田疇回到了木工小院，把劉和與自己的談話原原本本地告訴了他的師傅。老人家听了以後，先是震驚，然後是沉默，最後臉色變得猙獰，憤恨地說了一句︰「此人一定要殺！」
「為什麼？」田疇驚恐地問道，「劉和有心以墨家的理念治世，雖說只是準備用來作為管理世俗瑣事的標準，但這對我們來說也還是一個機會，是一個可以讓墨家理念發揚光大的機會。我們為什麼要殺他？」
「你確定劉和所說的那些是墨家的理念嗎？」老人盯著田疇反問道，「不，不是的。他的骨子里還是儒家，還是君君臣臣的那一套，甚至于，他還有更加邪惡的觀念。」
「師傅，我不明白。」
「不明白嗎？那讓我們一起來分析一下他所說的那些話。他說治大國如烹小鮮，所以要以道家的無為來定大略。可道家的無為是什麼也不做，盡量保持現狀。那麼你告訴我，現狀是什麼？」
「是儒家。」
「他說嚴刑峻法不可少，所以要用法家來制規矩。但他又說，秦法過于苛刻，現法是為治而法，所以要建立一種法的制度，要天子犯法與庶民同罪。那麼你告訴我，如果天子真的犯了要掉頭的罪，那麼由誰來砍他？」
「這個……」
「既然天子的腦袋沒有人可以砍，那麼他所說的那個法制，他所說的那個‘天子犯法與庶民同罪’可行嗎？」
「……」
「仁義禮樂不可缺，要用儒家訓德行。道德的標準還是儒家，那麼大漢的內法外儒這一點改變不了！」
「……」
「以墨家理瑣事，提倡兼愛上賢等墨家的思想。可他所說的兼愛是‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，而不是‘視人之家若視其家，視人之身若視其身’，那你告訴我，這還是兼愛嗎？」
「不，這是儒家孟子的仁愛。」田疇喃喃地回答道，但又不甘心地反問道，「但他不是認可了其它九點？」
「你剛剛還告訴我，他只認可了尚賢、天志、非命、節葬這四點，對非攻、尚同、非樂、節用認可一半，對明鬼只認可這個詞，而且還想要建立一種輪回報應的信仰，是嗎？」
「是。」
「那麼我告訴你，他之所以認可尚賢、天志、非命、節葬，那是因為他現在別無他法。他全家被公孫瓚屠盡，而他本人又是才剛剛逃離袁紹的控制，現在白身一個，手里什麼也沒有。他必須，也只能依靠鮮于輔、齊周等這些幽州當地豪族的力量才能干出點事情來，但很顯然，他不甘心。他不甘心成為那幾家豪族手里的傀儡，所以他才會有想法，以尚賢、非命為理由，要不拘一格提拔親信勢力，從而逐漸擺月兌那幾家的控制。除了提拔親信勢力，他還必須高舉大義的旗幟，所以他說天志。他的天志就是建宗人府，重振漢室劉姓朝廷。但你要明白，這是他的天志，卻不是我墨家的天志。至于節葬，他現在資金緊缺，有了錢一定就是要去擴充軍備，又怎麼會去用作對他的大業毫無幫助的喪葬事宜？所以，這些都是他為了他的目的而必須要唱的口號，卻並不是真心要采用墨家的思想和政策。」
「……」田疇皺了皺眉頭，沒有出聲。
「不信？」老人笑了笑，繼續說道，「那麼我們再說說他所說的只同意一半的非攻、尚同、非樂、節用。他剛剛佔據了幽州的西部六郡，但還沒能完全掌控，所以現在這個時候，他只能防守。等他在這里站穩了，他就會去進攻袁紹，然後劍指中原。連他自己都說，兵家講究詭道，以最終的取勝為目的，你信不信，到時候如果你再與他講非攻，他一定會說，進攻才是最好的防守，可這樣的話，非攻還是非攻嗎？他說要上下同心，齊心協力，但又說上面的決定未必正確，所以需要通過某些方法來達到共識，可是，能有什麼辦法？如果不是遵循層層服從的原則，那麼這個社會必將走向如祖師爺生活的那個時代，那個政令不一，社會紛亂的時代，而這又將給天下百姓帶來極大災難。至于非樂和節用，他的那些理由其實就是在為他自己做辯護，連他自己都承認需要音樂愉悅，需要奢華享受，說到底，他還是一個紈褲的世子。狗，改不了吃屎！」
「……」
「最後說一說他的那個明鬼和輪回。他說的明鬼與我們說的明鬼不同，他說的明鬼其實就是輪回。我們說明鬼，是讓人們敬鬼神，行善事；但輪回可不是這樣。」
「輪回也是使人行善啊！」田疇有些不服氣地說道，「如果人人都相信來生，那麼，為了能在來生不再受苦，就必須在此生行善積德，這有什麼不對嗎？」
