「 」一聲巨響，張春來的步子有點搖搖晃晃，聰虳還是不適應聲音太大的作戰環境。每次我打槍，小來都要事先有所準備，要不然他的聰虳會讓他吃不消。
我同時拔腿追上他們，邊追邊喊道︰「明哥，最好跑斜線，向上靠點再說」。
李立明和邵軍在前面听到，路線開始改變，向斜上方跑去。我從後面抄起小來的一只胳膊，把他架起跟過去。這時，‘轟轟’的鐵鏈拖動的聲音，和緊鑼密鼓般的叩擊聲傳來，那是大蝦堅硬的腿砸到地面的聲音，照聲音判斷，離我們還真不遠。我們每個人的呼吸都停止了，憋著這一口氣，加緊步伐沖刺，沖的越遠越好。
邵軍速度最快，轉眼已經把李立明落下很大一塊。李立明回身看看我和小來，打出一只弩箭，不筷子粗上一倍的弩箭，帶著尖利呼嘯，從我們頭上飛過，聲音並未遠去，就听‘撲哧’一聲，想必是扎進大蝦的蝦仁里去了。
這一只弩箭又一次激怒了這個家伙，從那誘人的嘴里發出一聲刺耳的尖叫，隨即又夾帶沉重的鐵鏈聲和密集的叩擊聲，向我們沖來。
小來情急之下，向一個高聳的石柱上甩出捆尸索，單手一拉，想我喊了一聲︰「跳」。我架著他的一只胳膊，剛剛跳向前方，馬上從小來的胳膊上傳來一股大力，把我們兩人筆直拉向前方，身體幾乎與地面平行。
我們兩個連滾帶爬落在幾塊石頭中間。剛剛回頭，那個大蝦仁已經離我們不到五米，小來連抓帶撈的抓住我，我們抱在一起滾到不遠的石頭中間。只听到後面一聲‘ 當’沉重的鐵鏈聲音，那個大蝦仁立著身子，站在那里一動不動。李立明大喝一聲，我和小來回過神兒來，趕快起身向李立明的地方跑去。
那個大家伙的鐵鏈不知卡到了哪里，正懸在他的身後被拉的筆直，把他牢牢的定在那。才跑出沒幾步遠，一聲夾帶呼嘯的火舌打在它的左側尾巴上，它爬動的時候尾巴是卷起的，每一節上的花紋卷和起來，從側面看真像楠楠說的是佛家的‘轉法輪’。腦海里的佛學知識再少，也知道凡是佛像上帶有法輪圖案的，都是金剛經里所稱的‘功德完滿摧邪顯正的無量佛’才能帶有的法器，這些東西多見于接近密宗的大乘佛法。
打在它尾巴上的幽藍火舌，爆開一片火花，和我小時候過年放的煙花爆竹差不多，‘ 里啪啦’的一團火花轉瞬即停，爆開成一團的火星突然放大，在大蝦仁的尾巴邊形成一個巨大的氣泡。李立明這時有向我們跑過來，拉起我們兩個急忙撤退，邊跑邊喊；「這個時候打出來‘破日’，你想害死我們啊」。
「這個名字不錯」我邊跑邊說道︰「是不是曉東抄襲來的，破日，恩，一听就霸氣十足」。
身後閃出一大團閃光，照的我們眼楮都看不清地面，腳下有好幾步都踩空了。巨大的光團各個角落的顏色都不一樣，五顏六色的。轉眼繽紛的色彩變成強光，我們的眼楮徹底一片白花花的，啥也看不清了。後背沒有灼熱的感覺，相反還有點涼爽。難怪丁曉東給這個東西抄襲個這麼炫的名字。
強光過後，李立明伸著兩手向前，勢和粽子沒什麼兩樣。他應該比我們了解破日的威力，可他也沒躲過去那耀眼的強光，被破日晃花了眼，不免覺得好笑，現在心情得到一點暫時的緩解。還沒等說話，就听見丁曉東的大喊聲︰「快跑，沒燒死他」。
我們回身努力的看了一眼那個家伙，回身的同時兩腿向前使勁倒退著跑，這一眼看到一個奇怪又有些讓我們頭皮發麻的場面。只見這個家伙所有的腿都炸開，尾巴也筆直伸起來，先前沒有看到的兩個奇長的觸須，這時迎空揮舞，眼楮前面的四只前肢，這時也張開了螯鉗，所有的肢體都在舞動，是那種像是迎風搖擺一樣的舞動。
李立明停住腳步說想看看是怎麼回事，丁曉東在我們左上方喊道︰「別管怎麼回事，先跑到這再說」回過神來急忙跑大盤丁曉東的旁邊，小來的耳朵也恢復了一點，抱怨著我沒及時告訴他爆炸。
李立明見那個家伙暫時被拖住了，立刻帶著我們跑上這不高的小山包上，離祭壇不到幾十米的地方，大家停下，喘著粗氣。
祭壇里面一直強光束向我們這邊移動，楠楠一如既往的不老實。我們撿回來的東西都包在衣服里，每個人現在都是鼓鼓囊囊的樣子。走向祭壇丁曉東不住的回頭，「它好像走了，我听聲音覺得它應該向山下走了」小來道。
