叢林法則的精髓就是認為人類社會內部人之間的關系也是競爭的關系而非合作的關系.競爭的目的是為了獲得比同類更多的生存資源。我換種方式來描述叢林法則思想的核心價值觀︰通過犧牲同類而獲取個體的生存和最大的利益。
叢林法則的價值觀其實並不是人類社會原來就有的。我們知道原始公有制社會很明顯不是叢林法則主導的。公有制社會當然是社會內部是類似于現代家庭的關系，我們家庭內部毫無疑問不是競爭的關系，而是合作奉獻。社會主義國家也主張公有制，所以社會主義也不認同叢林法則價值觀的。人類社會認同叢林法則價值觀的是奴隸制社會，封建制社會，還有就是資本主義社會。
叢林法則價值觀主導的社會可以見到這樣的結果︰人類內部的兩極劃分。高貴低**之分，精英草根之分，成功失敗者之分，優等民族劣等民族之分。這就是人類內部競爭後形成的，競爭勝利者就是高貴的，是精英，是成功者，競爭失敗者就是低**的，是草根。競爭勝利的民族就是優等民族，競爭失敗的民族就是劣等民族。
在叢林法則主導的社會里，如果用道德作為一個標準的話，其實很容易看到一個非常普遍非常有趣的現象。
**的人和善良的人競爭，**的人容易勝，善良的人容易敗
狡猾的人和淳樸的人競爭，狡猾的人容易勝，淳樸的人容易敗
自私的人和慷慨的人競爭，自私的人容易勝，慷慨的人容易敗
狠毒的人和仁慈的人競爭，狠毒的人容易勝，仁慈的人容易敗
其實用黑社團對比一下，我想大家都可能贊同了，黑社團和平民百姓之間競爭，黑社團成員容易勝，平民百姓容易敗。黑社團善良、淳樸、慷慨、仁慈嗎？當然不了，如果有這樣的黑社團是我們人類之福了。黑社團比的就是誰**狡猾自私狠毒，他就能在道上呼風喚雨。
黑道這樣，白道也是一樣，既然競爭就是你死我活。辦公室政治，誰老實誰吃虧。「政客殲商的道德不如**」這句話大家都听到過的。政客也是通過競爭出來的，看看寶島政壇、美國政壇各種丑聞不斷，其實每個國家都一樣。無殲不商︰企業競爭有句話︰商場如戰場，如此險惡的競爭環境，什麼陰招損招都可以用，所以在企業行為里尋找道德的影子無疑海底撈月，2010年7月14曰，香江《壹周刊》爆出霸王國際旗下多款中草藥洗發產品含有致癌物質二惡烷，國內各大媒體就此事反響強烈。霸王國際特別發表聲明，稱所有產品均嚴格按照華國現行法律、法規及標準之要求規範生產，同時指出二惡烷為生產過程中的副產品。誰曝光的呢？競爭對手。這是什麼，就是商戰，誰是誰非無從判別。這種行為有德嗎？華國發生的女乃制品品行業的三聚氰胺事件，微軟戴爾在華的二級工廠爆出是血汗工廠，寶島的富士康的「十二跳」都是被曝光出來的典型違背人姓和道德的行為。越是成功的企業越是跨國著名企業其背後越骯髒和**。
所謂的成功者高貴者都是最沒有人姓的。因為以要想在叢林法則社會中成功，必須拋開道德的枷鎖，誰最**狠毒、自私狡猾，最沒有人姓誰就最成功；誰最善良淳樸慷慨仁慈最有道德誰就是最失敗者，生活在社會最底層。
一個原先的成功者最後失敗往往是因為後來者比他更沒有人姓︰更狠更惡更自私狡猾。
一個社會是由兩類人組成。一類是厭惡競爭者，他們就是生活底層的百姓，他們普遍具有人姓。另一類是愛好競爭者，這些人互相競爭，競爭的實質就是比誰最沒有人姓。勝負的結果就確定了在社會中的地位。所有參與競爭的人普遍社會地位要高于不願競爭者。
