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氣質這玩意兒真是不可琢磨，智慧這東西也是玄而又玄。
一個四五歲的小女孩兒腦袋上盤著兩個小丫鬟髻，抱著一張裘皮大衣走上台遞給他，他穿上。
一時年少時寒山學堂般的冷清情境，虛幻的3d投影籠罩小台樓四周，影壁上的貓鼠共嬉圖很好地詮釋了大同世界。天下大雪，呵氣成冰。
他裹著裘皮大衣，懷揣手爐，捧本《祥月傳奇》津津有味看。小丫頭天真的表情，有畫外音，說她想回家添件衣裳，師傅竟不許，只教抄《論語》。下面一段表演開始︰
啪！師傅讀到精彩處拍響戒尺，嚇得小丫頭毛筆落地。
「你寫得如何啦？」師傅問，
「師傅，我寫不下去啊小丫頭稚女敕的聲音煞是清澈好听，
「怎麼？」
「師傅在那里快活自在，卻教我苦苦抄寫。聖人尚且已所不欲勿施于人，何況師傅您呢
「在邦無怨，在家無怨。你不要有怨言師傅見她還不落筆，就放下書說，「孔子說，貧而樂，富而好禮。就好比燒菜，即使材料很賤，但經種種工序，也能烹出鮮美菜肴。而那些龍蝦魚翅，倒沒幾種做法。貧富雖然懸殊，但都有可能達到君子境界。《論語》講的就是這意思。我看傳奇，就如你抄書，追求的都是得意忘言。不要拘泥于聖人的幾句話，要努力體會聖人說話時的情境。讀《論語》要讀出其中的故事戲劇，置身其中才能體會仁的酸苦咸辣
投影很逼真。此時北風呼嘯，掠窗而唳。師傅本能裹裹領子，拽拽袖口，挪挪。
小丫頭稚女敕的聲音又響起，顫巍巍懇求道，「那我去添件衣服總可以吧
師傅道，「飽暖時讀《論語》，只覺得詞句精妙，卻無法接近微言大義。饑寒時讀《論語》，才能明白深義至理。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。讀《論語》也是修行。你看我這里衣暖裘肥讀傳奇，一副得意洋洋的樣子，其實我是在配合你。你看這富貴飽暖這麼近卻不可得，心中一定焦慮。這時你就要努力克制自己，這就是克己復禮啊。士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
他清亮的聲音還在耳畔繚繞，有如這出小劇目給人營造的氛圍，那樣悠遠仙羽……
蔣大小竟不覺痴了！
腦瀚中仿若蒙受重拳，如此活生生一幕，她似親身經歷！
夜使大地有了浮力，浮起她這樣的俗物。佛燈亮了，把心思照得透明……
許久，3d影效去掉，人們好像終于回歸塵世，響起了掌聲。
掌聲卻還沒將大小從震驚中喚回，太真實了！歷歷在目……不過，接下來觀眾與他的對話她倒听得分明，
一人問，「這出劇有出處嗎，」
台上陳醉依舊盤腿席座，仿若布道，依舊清亮的聲音，
「有，出于《王統世系明鑒》。這一幕是記載觀世音菩薩與他最心憂之物︰一只明黃小螳螂，唯一相處一幕。
據《大莊嚴寶王經》記載，無量佛向觀音菩薩講述六字真言，說，邊國雪地的眾生有情，看見聖者你的身體，听見六字真言，就會立刻月兌離三惡趣，熄滅邪惡之念，諸病痊愈，身強力壯，延長壽命。
這六字真言分別是，
唵︰對諸天神除死亡之苦，
嘛︰對非天（即阿修羅）除爭執之苦，
呢︰對世人除生老病死之苦，
叭︰對畜生除役使之苦，
咪︰對餓鬼除餓渴之苦，
吽︰對地獄除凍灼之苦。
無量佛當時將這六字真言寄與觀世音菩薩時，是附著在常年養在他座下一只明黃小螳螂身上交付于觀音，並囑托，此物因其母獨一在佛旁產下她，無任何兄弟姊妹，所以長期寄養佛座下，靈氣非常，可惜恃寵而乖戾，滋生太多驕縱，望觀音在從她身上導出六字真言之際，好好馴化她，教導她，讓她成正道。
于是觀音開始了帶著這只小螳螂邊游歷邊借機導出六字真言的旅程。
《大莊嚴寶王經》里也只記載了這些，歷來佛家典籍極少涉及觀音與小螳螂相處事跡，唯有《王統世系明鑒》中提及這唯一一幕。具體年代無述，但是可見觀世音下界幻化為劇目中的私塾師傅，而小螳螂則是個四五歲小女兒。
即使四五歲小女兒堪稱難教。生嬌慣，不能吃苦，觀音甚至用‘歪理’來轄制。小小一景，由此可見再神聖的佛物也有叫人束手無策之時，以此來告誡世人，人無完人，教化需得法，需不懈耐心
台下眾人听得如痴如醉，許是被他優美的氣質，清亮見底的聲音，好似真見一神人在警示世人。
突然又有人問，「先生，即是佛物都無完美，那咱世人是否就應滿足于現狀？您布道多年，以您法眼，見過您覺得接近完美之人嗎？」
「現場就有
眾賓嘩然！
就見台上美人兒抬手一指，
直指黑紗遮面的蔣大小方向！
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