《戰國之鳳舞九天》最新章節
其實1555的這一年，鄉田家除了成功的評定大口氏舊臣叛亂外還是有其他動作的。政泰還主要做了三件事，一是趁信清重傷期間，佔領了羽黑城以北的一些領地，近千石左右。二是趁織田信光新亡，守山城織田家無力北上之時于莊內川源頭處的北岸高座山築城，並任命一門眾鄉田政定為高座山城城主，知行附近領地一千石兩百石。此封賞對政定來說是等價轉封，最大的好處是正式成為一城之主。第三件事則是政泰正式的接納了一宮城津田家的臣服。
雖說這津田定守能力似乎不怎麼樣，但是好歹也是因為岩倉城才把自家世代居所一宮城都給丟了，如此看來他對織田信賢算是忠心耿耿，或者說人品很好。結果痛失近萬石領地的津田家非但沒有得到信賢的表揚和補償，反而是屢受冷言嘲諷。最終失望的津田家決定返回殘留的三千石領地豐田城，並于第二年也就是1555年七月正式改仕鄉田家！這一舉動也導致內田家和一些小家族被包圍在鄉田家領地內，于是內田家也開始和鄉田家暗中勾搭起來
下克上，子克父，分家克宗家在這個時代是很普遍的一件事，但是津田家轉仕鄉田家對鄉田家對政泰來說卻是意義重大，因為這件事讓政泰萌生了讓鄉田家d l 的念頭，而且打算付諸行動！于是鄉田家開始慢慢蠶食宗家的勢力。
不過這都不是千兵關心的，他開始專心治理整個鄉田家的領地，可以說是勵j ng圖治。至于原因就是政泰向信賢提出讓千兵衛迎娶阿菊的要求被信賢拒絕了。如果說對津田家的背棄信賢感到羞愧和懊悔的話，那麼對于鄉田家展現出來的野望信賢則是感到驚恐！
投鼠忌器的信賢最終沒有興兵討伐津田家，憤恨的他毅然決然的拒絕了政泰的提親，並且還直接取消了當初的婚約。既然文的不行那就來武的，為了讓鄉田家更快強大起來，千兵衛開始埋頭苦干，于是有了鄉田家的第一個五年計劃。
憋著一口氣進行領地大發展的千兵衛，下達了很多有助于領地發展的政令，內部稱之為鄉田家領地建設的第一個五年計劃，主要有以下幾個方面︰
一︰頒布幼魚禁令︰即禁止食用幼魚，即使捕撈到也要放養到池塘里，當然這麼做的話是可以獲得相應的功勞，現在鄉田家的全新階級政策以及對應的提拔政策已經得到絕大多數平民的支持。
二︰修路及植樹令︰在領地內的各主要城池之間建立完善的道路體系，然後在道路的兩旁空地、池塘間的空地等r 常沒有利用的土地上種植果樹，以柑橘、櫻桃、柿子、山梨、桃子為主，山地上還規劃出不少山地種植葡萄。兵衛還規定這些樹木的幼苗種活後的前兩年都要求進行施肥，之後在每年的結果期對其施肥。當然千兵衛把簡單的無根繁殖的方法教給領民，基本方法就是在果樹上的枝干剝掉一段果皮，然後包裹上肥土，使之自然生根，然後截取生根的枝干移植。
三︰全面蓄養馴化令︰主要指馴化野豬、山雞、鴨子、野兔，然後進行蓄養，用以生產蛋、肉，實現每個村子至少有個家禽蓄養場。
四︰禁止砍伐栗子樹，並對栗子樹進行養護和培植。
糖炒栗子在很早的時候就已經從中國傳到倭國。但是，最初的倭國人並不會自己做炒栗子，所以完全依賴從中國進口。正因為糖炒栗子的來之不易，需要漂洋過海來到倭國，于是就顯得異常名貴，幾乎成了宮廷食物。雖然進口的糖炒栗子在海上折騰幾天後早就冷到底了，但是天皇和公卿們將之熱一熱後還是特別喜愛，宴會上還要專設甘栗使者給大家分栗子吃。也就是說，早期的糖炒栗子幾乎是天皇的御用食品，只有他願意的時候才會賜給下面百官也嘗個新鮮。雖然到戰國時代，栗子也和豆包一樣走下神壇，成了民間食物︰即使是農家也懂得將采摘來的栗子埋在灶灰里，等到烤熟爆裂了食用。但這樣吃的栗子顯然不夠美味，千兵衛正是打著糖炒栗子的主意，才下達這個政令的。農民們雖然不知道千兵衛的注意，但還是服從了千兵衛的政令，因為千兵衛的政令似乎沒有出錯過。
五︰推廣新的農作物，這個政策暫時只在鹿池湖領地進行，畢竟羅佩斯給的種子並不多，不過千兵衛相信只要過兩三年就可以全面推廣了！
六︰暗中推廣‘吃肉令’，發展屠宰和制革業。這里又不得不詳細的說說倭國的‘禁肉令’了。
