「這個仇我一定要報……姐，我們走……」索羅拉著錢巾幗直接下樓揚長而去
索羅與錢巾幗可以來去自如，可是龍雲與龍七曜卻不行，他們在等著錢北溟的命令
大約只過了三四分鐘的樣子，錢北溟再次出現在了客廳之中，這次他已經裝戴整齊，要直接回南核
「索羅身為國家重要公務員，不經請示，私自消失三年，按紀律，撤去其在國安部所擔任的副部長的職務，永不錄用
同時，因青鱗白雪唐凌水柔四位國家工作人員與索羅的特殊關系，已經違背了國家用人原則
現全部撤去其職務，永不錄用，馬上形成文件，下發到組織部秘密存檔，立即執行！並把命令下達到被免職人的手中，龍老，我們走……」
當晚
小興中會的人馬全部聚齊于世外桃源會所，歡慶索羅與老佛爺的回歸，同時，索羅又新收了二位老婆太陰與少陰
為什麼太陰與少陰又成了索羅的老婆了呢？難道這些奇女子就沒有半點思維？甘心眾女同伺一夫不成嗎？
其實並非如此，這次是真有原因，而且是大原因……
至于什麼原因，還要從當日索羅魔化，諸葛塵帶著吳妮兒趕來，在天碑前與索羅濕吻而後濕身說起……
當日，虛空破碎，索羅與吳妮兒懷了孕的錢巾幗，太陰少陰五人全部被吸進天碑，尼瑪，索羅的人生將從這一刻改變
問︰索羅的理想是什麼？
答︰為父報仇，打造自己的帝王生涯唄！
擁有了傾國傾城的錢巾幗白雪唐凌青鱗站丫頭死去的司琳還有司琳的嫂子陶李這七位大美女的索羅，本來已經心滿意足……
可是如今，因為這次事件，錢巾幗的師父大美女太陰太陰的師姐少陰再次進入到了索羅的帝王生涯的後宮之中
太陰與少陰補充了司琳與陶李不可能成為索羅後宮的位置，成為了索羅後宮中的一員
如此，以吳妮兒錢巾幗白雪唐凌丫頭青鱗太陰少陰為主的索羅的後宮已經形成
「我擦！能人就是牛逼好漢佔九妻的封建理論已經形成，而再看看我們，一個老婆還養得提心吊膽，生怕自己腦袋在春天到來時，變得綠油油一片，人跟人差距咋就這麼大呢？」
現在還是來說說當日的情況，當索羅等人被天碑吞噬之後，瞬間便進入到了一個奇異的世界之中
佛說︰一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜
世界的神秘，人們只流于表面，當說到可顛覆人們認識的事物時，人們往往自以為是的笑了，而且極盡挖苦之能事，或有善良之輩，也只當笑談爾
其實，世界的神秘沒人能說得清楚，如果在唐朝，你向他們描述飛機大炮，手機電視，或許他們直接把你當成瘋子，甚至都不會有人想到，會有這樣的事情發生
可是今天，人們一生下來接觸到的東西，就是古代想都想不到的東西，可是卻被人們理當如是的接受了
如果看了這本小說，讀者一定會認有，有些東西太虛無縹緲，那你就唐朝了……
現在我們來看看索羅等人陷入的這片世界！
這片世界的左側，仙雲繚繞，祥瑞滿天，瓊樓玉宇錯落有致飄蕩在雲間，仙樂裊裊……
仙鶴在空中悠閑地低鳴，五色神鹿在如輕紗般的雲霧中徜徉，縱然最有想像力的你，也無法勾勒出如此一片神仙福地
世界的右側，佛光普照，天花亂墜，地涌金蓮，梵音佛號布于天地之間……
佛說︰從這里一直向西去，經過十萬億個三千大千世界後，那兒有一個佛世界，世界的名字號稱為極樂
極樂佛國的佛陀名號，稱為阿彌陀佛
就是在現在，這尊阿彌陀佛還正在為大眾說法！舍利弗，那個佛國為甚麼會稱為「極樂」呢？
因為在那個國土里的一切眾生，沒有種種痛苦與危難，只會在生活上精神上享受其他一切世界所沒有的種種快樂，所以稱為「極樂」
另外，在極樂國土中，有用金銀琉璃水晶為材料化成的，精巧的欄桿瑰麗的羅網和排列整齊的行樹
這些欄桿羅網和行樹，呈現出種種有序的美妙的幾何圖形，排列圍繞著極樂國土里所有的建築物，如亭台樓閣講堂花園等，使這些建築物更加美觀莊嚴
再有，在極樂國土中，有用金銀琉璃水晶硨磲紅真珠瑪瑙等七寶所化成和裝飾的寶池，里面充滿了八功德水
在池子底部，純粹以金子化成的細沙軟軟地鋪在池底
在池子的四周，有用金銀琉璃水晶交互化成的階梯和通道它們有的或是用金子作地，其他三種材料作為裝飾品，點綴在階梯和通道上
有的或是用水晶作地，其他三種材料作為裝飾品點綴在階梯和通道上在池子邊上階梯或通道中間，還有用七寶化成的樓閣
它們也是以七寶中的一種作為主材料，其它作為裝飾材料來裝飾的所以既不顯得呆板，也不顯得零亂，一切都是那麼整齊有序而又富于美觀價值
在池子里，自然化現出種種蓮花這些蓮花團團圓圓，非雛齊
蓮花的大小不一，大的非常大，直徑甚至達到有幾十里或更大蓮花的顏色也異長麗，有蘭色的黃色的紅色的白色的……
而在這片世界的中部，一塊巨大的天碑出現在了眾人的面前，天碑散發出萬千祥瑞，巨大的人形字體仿佛一個個絕世高手，不停地演繹著天道至理
天碑神文曰︰
「無極而太極太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉陽變陰合而生水火木金土，五氣順布，四時行焉五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也
五行之生也，各一其性無極之真，二五之精，妙合而凝「乾道成男，坤道成女」二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉
唯人也得其秀而最靈形既生矣，神發知矣，生性感動而善惡分，萬事出矣聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉
聖人‘與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶’，君子修之吉，小人悖之凶故曰︰‘立天之道，曰陰與陽立地之道，曰柔與剛立人之道，曰仁與義’
又曰︰‘原始反終，故知死生之說’大哉易也，斯其至矣！」