「當然不對！」老人呵斥道，「善與惡有時候難以分辨。同樣是殺人，殺你的敵人對你來說是善行，但對于你的敵人來說，就是惡行。所以，我們墨家提倡非攻，我們的認為是除了自衛以外的殺人，都是惡行。我們所說的善是天下公認的大善。但輪回可不是這樣說的，輪回的意思是只要你在做事的時候心中存善，那麼哪怕你做的事情在別人看來是大惡之事，那也沒有關系。輪回的善，是個人認為的小善。」
「弟子不明白。」
「輪回這個觀點其實早就有了，它源自于佛教。」
「佛教？」
「佛教是明帝時期傳自于天竺的一個教派，明帝為他們在洛陽還修建了一座寺廟，名為白馬寺。你對佛教不了解，但你總听說過笮融這個人吧？」
「徐州丹陽的笮融？」
「就是他。幾年前，他花費巨資在下邳城造浮屠寺、建九鏡塔，又讓郡民日夜頌讀佛經，還舉辦什麼‘浴佛會’，光是在路旁設酒宴的費用就要數以億計，這事你總听說過吧？」
田疇沒有回答，卻點了點頭。
「他對佛如此虔誠，你說，他信佛嗎？」
「應該信吧。」田疇又點了點頭。
「輪回是佛教的教義，所以，如果笮融信佛，那麼他就一定信奉輪回之說。可如此虔誠的一個佛教徒，竟然在短短的兩年時間里，先後在酒宴上，趁對方不備的情況下，擊殺了都待他若上賓，大擺酒宴招待他和他的部眾的廣陵趙昱，秣陵薛禮和豫章朱皓。你說，這是為什麼？」
「為什麼？」
「因為他貪圖他們的財產。他不僅貪圖趙昱、薛禮、朱皓這三人的財產，他還貪圖他們所治郡下百姓的財產。在他帶人離開廣陵和秣陵的時候，可都是讓他的部眾將當地洗劫一空的啊。」老人停頓了一下，接著又說，「其實，笮融這個人的貪心是出了名的。早在徐州牧陶謙手下任下邳國國相的時候，他就中飽私囊了廣陵、下邳、彭城三郡的貢品，但他得到了這些財產後卻不是自己享用，而是用來建造了浮屠寺和九鏡塔，又大擺浴佛會，你說，這是為什麼？笮融這個人從來不在乎別人對他的評論，你說，這又是為什麼？」
看到田疇搖了搖頭，老人笑道︰「因為他的心里有佛。他認為，他所做的一切都是為了佛的事業，所以就都是善事。所以私吞貢品也好，殺人奪財也罷，都是善事，所以即使被輪回，那下一世也是善世。」
「……」
「所以你說，如果劉和也像笮融那樣，宣揚輪回，講佛法佛經，不以殺人奪財為惡，只要最終把這些東西都用來建造佛廟、佛塔，人就能輪回得到善果，那麼，這個世上還有天理嗎？那麼，世人還能有好日子過嗎？」
「佛教竟然如此邪惡？！」
「不僅如此。這些僧人不事生產，終日以乞討為生，你說，這算什麼？如果世人都這樣的話，那麼這個世道將會變成什麼樣子？」
「一團糜爛！」
「正是如此！所以，我們必須趁那劉和還不成氣候的時候，把他殺了，以絕後患！這不是為了我們墨家，這是為了正義，為了天下蒼生！」
「可是……」
「沒什麼可是的。你告訴我，你來的時候，可有人跟蹤？」
「與劉和告別的時候，我告訴他暫時住在朋友的家里，所以就徑直過來了，沒有刻意隱瞞足跡，也沒有注意是否有人跟蹤。前天來的時候，也是徑直來的，因為得知師傅被關押，想要去求那劉和將師傅放出來，這樣也好有個借口。」
「這樣也好，那你明天就按照之前與他所說的，去漁陽采購，以免他心生懷疑。然後你就直接回徐無山吧，這里的事情你就不用再管了。」
「是，師傅。」
支開了田疇後，老人扣動了牆上的一個機關，一道隔牆被打開，從隔牆里走出了一位中年男子。
「想不到在這樣的小院落里還有這等機關！」中年男子笑道。
「謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。」老人隨口答道。
「這麼說來，剛才你們的談話，矩子可是有意讓我听到的？」中年男子皺了皺眉頭。
「元圖大人，既然我墨家已經答應了右將軍，為右將軍出力，那麼我們所做的一切都不會對右將軍隱瞞。」
「很好，很好。」這個被稱作元圖的中年男子又笑了。他不是別人，正是右將軍袁紹的謀士逢紀，逢元圖。
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