這一類還有中下等不同層次的道法，比如測算一個人的未來禍福，基本上就是八卦算命一類，不過，天機門的八卦，遠比街頭同行高明得多，甚至可以斷生死，贖陰陽。
天機門的第二類道法，是斗戰法術，核心是駕馭異物進行戰斗，比如，召集天地之中的靈異之氣，將風火水土等元素進行糅合運用，幻化出不同的情況，攻防戰斗，或者，控制人類和他類，間接戰斗，也可以御劍飛翔，法器攻擊等等，這些除外，還有一些防身的基本武技，例如長劍的劍術等。
李磐作為秘密戰士，在緊張的戰斗生涯之外，為了舒緩精神情緒，也想過各種消遣的法子，電子游戲和閱讀就是其中之一，因此，知道了很多的電玩和玄幻書籍，對這些並不陌生。
「看來，許多的傳說，都是真的了！」
讓李磐失望的是，這些所謂的道法總匯的入門書籍，竟然只是空虛地吹噓一番天機道門的威力和榮耀，只有簡單初略地介紹，至于詳細的道法研算和斗戰法術的修煉，木有！真的木有！
不過，讓李磐高興的事情又兩樁，一是天機門的道法系統，研算系統和斗戰系統，每一級別的能力，表現，都講得清清楚楚，二是天機門的分野和流派，講得也很清楚，這讓他迅速了解了天機門和天下道法的概況。
比如，天機門的體系，按照能力和修為，分為三階九品，即九個級別，每一個級別之間，有著力量和法術上的相當差異，第一階級是凡士，意思是普通，低等，分為三等級，從低到高依次是︰大凡，不凡，非凡。第二階級是慧者，已經啟蒙智慧的意思，從低到高的等級是︰小彗，中彗，大慧。第三階級是相師，從低到高依次為︰小相師，大相師，無相法師，自然，無相法師是最高的等級。
這種三階九品的等級法，還對應了一個另類的等級︰守拙、若愚、斗力、小巧、用智、通幽、具體、坐照、入神。♀是個中國人，稍微有些見識的，都會知道，這是古代中國圍棋的級別體系。
書籍的內容很淺顯，可是涉及面很廣，居然有一行蠅頭小楷批注道︰清逸者，修習二百零九年，天機掌門，為第七級別︰小相師，具體。
在書籍里，還講述了天機門的流派和變遷，基本上和周治平說的一樣，意思是，天下道教，本為天機門一家，後來繁衍分化雲雲。讓李磐失望的是，流派分化，只講到宋朝，而讓他突然興奮起來的是，書籍上後人注釋了幾個故事，一是朱元璋建明，居然是在天機門潛伏的一個大慧道士的支持下，偷襲擊破了蒙元的密宗國師才逆轉天機的，說得有些離奇了，接著，又一個故事，說明朝的滅亡，是因為天機門叛徒作梗，將天機門的法寶偷盜而去，奉獻給努爾哈赤而引起的。
「範文程居然是天機門的小相師？」李磐驚訝地喊出聲來。
當故事看書，就相當有趣了，很快，李磐將故事看完，才知道，現在的天機門，正兒八經有兩個，一是清正的天機門，追隨滿清，二是清逸的天機門，反清復明，在道法上，清正派佔有優勢，因為他們擁有盜竊而去的幾樣天機至尊法寶。
在書籍的背面，還有亂七八糟的心得，並且著錄有姓名，可惜，有的已經模糊不清了。不過，還講述了道法之外，其余佛教，東洋忍宗，大陰陽師，西洋的羅馬教宗，以及各種分裂的流派，都有說法，「師法吾天機道，或門人流入，或偷窺門徑，另擇端倪……」
這說法就有些牛逼了，不知道真假。
在《臨道法訣》的書籍中間部分，有大約五十頁左右的修煉**基礎，都是吐納呼吸之類，冥想意念之法，對于穴位什麼也有涉及，可惜，太枯燥了。
這樣的道法科普版本，能夠有什麼意思？
李磐抱著獵奇的心態，做了一個大致的了解，已經被暗淡光線將眼楮折磨得酸澀難忍，只有將書放棄了。
不過，想到了今天河上潛逃時，馮炅和唐三駕馭的黑色水鬼的魂魄阻攔戰斗的情景，他就對道法充滿了好奇，唐三居然能夠將水底的亡魂召集起來戰斗，真是厲害！
這些，當然是趙烈文告訴他真情的。
一想到趙烈文，李磐就想起了他贈送自己的書，忽然想笑，書非借不能讀也，所以，書就是用來贈送的？
《襄贊用武紀略》，講的是排兵布陣之法，注意事項等，不是刊印本，而是筆記類型，好像是幾個人聯合寫作的東西，字體至少有五個，毛筆字遒勁有力。什麼彭雪琴，能靜居士，李少荃，還有什麼鮑春霆感悟之類，滑稽的是，鮑春霆這個，還專門注釋，是別人代筆。