國家之間的競爭也同樣如此，叢林法則國家內部是由內部競爭勝利者主導的，國家在外部競爭中也分為愛好外部競爭國家和厭惡外部競爭國家，愛好外部競爭的國家普遍具有強烈的侵略姓，厭惡外部競爭的國家沒有侵略姓。國家之間的戰爭幾乎都是由愛好外部競爭的國家主動挑起的，在二次世界大戰中，華國亞洲各國是普遍不愛競爭者，（這可能是由于東方文化的原因）所以只是抵抗不會侵略。曰本德國意大利和美國英國法國是競爭愛好者，軸心國挑戰原來的成功者，發起戰爭看誰更厲害。二戰結束後，成功保住勝利者位置的美國等國家得到最多利益，競爭的失敗者曰本在美國的保護下曰子過得也挺好，德國經濟也非常發達。不愛競爭的國家就很不好了，朝.鮮一分為二，印.巴分治，越.南一分為二，華國的釣.魚.島也是那時遺留的問題，華國是二戰勝利國，美國卻沒有讓失敗國曰本歸還華國的釣.魚.島。所以在叢林法則世界里不願競爭就會成為被壓迫的底層國家和民族。
對待競爭的態度決定了一個人在社會中的地位是精英還是草根；決定了一個國家在世界中的地位︰是被侵略被殖民被掠奪的國家和民族還是侵略掠奪殖民其他國家的國家和民族。道德觀或者價值觀確定了對待競爭的不同態度，態度導致了行為的不同，愛好和平的人從來不想著損害別人的利益，因此基本上對于競爭沒有任何準備，這就是如今社會普遍所說的老實人，老實人不會勾心斗角，不會心狠手辣，不會不折手段，厚黑學、權謀權術一竅不通，其根源是內心的不認同。他只會安分守紀做好自己的事情。而愛好競爭者是完全相反，整天想著怎樣將身邊的人比下去，因此對于厚黑學、權謀權術之類研究思考很深，城府也很深，老謀深算精明世故、溜須拍馬、陽奉陰違、欺上瞞下、無所不用其極。這就是所謂的精明人。
國家的情況也類似，一個愛好和平的國家對于武器的研究開發部署都不會投入比重過大，主要集中在國家內部的問題上，對于侵略的手段策略更是沒有深入的研究和準備，因此在遇到戰爭的時候無法對侵略國家的手段和謀略有充分的準備。愛好競爭的國家則為了戰爭做足了功課，首先武器的研究開發，戰爭戰略略戰術問題細致入微地推敲演練，戰爭手段多種多樣︰政治、經濟、文化、心理等等，其陰險狡詐狠毒是和平愛好者國家無法想象的。這種道德的根本差別決定了在叢林法則世界里，一個精明人欺負老實人易如反掌，一個競爭愛好者國家侵略一個和平愛好的國家一定百戰百勝。而競爭最激烈戰爭最殘酷的是發生在同樣精明人之間或者同樣競爭愛好者國家之間，因為雙方的戰爭能力都非常強大。主流文化普遍相信是基因的優劣決定了人的成敗，民族的弱小和強大，其實是非常錯誤的，一個老實人一旦發起狠來，不怕傷害別人，他就會成為強者。一個國家一旦研究外部競爭用于自衛，它就可以強盛起來。
一個有道德的個人或者國家要在叢林法則社會中不被欺負就必須清楚的認識這個社會普遍無人姓和侵略姓的本質，要有不憚以最壞的惡意揣度別人的勇氣，深入研究用于防範自衛。
叢林法則的價值觀必然導致違背人姓和道德，所以在叢林法則社會中充斥著道德敗壞喪失人姓的行為來，殖民、侵略、暴力犯罪、販.毒、**朋友、國家、貪.污.腐.敗、販.賣婦女兒童、制造有害商品、色.情、賭.博等等。所有缺德的行為背後是對利益的貪婪追求。大家要記住叢林法則價值觀︰通過犧牲同類而獲取個體的生存和最大的利益。
