趣設壇牒雷部狐化形為書生見道士曰︰「煉師勿苦相仇也夫采補殺人誠干天律然亦思此二女者何人哉飾其冶容蠱惑年少無論其破人之家不知凡幾廢人之業不知凡幾間人之夫婦不知凡幾罪皆當死即彼攝人之精吾攝其精；彼致人之疾吾致其疾；彼戕人之命吾戕其命皆所謂請君入甕天道宜然煉師何必曲庇之且煉師之劾治謂人命至重耳夫人之為人以有人心也此輩機械萬端寒暖百變所謂人面獸心者也既已獸心即以獸論以獸殺獸事理之常深山曠野相食者不啻恆河沙數可一一上瀆雷部耶」道士乃舍去論者謂道士不能制狐造此言也然其言則深切著明矣
程魚門言︰朱某昵淮上一妓金盡被斥出一日有西商過訪妓僕輿奢麗揮金如土妓兢兢恐其去盡謝他客曲意效媚日贈金帛珠翠不可縷數居兩月餘雲暫出赴揚州遂不返訪問亦無知者資貨既饒擬去北里為良家檢點篋笥所贈已一物不存朱某所贈亦不存；惟留二百餘金恰足兩月餘酒食費一家迷離惝恍如夢乍回或曰聞朱某有狐友殆代為報復雲
魚門又言︰游士某在廣陵納一妾頗嫻文墨意甚相得時于閨中倡和一日夜飲歸僮婢已睡室內暗無燈火入視闃然惟案上一札曰︰「妾本狐女僻處山林以夙負應償從君半載今業緣已盡不敢淹留本擬暫住待君以展永別之意恐兩相淒戀彌難為懷是以茹痛竟行不敢再面臨風回首百結柔腸或以此一念三生石上再種後緣亦未可知耳諸惟自愛勿以一女子之故至損清神則妾雖去而心稍慰矣」某得書悲感以示朋舊咸相慨嘆以典籍嘗有此事弗致疑也後月餘妾與所歡北上舟行被盜鳴官待捕；稽留淮上者數月其事乃露蓋其母重蠰于人偽以狐女自月兌也周書昌曰︰「是真狐女何偽之雲吾恐志異諸書所載始遇仙姬久而舍去者其中或不無此類也乎」
余在翰林日侍讀索公爾遜同齋戒于待詔廳（廳舊有何義門書「衡山舊署」一匾又聯句一對今聯句尚存匾則久亡矣）索公言︰前征霍集佔時奉參贊大臣檄調中途逢大雪車仗不能至僅一行帳隨姑支以憩苦無枕覓得二三死人首主僕枕之夜中並蠕蠕掀動叱之乃止余謂此非有鬼亦非因叱而止也當斷首時生氣未盡為嚴寒所束郁伏于中；得人氣溫蒸凍解而氣得外發故能自動已動則氣散故不再動矣凡物生性未盡者以火炙之皆動是其理也索公曰︰「從古戰場不聞逢鬼；吾心惡之謂吾命衰也今日乃釋此疑」
崔莊多棗動輒成林俗謂之棗行（戶郎切）余小時聞有婦女數人出挑菜過樹下有小兒坐樹杪摘紅熟者擲地下眾竟拾取小兒急呼曰︰「吾自喜周二姐嬌媚摘此與食爾輩黑鬼何得奪也」眾怒詈二姐惡其輕薄亦怒詈拾塊擊之小兒躍過別枝如飛鳥穿林去忽悟村中無此小兒必妖魅也姚安公曰︰「賴周二姐一詈一擊否則必為所媚矣凡妖魅媚人皆自招致蘇東坡《範增論》曰︰‘物必先腐也而後蟲生之」’
有選人在橫街夜飲步月而歸其寓在珠市口因從香廠取捷徑一小奴持燭籠行中路踣而滅望一家燈未息往乞火有婦應門邀入茗飲心知為青樓姑以遣興然婦羞澀低眉意色慘沮欲出又牽袂固留試調之亦宛轉相就適攜數金即以贈之婦謝不受但祈曰︰「如念今宵愛有長隨某住某處渠久閑居妻亡子女幼不免饑寒君肯攜之赴任則九泉感德矣」選人戲問︰「卿可相隨否」泫然曰︰「妾實非人即某妻也為某不能贍子女故冒恥相求耳」選人悚然而出回視乃一新冢也後感其意竟攜此人及子女去求一長隨至鬼亦薦枕長隨之多財可知財自何來其蠹官而病民可知矣
