♀♀三天以後秦軍正式誓師出發
而秦王政也為這一次出征舉行了一個盛大的出兵儀式在渭水邊搭起了一座高台祭奠渭水並且還要當眾正式拜將因為按五行輪回理論秦國是秉承水德因此每逢重大的事情除了祭拜天地先祖之外還要祭水
秦王政在黎明即起先三浴三釁浴為洗去不祥之氣釁為以香澤涂身以示對上天的敬意然後穿上全副袞裝冕冠首先帶領著秦國的宗室成員和文武官員在宗廟中祭拜秦國的的歷代先祖祈禱先祖的祐護然後登上高車在高車前後是天孑的儀仗金瓜斧鉞各種旗幡傘蓋排開來足有里余長並且兵車和護衛甲士的保護下馳離了咸陽向渭水而去
在秦王政的高車之後是弄玉公主荷華的車輛因為荷華在出嫁之前付責祭典宗廟的事務地位十分尊崇這樣重大的儀式她自然是要參與不還她穿的並不是公主的宮裝而是一身巫者的衣著顯示她現在的身份是巫女而不是公主在荷華的馬車之後才是各文武官的馬車
而從咸陽到渭水邊的道路上擠滿了圍觀的百姓紛紛大叫著「大王萬歲」「公主萬歲」的聲音因為秦國上下對荷華也十分敬愛一來是在她身上顯示過神跡這是有數萬士兵親眼所見的；二來荷華在秦國一向溫和親善經常以公室的名議周濟孤兒寡老很得民心因此在秦國民間無不對這位身份崇高而又心地善良的公主十分敬愛每次荷華出行都會引來眾多的百姓圍觀不過秦國的百姓一向守規據、講秩序人數雖然但卻絲毫也不亂
秦王政坐在馬車上听著道路兩側的百姓將荷華放在自己的後面到並不為意因為他不僅喜歡這個女兒而且也是親眼見到荷華顯示出的神跡堅信荷華就是秦國的吉兆不過秦王政心里還有一點苦澀是為了荷華的婚事
在這個時代一般女孑出嫁的年齡在十四到十七歲之間十八歲就是大齡女了過了二十就只能算是這個時代的剩女而現在荷華己經快十八歲了按照常理如果是一個普通的公主早就該出嫁了實際上秦王政也早就在考慮荷華的婚事在秦國的權貴之族中蒙氏、李氏、王氏都有和荷華年齡相當的輕年子弟
但荷華並不是一個普通公主她是顯示過神跡的人盡管傳說中有不少人顯示過神跡如上古的聖王堯、舜、禹還有成湯、周文孔子等但女子顯出神跡似乎只有荷華一個人因此現在秦國幾乎被當成神女一樣供奉當然不能找一個普通的權貴孑弟嫁了
如果荷華是一個貴族女孑那也好辦可以直接嫁入王室反而是皆大歡喜的結果但荷華偏偏是秦國的公主即使是和王室聯姻也只能和其他諸候國的王室聯姻且不說現在秦王政己經打算統一天下所有的國家都是秦國的敵人就算有和秦國交好的國家秦王政也不願讓荷華外嫁因為荷華是秦國的吉兆是秦國的神女當然不能嫁到別的國家去
但這樣一來荷華的婚事就成了一個大難題因此滅趙回來之後秦王政就從來沒有和荷華的母親鄭姬談起過荷華的婚事但這樣拖著也不是辦法荷華都十八歲了再拖兩年就成了老姑娘了難不成就讓荷華終生不嫁嗎
想到這里秦王政也不禁苦笑起來看來顯示神跡並不全是好事而這時秦王政忽然靈光一閃不是還有一個顯示過神跡的人嗎高原就是隨火石天降以前高原不僅表示出十分出色的用兵能力而且在入主代郡之後高原在治國理政方面也絲毫不遜色他和荷華年齡也相當到是和荷華婚配的最理想人選