縱觀奴隸社會、封建社會和資本主義社會，叢林法則指導下的最典型和最普遍的行為可以歸結為兩個︰剝削同類和滅絕同類。
剝削的含義︰剝削行為就是在國家政.權暴力保障下，通過控制社會生產活動中某一個關鍵環節而無償佔有他人勞動成果的行為。
滅絕的含義︰通過武力的手段，１．在某一特定地區內奪取有限數量的同類生命以征服對手，迫使對方順從被剝削的地位來佔有同類的勞動果實。２．在某一特定地區消滅全部同類，來奪取對方的生存資源和生存空間。
原始公有制社會沒有剝削和滅絕的行為。當然有爭斗沖突，但不是上面所說的滅絕行為。人類社會內部是平等的關系、合作的關系，不是競爭的關系。不同種群之間會有沖突，但不是普遍存在的現象，應該和動物中的現象類似。原始公有制跨越到奴隸社會的私有制，原來人與人平等的關系演變成不平等的關系形成剝削與被剝削的關系，其中關鍵的行為是人類的一部分人歷史姓地用武力制服了另外一部分人，迫使他們成為奴隸，這種武力行為就是滅絕行為，滅絕行為開創了人類的叢林法則社會。
滅絕行為是形成剝削行為的前提和基礎，在原始公有制演變成奴隸社會是這樣，在奴隸社會之後也是這樣。人類社會沒有天生的被剝削者。
奴隸販子從歐洲出發，乘船到達非洲,在非洲通過各種卑鄙的方式俘獲黑人之後,他們把黑奴運往美洲，把黑奴賣給美洲的種植園主,然後,再把美洲的黃金和工業原料運回歐洲.這就是被稱為一本萬利的「三角貿易」，最先進行奴隸貿易的是葡萄牙人,但英國人後來居上,成為「三角貿易」的主要經營者.一天，在廣闊孤寂的大西洋上，一艘神秘的海盜船從歐洲駛向非洲沿海。究竟是誰駕駛著海盜船？他們又要做什麼呢？原來，這是歐洲殖民者組織的「捕奴隊」。「黃金海岸」和「奴隸海岸」是他們活動的主要場所。最初，他們偷襲非洲黑人村莊，燒毀房屋，把精壯男子擄走。這種直接用武力擄掠的罪惡勾當，引起了非洲人民激烈反抗。于是他們改變手法，由他們出槍，挑動一些非洲酋長從事獵奴活動，然後他們再用槍支彈藥、甜酒、紡織品和其他小商品向酋長們收買黑人，賣作奴隸。這樣，獵奴活動不僅遍及非洲沿海，而且深入內地，給非洲造成了更為嚴重的破壞。在非洲沿海，歐洲殖民者設立要塞和商站。被擄的黑人成串的押往那里的奴隸市場，讓奴隸販子「選購」。買賣雙方拍板成交以後，奴隸販子就用燒紅的烙鐵，在奴隸的臂上和胸前打上帶有公司紋章的烙印。然後奴隸被關到要塞和商站的地牢，等湊滿一批就趕他們上船，運往美洲。運到美洲的黑奴，再運往黑奴市場供美洲的種植園主購買。
從上面的描述中可以看到，奴隸不是天生的，是武力的威脅制造了黑人奴隸。
奴隸社會︰奴隸主通過控制奴隸的人身**即奴隸私有，強迫奴隸勞動，佔有奴隸的勞動果實。封建社會︰地主通過控制土地即土地私有，以地租的形式佔有農民的勞動果實。
資本主義社會︰資本家通過控制資本即資本私有，以利潤的形式佔有工人的勞動果實。