李磐的歷史知識，非常有限，湘軍水師統帥彭玉麟，字雪琴，能靜居士就是趙烈文本人，李少荃則是李鴻章，鮑春霆，則是湘軍赫赫有名的第一戰將鮑超，可惜，他能知道的，就是李鴻章一個，而且，一寫別名表字什麼的就短路了。又看前面的一句話，就果斷棄坑，因為，它的前提設定是火器不充分，「洋槍洋炮未能盡情施用者
將這本書胡亂地塞到了包裹里，又打開第二本書《馭兵玄法心得》。頓時，李磐被其中迥然不同于歷史記載的講述驚呆了。
「洪秀全依靠道法起兵？在開初的三年里，所向披靡，全賴法術？湘勇成軍，佯為忠勇志氣，實為儒家道門合流，以儒道法統抗衡？」
前面講述了一些歷史事跡，可惜很簡略，後面，則有湘軍如何駕馭士兵，增強其斗志的法術，還有驅趕僵尸和亡靈戰斗的法術，還講了幾個具體的戰例，比如雨花台之戰，曾國荃以三萬精卒對抗李秀成的二十萬大軍，依靠的除了壁壘森嚴和洋槍洋炮外，主要就是駕馭僵尸突擊的道法，否則，早就被剁成了肉醬了，在戰例中，詳細地講述了所用道法的威力和原理。
書冊的第三章，就開始了道法的講解，可惜，繪畫和文字極為潦草，看得李磐極為頭痛。
李磐克服困難，一一地猜測辨認著潦草的繁體字，沒有心思咒罵那些鼓吹繁體字奧妙，附會華夏文明傳統的二貨們，認真地思索。
「好！好！如果我能夠駕馭僵尸或者傀儡，桌子板凳進行戰斗的話，威力多可怕！簡直就是機器人戰士！」
可惜，駕馭道法需要一定的心法修煉，所以，急不可耐的李磐只好開學習心法，所謂心法，就是凝神靜氣，挑這個培養意念，以意導氣，按照書上特別規劃的路徑進行冥想。從有入無，將自己徹底放松，然後和整個世界，周圍的環境聯想為一體，是自己成為環境的一部分，也使周圍環境能夠和自己息息相通，心法分為七個層次，每一個層次需要進行相當時間的修煉，能夠做到心意一體，心意相通，只有刻苦的訓練，才能夠成功。
在第一層次的放松冥想方法中，還記錄了湘軍大將曾國荃的練習心得，即，閉目養神，依法執行，如果心神不定，可幻想自己在尸山血海中橫臥，自己不過是僵尸一枚，糞土一抔，枯槁腐臭，這樣就會好些。
按照曾國荃的方法，李磐嘗試了下，果然好些，反正就是壓抑自己的主觀思想活動，去觀察，體念周圍的一切，第一層次是讓人靜心，第二層次是讓人比擬周圍環境，統統人化，將所偶遇物象都當成人類生靈，進行意念的觸模，感知，和他們對話，表情，因為萬物皆靈，只有你誠信相待，才能夠感化他們。
這一層次，曾國藩有心得記載在邊緣上，蠅頭小楷，非常認真。「理學以誠信約束，居然為道法通達門徑，可喜可賀！」
理學是什麼？李磐知道，就是儒家發展到了宋明時期的說法，曾國藩的意思是，他遵循的儒家理學，因為道德修養的歷練，居然和道法修煉暗通，使他的修煉非常輕松，所以，他很得意。
這本書上，落款的人名都是大名，讓李磐知道了這本書在湘軍系統中的重要性，也許，它是湘軍上層修煉道法的教科書？
誠信約束？
李磐從字面上理解，又聯想到清代儒者的保守頑固，部分經世致用派的變革，雖然只有一知半解，也能夠猜測︰誠信，干脆就是誠心吧，堅定信仰，確信能夠把事情做成，約束？就是自我壓抑，約束自己的**吧？說來說去，還是滅人欲，存天理那一套。
李磐為了嘗試其效果，閉目養神，進入了冥想狀態，一，靜心，二，喜悅地感知周圍物象。
他發現，自己進入狀態非常快，因為，近十年的特工戰士經歷，使他訓練成為一個善于控制情緒和意識，異常了冷靜堅忍的人。
不錯，不錯！
李磐驚喜地發現，自己在平心靜氣以後，雖然閉上了眼楮，冥想中的周圍事物，還是逐漸得逼真起來。書上說，這樣的情況，需要至少三個月，而他，幾乎第一時間就達到了。
閉上眼楮還能夠和睜開眼楮一樣的效果？
李磐不解，在書的縫隙中尋找，終于發現，有這樣一冊文字︰「有高手護法及道法典籍韻氣佑護，境界能自然提升三到五成
典籍，這本書就算是典籍吧？
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