牛犢馬駒或生鱗角蛟龍之所合非真麟也婦女露寢為所合者亦有之惟外舅馬氏家一佃戶年近六旬獨行遇雨雷電晦冥有龍探爪按其笠以為當受天誅悸而踣覺龍碎裂其褲以為褫衣而後施刑也不意龍捩轉其背據地婬之稍轉側縮避輒怒吼磨牙其頂懼為吞噬伏不敢動移一二刻始霹靂一聲去**塍上腥涎滿身幸其子持簑來迎乃負以反返初尚諱匿既而創甚求醫藥始道其實耘苗之候婦眾矣乃狎一男子；牧豎亦眾矣乃狎一衰弱此亦不可以理解者
王方湖言︰蒙陰劉生嘗宿其中表家偶言家有怪物出沒不恆亦不知其潛何所但暗中遇之輒觸人倒覺其身堅如鐵石劉故喜獵恆以鳥銃隨曰︰「若然當攜此自防也」書齋凡三楹就其東室寢方對燈獨坐見西室一物向門立五官四體一一似人而目去眉約二寸口去鼻僅分許部位乃無一似人劉生舉銃擬之即卻避俄手掩一扉出半面外窺作欲出不出狀才一舉銃則又藏似懼出而人襲其後者劉生亦懼怪襲其後不敢先出也如是數回忽露全面向劉生搖首吐舌急發銃一擊則鉛丸中扉上怪已沖煙去矣蓋誘人發銃使一發不中不及再發即乘機遁也兩敵相持先動者敗此之謂乎使忍而不發遲至天曉此怪既不能透壁穿窗勢必由戶出則必中銃；不出則必現形矣然自此知其畏銃後伏銃窗欞伺出擊之然僕地如檐瓦墮裂聲視之乃破甕一片兒童就近沿無□處戲畫作人面筆墨拙澀隨意涂抹其狀一如劉生所見雲
有富室子病危絕而復蘇謂家人曰︰「吾魂至冥司矣吾嘗捐金活二命又嘗強奪某女也今活命者在冥司具保狀而女之父亦訴牒喧辯尚未決吾且歸也」越二日又絕而復蘇曰︰「吾不濟矣冥吏謂奪女大惡活命大善可相抵冥王謂活人之命而復奪其女許抵可也今所奪者此人之女而所活者彼人之命；彼人活命之德報此人奪女之仇以何解之乎既善業本重未可全銷莫若冥司不刑賞注來生恩自報恩怨自報怨可也」語訖而絕案歐羅巴書不取釋氏輪回之說而取其天堂地獄亦謂善惡不相抵然謂善惡不抵是絕惡人為善之路也大抵善惡可抵而恩怨不可抵所謂冤家債主須得本人是也尋常善惡可抵大善大惡不可抵曹操贖蔡文姬不得不謂之義舉豈足抵篡弒之罪乎（曹操雖未篡然以周文王自比其志則篡也特畏公議耳）至未來生中人未必相遇事未必相值故因緣湊合者或在數世以後耳
宋村廠（從弟東白莊名土人省語呼廠里）倉中舊有狐余家未析箸時姚安公從王德庵先生讀書是莊僕隸夜入倉院多被瓦擊而不見其形惟先生得納涼其中不遭擾戲然時見男女往來且木榻藤枕俱無縴塵若時拂拭者一日暗中見一人循牆走似是一翁呼問之曰︰「吾聞狐不近正人吾其不正乎」翁拱手對曰︰「凡興妖作祟之狐則不敢近正人；若讀書知禮之狐則樂近正人先生君子也故雖少婦稚女亦不相避信先生無邪心也先生何反自疑耶」先生曰︰「雖然幽明異路終不宜相接請勿見形可乎」翁磬折曰︰「諾」自是不復睹矣
沈瑞彰寓高廟讀書夏夜就文昌閣廊下睡人靜後聞閣上語曰︰「吾曹亦無用錢處爾積多金何也」一人答曰︰「欲以此金鑄銅佛送西山潭柘寺供養冀仰托福佑早得解形」一人作啐聲曰︰「咄咄大錯布施須己財佛豈不問汝來處受汝盜來金耶」再听之寂矣善哉野狐檀越雲集之時倘聞此語應如霹靂聲也
瑞彰又言︰嘗偕數友游西山至林巒深處風日暄妍泉石清曠雜樹新綠野花半開眺賞間聞木杪誦書聲仰視無人因揖而遙呼曰︰「在此朗吟定為仙侶叨同儒業可請下一談乎」誦聲忽止俄瑯瑯又在隔溪有欲覓路追尋者瑞彰曰︰「世外之人趁此良辰尚耽研典籍我輩身列黌宮乃在此攜酒c看游女其鄙而不顧宜矣何必多此跋涉乎」眾乃止