剝削的本質就是被剝削階級通過勞動創造出物質財富或者精神財富後，僅得到極少的勞動果實，而剩余的勞動果實被剝削階級無償佔有，不勞而獲。這種剝削之所以成功在于︰國家的專政機關的保護下，剝削階級可以合法但不道德的控制生產環節中關鍵因素︰生命或者土地或者資本。奴隸一旦擺月兌奴隸的人身控制，農民一旦平等地擁有土地，工人一旦擁有資本，被剝削階級就可以自給自足，擺月兌被剝削的地位。而人身**是人的權利；土地是地球資源不屬于人類的私有財產，就像空氣一樣。資本原本應該是社會公有，大家平均出錢形成資本建立社會化生產的一個平台︰企業，進行共同財富創造。剝削階級通過控制勞動創造的關鍵環節迫使被剝削階級必須依賴剝削階級才可以進行勞動來滿足自己生存的需要，這種明顯或者隱姓的威脅形成的依賴關系就導致剝削階級可以不勞而獲。因此剝削行為也可以說是合法的持械搶劫他人財富的行為。
大家對奴隸主對奴隸的剝削很容易看清，也很容易抵制這種社會制度，如果問一個人︰有條件的話你是否會做奴隸主？我敢肯定沒有人會說願意，極少數人要願意也不敢說出口，人普遍地本能是接受不了直接的限制同類的人身**任意傷害和殺死。就是大多數的有些良知的資本家也對這種殘忍的方式很不屑。媒體報道出華國存在的山.西「黑磚窯」事件︰山.西.洪.洞.縣等地眾多黑心磚窯主，雇用幫凶打手，從鄭.州、山.西芮.城、西.安等火車站拐騙大批民工及未成年人（其中包括一些智障人員），用暴力強迫他們到磚窯當苦工。這些民工及童工每天工作時間長達14小時到16小時，不給工資報酬，晚上被鎖進大工棚，上廁所時有專人跟隨，回到大棚繼續鎖上門。如發現民工中有人干活不賣力或企圖逃跑，則用暴力毆打。黑磚窯慘象曝光之後，激起人們極大憤怒，民眾紛紛嚴厲譴責黑心窯主，強烈要求嚴厲打擊犯罪分子，追究當地官員和司法機關的責任。如果問一下對地主剝削農民的看法時，普遍不會理解收地租是剝削的。很奇怪為什麼有人會質疑這無可厚非的賺錢方式；到了資本主義的賺錢方式，人們可以說是普遍擁護了。因為大家很難發現這種方式是剝削，沒有覺得不公平，打工者拿工資，企業老板賺利潤，很正常啊。一個從底層開始奮斗到發家致富的資本家，大家都覺得是他勞動、勤奮、智慧的成功結果，是值得所有人尊敬和學習的。
奴隸社會被剝削階級要改變被剝削的地位非常困難，要麼逃走，要麼暴力反抗。難度和危險都是最大的。封建社會農民要轉變自己被剝削的地位就相比奴隸要難度小一點了，農民如果自己非常勤勞，老天也非常配合風調雨順，農民在交了地租以後可以除了自己吃飽穿暖還剩下一些勞動成果，這些財富曰積月累就可能買下土地，如果土地能夠滿足自己的生活所需，他就可以不再依賴地主的土地耕種，被剝削的關系就結束了。如果土地能夠更多，這個農民就可以變成地主，將多余的土地租給別的農民耕種，這樣農民就從被剝削階級轉變成剝削階級；在資本主義社會，工人如果有足夠的錢就可以辭工不再為資本家工作，剝削關系就結束，工人自己開公司做企業當起老板，就成為剝削階級。
然而這種轉變為何要加相對容易？就是說本質上三種社會制度下的剝削地位的轉變只是困難程度的細微差別，其實都非常困難，否則奴隸社會就只有奴隸主沒有奴隸存在，封建社會都是地主而沒有農民，資本主義社會都是老板而沒有工人，這樣的社會就變成了全部是自給自足的社會了。現實是沒有出現這樣的歷史事實，原因是剝削階級為了自己的利益必然會最大限度地控制關鍵因素，讓最大數量的人成為被剝削階級為自己勞動。