我們跳到祭壇里，拉上楠楠急忙的回到祭壇邊的開口那里。李立明直接問楠楠，那個大海鮮斗士會不會跳舞，楠楠也被他說的一頭霧水。我和邵軍他一句我一句的解說完，楠楠緊皺著雙眉，支支吾吾的半天也沒說明白，我只听了個大概，意思是蘇老鬼當初叫人翻譯那本《阿言那狄.即身錄》之後，覺得內容少了很多，所以一直鎖
在保險櫃里，要不是楠楠常常去偷試密碼，偶然被他給蒙對了，他也看不到。
「冰苦納汗是密宗里的邪法門三大守護獸之一，會不會跳舞我不知道，這個家伙應該是獨居的東西，喜歡吃妖魔。三大守護獸中，只有‘淨見阿含’是群居頭上長蟾斑的黑蛇，奇毒無比，要是踫上淨見阿含，恐怕只有曉東哥能對付了」楠楠道。
小來問道︰「那麼這本書上寫的都是邪門的東西，釋迦牟尼不會不知道這本書流傳下來會對佛教文化的傳播有影響，這是怎麼流傳下來的？」。我也覺得是這樣，上面記載那麼多邪門的東西，流傳下來這麼一本東西，讓那些凡夫俗子平頭百姓看到，那不是妖魔化了佛家文化嗎？
楠楠說道︰「菩提達摩在南朝梁武帝時期來到中原，他稱中國為振旦，關于達摩祖師的身世說法不一。不過大伯說，很多東西能在官方書籍中找到答案的，不一定是真相，正是因為《阿言那狄.即身錄》原文的保存者就是慧可，我們才能相信書上的東西有很多都是真的。達摩祖師本是孟加人，離開中原的時候，對慧可說他見振旦人體質羸弱，特別傳給慧可一套孟加宮廷里的舞蹈，用來強身健體，其實那就是孟加武術，也說明達摩祖師是孟加的王族，古代天竺對它的屬國很苛刻，對外一律不能用本國國名，所以有說達摩祖師是南天竺三王子的說法還算真實」。
楠楠說的東西讓我想到很多。「那我們現在應該是在高僧陵墓里了吧？」邵軍問道。
楠楠眨著眼楮，說道︰「是不是高僧陵寢很難說，但是有冰苦納汗守護的地方，一定是禁地，我看這里八成是什麼妖怪的巢穴」。
我們說這些的時候我並沒有當真，那還是一年以後我和丁曉東帶著‘小葫蘆’強迫他去廣西玉林相親，才知道我們那時候進去的的確是個‘妖塚’，而且還見到我倒斗生涯里第一個‘本體尸’。雖然有楠楠看過一些邪門書籍，但是對于我們這些沒多少文化的土狗來說，很多事情當時身在局中，不能完全了解事實的真相，事後才知道，有幾千年文明傳承下來的古老民族，很多傳說都是真實的，是實實在在的血淚傳承。
「大伯當時說這本書是慧可保存，那就說明寫下這書的必是達摩祖師無疑，文字嘛？一定是古代孟加拉文字，達摩祖師是王子，可能有些字體不是古代孟加國通用的，有可能是宮廷才有的文字，所以找人翻譯的東西舀回來之後，大伯也不相信那是完全譯過來的。唐貞觀十九年玄奘取經回到長安，貞觀二十年玄奘在長安大相國寺講經，到場的高僧中就有白馬寺法恆長老，法恆長老並不是白馬寺住持，他在听玄奘講經之後留在大相國寺悉心請教，兩年後才回到白馬寺。永徽8年重修白馬寺時《阿言那狄.即身錄》現世，法恆長老秘而不宣，找來大量天主經文詳細對照，才知道有此奇書，他的弟子中就有很多人都和他一個論調，認為是達摩祖師為弘揚佛法把一些事整的神神秘秘的，帶上點神話色彩，沒當一回事。鑒真第三次東渡失敗，這本書遺落民間，在北宋時期的一個海商墓里被挖出來，挖出來的時候被蠟給浸透了，得以保存下來」楠楠道。
說話中休息，這時我們都覺得渾身酸疼，李立明開始吹氣墊，我看他不想走了。小來四下掃視，我們都看出這是個不大的地下山峰，是地下火山岩層的中空部分起伏形成。丁曉東坐在地上，在我們說話的時候不斷的舉起又放下他的酒嚼燈。小來問道︰「明哥，咱們在這休息離那個家伙太近了嗎？要不要想個辦法先把它干掉再說？」。
李立明頭也不抬，說道︰「讓楠楠再想想還有什麼，別淨是些沒用的東西，有什麼能整死這個東西的辦法沒有」。
「先別管那個海鮮了，暫時它還過不來，先看看這尸氣怎麼回事，這麼重，都貼著地皮走，尸氣最重的蠟尸也不能這麼重」丁曉東說道。
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