滄州有一游方尼即前為某夫人解說因緣者也不許婦女至其寺而肯至人家雖小家以粗糲為供亦欣然往不勸婦女布施惟勸之存善心作善事外祖雪峰張公家一範姓僕婦施布一匹尼合掌謝訖置幾上片刻仍舉付此婦曰︰「檀越功德佛已鑒照矣既蒙見施布既我布今已九月頃見尊姑猶單衫謹以奉贈為尊姑制一絮衣可乎」僕婦躊躇無一詞惟面頰汗下姚安公曰︰「此尼乃深得佛心」惜閨閣多傳其軼事竟無人能舉其名
先太夫人乳母廖媼言︰四月二十八日滄州社會也婦女進香者如雲有少年于日暮時見城外一牛車向東去載二女皆妙麗不類村妝疑為大家內眷又不應無一婢媼且不應坐露車正疑思間一女遺紅帕于地其中似裹數百錢女及御者皆不顧少年素樸實恐或追覓為累亦未敢拾歸以告母譙訶其痴越半載鄰村少年為二狐所媚病瘵死有知其始末者曰︰「正以拾帕索帕兩相調謔媾合也」母聞之憬然悟曰︰「吾乃知痴是不痴不痴是痴」
有納其奴女為媵者奴弗願然無如何也其人故隸旗籍亦自有主媵後生一女年十四五主聞其姝麗亦納為媵心弗願亦無如何也喟然曰︰「不生此女無此事」其妻曰︰「不納某女自不生此女矣」乃爽然自失又親串中有一女日構其嫂使受譙責不聊生及出嫁亦為小姑所構日受譙責如其嫂歸而對嫂揮涕曰︰「今乃知婦難為也」天道好還豈不信哉又一少年喜窺婦女窗罅簾隙百計潛伺一日醉寢或戲以膏藥糊其目醒覺腫痛不可忍急揭去眉及睫毛並拔盡；且所糊即所蓄媚藥性至酷烈目受其燻灼竟以漸盲又一友好傾軋往來播弄能使膠漆成冰炭一夜酒渴飲冷茶中先墮一蠍陡螫其舌潰為瘡雖不致命然舌短而拗戾話言不復便捷矣此亦若或使之非偶然也
先師陳文勤公言︰有一同鄉不欲著其名平生亦無大過惡惟事事欲利歸于己害歸于人是其本志耳一歲北上公車與數友投逆旅雨暴作屋盡漏初覺漏時惟北壁數尺無漬痕此人忽稱感寒就是榻蒙被取汗眾知其詐病而無詞以移之也雨彌甚眾坐屋內如露宿而此人獨酣臥俄北壁頹圮眾未睡皆急奔出；此人正壓其下額破血流一足一臂並折傷竟舁而歸此足為有機心者戒矣因憶奴子于祿性至狡從余往烏魯木齊一日早發陰雲四合度天欲雨乃盡置其衣裝于車箱以余衣裝覆其上行十餘里天竟放晴而車陷于淖水從下入反盡濡焉其事亦與此類信巧者造物之所忌也
沈淑孫吳縣人御史芝光先生孫女也父兄早卒鞠于祖母祖母楊文叔先生妹也諱芬字瑤季工詩文畫花卉尤精故淑孫亦習詞翰善渲染幼許余佷汝備未嫁而卒病革時先太夫人往視之沈夫人泣呼曰︰「招孫（其小字也）爾祖姑來矣可以相認也」時已沉迷猶張目視淚承睫舉手攀太夫人釧解而與之親為貫于臂微笑而瞑始悟其意欲以紀氏物斂也初病時自知不起畫一卷緘封甚固恆置枕函邊問之不答至是亦悟其留與太夫人發之乃雨蘭一幅上題曰︰「獨坐寫幽蘭圖成只自看；憐渠空谷里風雨不勝寒」蓋其家庭之間有難言者阻滯嫁期亦是故也太夫人悲之欲買地以葬姚安公謂于禮不可乃止後其柩附漕舶歸太夫人尚恍惚夢其泣拜雲
王西候言︰曾與客作都四夜行淮鎮西倦西少憩聞一鬼遙呼曰︰「村中賽神大有酒食可共往飲啖」眾鬼曰︰「神筵那可近爾勿造次」呼者曰︰「是家兄弟相爭叔佷互軋乖戾之氣充塞門庭敗征已具神不享矣爾輩速往毋使他人先也」西候素有膽且立觀其所往鬼漸近樹上系馬皆驚嘶惟見黑氣蒙蒙轉繞從他道去不知其詣誰氏也夫福以德基非可祈也；禍以惡積非可禳也苟能為善雖不祭神亦助之；敗理亂常而瀆祀以冀神佑神其受賕乎
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