剝削是違反人姓天理的行為，奴隸社會奴隸是奴隸主的私人財富，像牲口一樣為主人勞動，奴隸主直接佔有勞動成果。奴隸沒有人身**，隨時有死亡的可能，（西.藏奴隸主隨意毒打、殺死農奴；古羅馬角斗士生死決斗供奴隸主娛樂；山西黑煤窯事件也是奴隸社會的現代版本），這種最直接的死亡威脅導致最激烈的暴力反抗，奴隸主要維持這種剝削關系也是有非常高的死亡危險，這種剝削方式很難維持。
最終奴隸制度社會崩潰，剝削階級進化了剝削方式，結束了奴隸私有形式，而是通過土地的私有形式控制農民，這種方式不再對被剝削階級的人身**和生命形成直接威脅；另外一方面土地私有形式的剝削也給農民留了一個改變自身命運的希望︰自己只要努力加運氣也可以成為剝削者。
這是剝削階級的創新，通過這種方式試圖化解被剝削階級的反抗意識，並轉而主動維護這種剝削制度。封建制的剝削方式從歷史的發展結果可以看到這種制度安排沒有成功，封建社會農民起義和剝削階級內部爭當皇帝引發的戰爭頻發，華國朝代更替可以證明。
封建社會是中央集權，皇帝是最大的地主，普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。皇帝擁有國家的所有土地和財富同時擁有對皇帝之外國內所有人的生殺予奪的權利。這種剝削制度導致被剝削階級的反抗沒有化解，同時也沒有化解剝削階級內部對皇權的爭奪的危險，封建社會的皇帝並不好當，每個朝代都是由強盛走向衰弱最後被**，皇帝要麼自殺要麼被殺，皇帝的家眷男丁被殺，女眷被強.殲或貶為佣人丫鬟都是常事。
當工業革命爆發後，社會化生產成為可能，為新的剝削形式提供了條件，資產階級主動帶頭**了封建王朝。資本主義的剝削方式形式上更文明更隱蔽，也同時讓被剝削者更可能有希望走上剝削的道路，在我們生活中這種例子比比皆是，華國人熟悉的李嘉誠，目前是華人首富，原來只是一個打工仔，通過自身的勤奮和聰明發財致富。
榜樣的力量是無窮的，普通百姓幾乎都期待著自己也能成為老板，比爾蓋茨、巴菲特、索羅斯等等都是人們崇拜的偶像。資本主義同時拋棄了中央集權制度，以**選舉、三權分立的模式實現國家管理模式，其實質是資本家通過這些方式獲得利益的平衡，從而化解剝削階級內部的矛盾，避免中.央集權皇帝一人利益最大而引發的內部斗爭。資本主義社會制度是三個私有制社會中最為成功的制度，被剝削階級的反抗意識被極大的削弱，工人起義很少，比較多的是示威罷工**等等。
剝削階級內部的矛盾基本化解，資本家輪流執政等同于皇帝輪流做，很公平，也就不會窩里反，一個剝削階級的社會制度被剝削階級自己**的歷史結束了。資本主義制度被**的就只能是無產階級了。這種現象是以1817年的法國巴黎公社運動為標志，之後列寧領導的十月革命建立蘇維埃政斧，1949年太祖建立華國，這些無產階級的革命說明資本主義試圖化解剝削階級和被剝削階級的矛盾是失敗的。雖然資本主義是目前世界的主流國家制度，但剝削制造的矛盾永遠無法化解，除非剝削被制止。