上古時代的倭國是吃肉的，而且連大和時代大王的草垛子王宮前也會有又肥又髒的豬跑來跑去，甚至豬還一度成為了財富的標志。可是有一天，有個叫聖德太子的傻子從唐朝引入了唐朝文化，捎帶著還帶去了佛教，再加上後來另一個天皇孝德天皇搞大化革新，索x ng將佛教定為國教。到了八世紀，倭國對佛教的尊崇到了變態地步，智殘的天武天皇發下‘禁肉令’，宣稱根據佛法，吃什麼變什麼，吃肉要墮入畜生道，所以為了全國人民的好，大家都不許吃四條腿動物的肉。後來又因為神道教的盛行，認為吃尸體的污穢行為，吃肉行為就基本上完全禁止。
至于魚和鳥，屬于水生類和羽類，這兩種基本上是可以吃的，只不過倭國人一般也不大會吃兩條腿的禽類。從此後1200年，倭國就變成了一個不吃肉國度，與倭國天皇家族同樣從海外渡來、幾乎與倭國天皇譜系出現時代相當的家豬終于沒能和天皇一樣萬世一系下去，逐漸的就在倭國絕種了，後來倭國的家豬都是再次從外來引進的。
整個倭國唯一可以吃肉的是社會最底層的所謂賤民，他們主要從事屠宰和制革業，殺了牛，皮革歸武士老爺去制甲做鞍具，骯髒的牛肉武士是不吃的，于是就便宜這些賤民享用。雖然因此倭國人的人均壽命因為多吃蔬菜海產延長了，但這肯定不是當年朝廷有先見之明。
現在到了戰國時代，朝廷的約束力變得很低，加上糧食不足，打仗更是需要充沛體力，貪嘴的武士們食指大動，開始染指傳統美食禁區的肉類食品。更不用說連糧食都吃不上的平民，他們更是無視所謂的禁肉令了，因此我的蓄養馴化令才能順利的進行。
有趣的是幾年後信長得知這件事後，在自己的領地內廢除了禁肉令，使得他後來的「罪狀」又增加了一條︰‘朝敵’，與‘佛敵’並列。
這里還要給大家做個普及，說個更為可笑的事情，那就是是由于家豬的絕跡，在缺少猛獸的倭國，熊和野豬就是最凶猛的大動物了。由于熊很少出沒所以與野豬進行搏斗就算是勇氣的象征，殺豬更是勇猛的表現。如果哪一國有個打豬英雄不要覺得奇怪，在倭國人看來，這就和中國的打虎英雄武二郎沒多大區別。也因此當時很多人的名字里都帶有豬，比如豬太郎啊，豬子兵介啊。
鹿池領地方面千兵衛終于是開始組建騎兵部隊，數量不多只有三百騎，由千兵衛親自統領，山田佑太和林宗勇作為副將負責r 常訓練。騎兵部隊的建立沒有馬匹的固定來源絕對是不能長久的，幸好鹿池領的牧馬也已經規模化，這主要還是感激那匹黑斑白龍駒的辛苦勞作。
為了改良馬種，邪惡的千兵衛給黑斑白龍駒配備了健壯的二十匹信濃母馬以及三匹會津母馬，使得黑斑白龍駒一度r r 笙歌，經常是累倒腿軟。終于是在1555年九月誕生下第一批優秀的改良馬，此**比信濃馬和會津馬來的更強壯高大一些，不過不是很夸張，最主要是他它們都遺傳了黑斑白龍駒的躍動力，非常適應山地。按習俗千兵衛將他們定名為鹿池馬，當然後來由于此**被織田家廣泛使用于是又被稱作東海馬。
另一方面千兵衛投資的茶屋分店也終于在清州町開始營業，鄉田屋則是退居二線成為武器生產商。而之前一直是猶抱琵琶半遮面的尾張造太刀終于是借助茶屋的宣傳在尾濃乃至近畿都打響樂自己的名氣，越來越多的武士開始喜歡上這種新出現的太刀。
而且茶屋分店開設不久後尾張的人們驚奇的發現商店竟然開始出售少量的南蠻舶來品，而且還有很難得的南蠻鐵炮。當然這都是羅佩斯的功勞，在他的熱心幫助下鄉田家和他的同學兼好友達成了定期的生意往來。當然除了第一次外，這些生意鄉田家都交給了茶屋明廷來處理，圓滑的茶屋明廷則順勢成為鄉田家的御用商人。
說起羅佩斯的好友就不得不提他和千兵衛的交易了。他以還答應幫千兵衛物s 阿拉伯良馬並帶到倭國給千兵衛以及一船南蠻商品從千兵衛哪里換走了很多本不應該這麼早出現的‘專利’，其中那好友最看好的就是那保護女x ng胸部的神器‘文胸’以及戰船圖紙了。當然這兩人都知道雙方都沒吃虧，只是互通有無而已。
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