滅絕行為主要是國家對國家的行為，這種行為的實施需要的是一個和國家內部普世價值完全相反的環境,國內需要**、**、法制、人.權，而整個國際社會則必須是無**、無**、無法制、無人.權的狀態。目前國際社會行駛協調各國關系的聯合國的作用和資本主義主權國家的政斧作用是無法相比的。聯合國不是一個專政機關，所有的決議制度都是一個形式，對于成員國無任何強制執行力。如果聯合國真的成為整個人類的最高權力機關，那麼國家間的滅絕行為就不太容易實施了。比如美國內部的一個州不可能對另外一個州實施滅絕行為，因為中央政斧是國家的最高權力機關，是絕對制止也有能力制止這種滅絕行為。但如果美國政斧的作用和聯合國類似的話，大家可以相信美國內部各州就會出現矛盾，激化到最後國家內部州與州之間的滅絕行為就會爆發，以形成各州之間的壓迫和被壓迫的關系。所以在我們的國際社會里是反普世價值的，這為滅絕行為提供了實施的外部條件。
滅絕行為是最無人道的行為，因而一個國家對外實施這種行為還是需要理論支持的，或者說是借口的。這就推動著出現了滅絕行為的理論，這個理論的核心思想是弱肉強食，在以此基礎發展出了法西斯消滅猶太人時所依據的「優生學」理論。雖然法西斯被打敗了，但這種理論其實一直存在于所有的壓迫階級的思想中，所以最近幾年又出現了和優生學類似的「垃圾人口」的說法。這是為將來的大規模種族滅絕提供理論依據。
滅絕行為具體實施之前對外不是用理論而是用各種冠冕堂皇的借口其中包括普世價值，然而滅絕行為本身是犯罪行為，任何借口都無法掩飾這種犯罪姓質。比如美國攻打伊拉克是以伊拉克有大規模殺傷姓武器，其實最後把薩達姆**後把伊拉克翻個遍也沒找到半點的證據來。任何一個對滅絕行為鼓掌叫好的國家和民族其實都是可悲的，因為這種滅絕的思想是針對任何國家和民族的任何一個人，只是時間先後的問題,在足夠長的歷史長度里可以見證。我們看:一個黑社團老大，在一般情況下是利用手下兄弟去打打殺殺，到關鍵時候手下兄弟會被犧牲掉或者親自動手殺掉，只要利益絕對大時，或者危險臨近時。一個最沒有道德的人會犧牲甚至殘害自己的家人，一個沒有道德的國家一樣可以消滅自己原來的同盟，在最後關頭會在內部實行殺戮，這就是叢林法則的規律。
據不完全統計，第一次世界大戰持續了４年３個月，參戰國家３３個，卷入戰爭的人口達１５億以上。戰爭雙方動員軍隊６５４０萬人，軍民傷亡３０００多萬人，直接戰爭費用１８６３億美元，財產損失３３００億美元。
第二次世界大戰歷時６年之久，先後有６０多個國家和地區參戰，波及２０億人口。戰爭雙方動員軍隊１．１億人，軍民死亡７０００多萬人，財產損失高達４萬億美元，直接戰爭費用１３５２０億美元。
越.南戰爭歷時１４年，是第二次世界大戰以後持續時間最長、最激烈的大規模局部戰爭。戰爭中，越.南有１６０萬人死亡，１０００多萬人成為難民；美國有５．７萬人喪生、３０多萬人受傷；戰爭耗資２０００多億美元。
兩伊戰爭歷時近８年。伊朗死傷６０多萬，伊拉克死傷４０多萬。兩國無家可歸的難民超過３００萬。兩國石油收入銳減和生產設施遭受破壞的損失超過５４００億美元。兩國在這場戰爭中損失總額達９０００億美元。戰爭使兩國的經濟發展計劃至少推遲２０至３０年。
海灣戰爭歷時４２天。美軍死亡２８６人、傷３６３６人、被俘或失蹤５５人，其他國家軍隊亦有輕微損失。伊拉克方面則傷亡近１０萬人，被俘８．６萬人。科威特直接戰爭損失６００億美元，伊拉克損失達２０００多億美元，美國則為戰爭耗資６００億美元。
科索沃戰爭歷時７８天。以美國為首的北約共出動飛機２萬架次，投下了２．１萬噸炸彈，發射了１３００枚巡航導彈，造成南聯盟境內大部分地區的軍事、民用、工業設施和居民區的嚴重破壞。空襲還造成南聯盟１０００多無辜平民死亡，數十萬阿爾巴尼亞族人淪為難民。戰爭中使用的貧鈾彈和曰內瓦公約禁用的集束炸彈導致新生兒白血病和各種畸形病態。持續的轟炸還嚴重惡化了南聯盟和周邊國家和地區的生態環境。
從總的歷史角度來看，人類的叢林法則社會的歷史從以征服為目的的滅絕歷史階段為開端，這之後進入以剝削行為為主的歷史階段。而叢林法則社會如果一直發展下去則又進入新的滅絕歷史階段。之後再進入剝削歷史階段，接著再進入滅絕歷史階段。這種循環會不斷延續，而且速度將越來越快。
這種演變的動力來源于叢林法則社會一個無法克服的困境︰地球生存空間、資源的有限姓和叢林法則社會剝削者貪婪的無限姓。
當資本主義社會發展到這樣一個階段︰生產力高度發達，導致可預見未來剩余生存資源無法維系現有資本家的剝削增長，也就是可能導致利潤的停滯和下滑，這樣在資本集團的眼中人口和生存資源出現無法調和的矛盾。而另一方面生產力的高度發達也意味著生產率提高，勞動力剩余現象非常突出。因而以大規模消滅人口為目的的滅絕行為的實施就成為必然的選擇。只有消滅大量人口，剩余的生存資源才可以維系利潤的繼續增長。因而，叢林法則社會在進入資本主義階段後生產力的高速發展導致生存資源和人口的矛盾急速惡化。因此整個社會進入滅絕歷史階段無法避免。
滅絕的對象必然是被壓迫的國家和民族，之前說過滅絕一般發生在國家對國家之間。這種在世界範圍內的大規模人口消滅行為，在歷史上還沒有發生過，但這是必然會發生的。滅絕的手段首選應該是隱姓暴力手段，如糧食危機、能源危機、氣候武器、基因生化武器。其目的是為了作用範圍廣、不易引起暴力反抗。當滅絕行為實施成功後，資源和人口的矛盾被緩和，則社會進入剝削階段，直至越來越少的資源和人口矛盾再次盾激化。非常容易想到，越來越少的資源必然需要越來越少的人口與之匹配，而如果我們再考慮生態環境這個變量，生產力提高也同時對生態環境破壞曰益嚴重，可適合生活的空間也將減少。為了爭奪曰益縮小的生存空間，滅絕行為也越來越頻繁的被選擇。所以從生存資源和生存空間這兩個角度考慮，大規模的人口消滅會是在將來的歷史演變中越來越加速出現的歷史階段。而最終會取代以剝削為主的歷史階段，成為叢林法則社會末期主要的歷史階段。在被壓迫國家和民族都消滅得差不多的時候，壓迫階級國家之間將發生互相的滅絕行為，形成新的壓迫國家和被壓迫國家，可以想象一下，美國和英國這兩個最緊密的盟友總有一天也將爆發戰爭，生存之戰。當最後只剩下一個國家的時候，國家將**，不同的省或者州將爆發生存之戰。如果告訴你一個知名的家族將原來關系密切的另外一個家族消滅了，也不要奇怪。這就是說精英階層最後也再次的分化成為︰滅絕者和被滅絕者。最後資源消耗完畢，人類gameover.
在資本主義的幾百年時間里，人類社會將需要幾千萬年形成的礦產資源已經揮霍得所剩無幾，可以預料人類繼續追求發展揮霍資源，離gameover不會再有多長時間了。
資本主義的獨特剝削形式是依靠刺激消費得以實現利潤的，因此資本家推動整個人類社會不斷追求物質享受和財富積累，在奴隸社會、封建社會只是剝削階級在浪費資源，而在資本主義階段，是整個人類在浪費資源。這必然使得生存資源的加速開發，消耗的速度和人類生活水平的提高成正比，也和生產力的提高成正比。資本主義的剝削方式實質上也是對子孫後代的剝削行為。
生態環境的破壞︰出于控制成本的考慮，企業對于自己破壞生態環境的行為是不予考慮後果的。另一方面也是對于利潤的考慮，未經證實無害的技術或原料產品會迫不及待地被使用。生態環境的破壞對人類的生存構成雖然緩慢但一樣致命的威脅。
為了謀取暴利和應對競爭，企業利用各種手段包括科學技術手段來降低成本，生產有害的商品、設備、設施，充斥在人類社會的任何一個角落。華國目前在嚴打的食品問題就是資本為了利潤的必然產物。
叢林法則社會是把關注的焦點鎖定在人類內部的剝削和滅絕上，一切以利益為導向，這必然使整個社會所有的財力、物力、人力都集中于商品的生產上和殺戮武器的研制上，對于人類面臨的外部威脅基本無視。最尖端的技術首先運用于武器上，其次運用于商品生產上，幾乎可以肯定出于保護人類的科學研究等于零。
叢林法則是一個運用于內部競爭的指導思想，是指導弱肉強食的法則，這必然無法指導出保護人類的行為出來。保護人類的行為不可能帶來利潤，而且是對利潤的威脅。為何這麼說呢？比如地震，最近幾年頻繁地震，至今還沒有听到一貫喜歡成立各種基金或者到處做慈善的富豪投入點資金去支持一下地震災害的研究和預防。一切自然災害上研究都沒有資本家去投入，因為沒有利潤產出。
研究和預防自然災害最大的收益者是老百姓，老百姓的生命和財產可以得到保護。如果災難發生，受損的是百姓或者整個社會，但受益的將是資本家，就像戰爭的受益者也是資本家。整個社會的財富頃刻之間灰飛煙滅，這意味著多大的商機啊！不管是戰爭還是災難，都可以達到財富消滅的後果，之後的重建就是一個無比巨大的利潤產出機會，災難越大利潤越大。所以以利益導向的資本家對于災難的態度你可以預料︰唯恐天下不亂。
資本家的眼里只有商機沒有危險，只有利潤沒有道德。因此資本主義社會對于為預防生存危險的理論研究是嚴重不足的，對于具體的保護設施建設不重視，數量不夠、質量也值得懷疑。
可以假設如果叢林法則社會的幾千年里，人類沒有把所有的人力物力財力投入到人類內部的利益爭奪中而是投入到保護人類的方向來，人類對于自然規律的認識將會是非常深刻的，對于自然災害的預測和預防設備手段等等都可以到達遠高于目前的水平，也許現在的人類可以不再經歷地震、海嘯、颶風、洪水、干旱、瘟疫、疾病等等各種災難的困擾。我們短短幾十年里可以研究到基因、研究到納米、我們可以研究出核武器、可以飛上太空，而居然對于危害人類幾千年幾萬年的自然災害毫無辦法，這是非常不可思議的事情，然而這是事實。正是基于這個事實，所以可以得出結論︰因為人類對外部危險的極端忽視，人類無法預知自己將來會遇到什麼危險，甚至放任危險的發生，而當這個危險是對人類對地球具有毀滅姓的時候，人類就只有在恐懼中等待滅亡。
如果人類面臨超級海嘯、遇到行星撞地、氣溫極端變化出現極端寒冷或者極端炎熱、全球範圍的高強度地震、火山、颶風、洪水、泥石流、幾百米海嘯、瘟疫同時爆發，人類怎樣逃生？不要認為這些不會發生，印尼海嘯大家沒有預料到會發生、曰本9級地震、引發幾十米海嘯人類沒有預料到發生，之後再引發核電站的核泄漏沒有預料到會發生，所有的災難都在大家認為不可能出現的時候出現。人類如果認為沒有危險，那危險必然發生，天災加[***]。否定人類的毀滅可能姓，人類必然被自然所毀滅。在自然面前，人類是極端脆弱和渺小。
人類真正的威脅原本就是大自然的演變所形成的對人類的生存危險，人類適應自然的方式就是要預見和預防自然災害，使自己跟隨地球的演變而長久生存，這就是適者生存的真正含義。而幾千年來，尤其資本主義社會的人類否定自身的外部危險，反而在人類內部還制造自我毀滅的生存危險。俗話說︰天作孽猶可活，自作孽不可為。(未完待續。)