雖然現在代郡和秦國處于敵對但秦王政一直都還記得得知高原降臨之後赤松孑佔卜得到諭言︰雖降于趙終益于秦因此秦王政也一直對此耿耿于懷從現在的情況來雖然高原降臨在趙但並沒有使趙國富強起來相反還被秦國所滅也算是部份的印證了這個諭言這麼看來高原未必會和秦國長期敵對下去
而順著這個思路想下去秦王政心里忽然產生了一個想法如果這一次滅掉了魏國秦國的統一大勢基本就勢不可擋了而代郡畢竟是偏于一隅難有大做為秦國再給予高原足夠的禮遇說服高原投降秦國也不足不可能俱體的條件是可以商談而且現在高原並沒有稱王僅僅只是稱君這就有很大的操作空間因為按秦的最高爵位是封候在名議還比高原現在的武安君高一級當然在實質上高原是一方諸候當然比秦國的封候要強得多但在大勢之下這已是高原最好的結果實在不行可以給高原多分封一些封地多給他一點私人的權力這樣的條件高原應該是很難拒絕
等高原歸降了秦國那麼赤松孑的諭言也就完全應驗了那個時候就可以考慮把荷華嫁給高原這樣一來也可以拉隴高原讓他盡心為秦國出力在自己百年之後可以扶佐扶蘇使秦國的基業能夠長期發展下去而以高原的才能一定能夠成為秦國的棟梁之材
而秦王政又想到扶蘇的年齡也不算小了雖然說自己正當壯年不用急著考慮身後的事情不過對扶蘇的培養也不能放松就算自己能夠統一天下但一個人的精力終是有限秦國的強大也不是只靠一代君就行從孝公任用商鞅變法開始一直到自已己經是第七代了而秦國幸運的是這幾代國君中盡管才智各有高低但沒有一個昏無能之君秦國才一代一代的不斷強大因此對繼承人的陪養也不能輕視雖然扶蘇不如荷華那麼聰明但也算是中上之材可惜性孑太柔弱了而且心腸也軟了一點以後有必要讓他在軍隊中去歷練歷練……
想著想著秦王政也不覺出了神就在這時只听趙高尖細的聲音道︰「大王己經到了」
秦王政這才醒過神來抬頭一看大隊人馬己經到了渭水邊這時在這里已經聚集了兩萬秦軍在祭台前站成四個方陣整整齊齊留出了一條通行祭台的道路而儀仗隊伍巳經在道路兩側列開于是秦王政下車帶領著荷華和文武官員從儀仗間穿過走向祭台
這時鼓樂之聲大作奏的正是無衣之曲兩萬秦軍將士齊聲高唱滾滾之音直上雲霄、轟傳四野樂聲將盡的時候秦王政正好走到祭台前文武官員按照爵位官職分列在台下兩側秦王政和荷華登上祭台這時赤松子帶領著四名卜者早己在祭台上跪伏于地迎接秦王政的大駕
秦王政登上高台之後對赤松子道︰「仙師平身」
赤松孑這才站起身來道︰「大王公主時辰己到可以開始了」
秦王政點了點頭和荷華一起來到了早己設好但香案前跪伏于地連拜了九拜然後秦王政起身當眾朗讀祭文而荷華仍然跪在香案前繼續禱告上天
其實說是祭文實際就是一份伐魏的檄文是由李斯起草首先歷數魏國在歷史上給秦國造成的傷害然後又給魏王假安上十幾條罪名當然都是罪大惡極基本達到了人神共憤的標準表明這一次伐魏之戰是吊民伐罪解救魏國的百姓于水火並不是為了秦國的私利最後訖求上天的祐護讓秦軍取得勝利雖然東方六國一向視秦國為虎狼之國以暴秦相稱但在秦國內部還是認為自巳是仁義之師王者之國這個大名份必須要確定下來
李斯確實不愧是這個時代的文章大家這一篇祭文寫得駢四驪六、富麗堂皇而且合轍押韻朗朗上口再加上秦王政的聲音宏亮讀得抑揚頓挫台下的兩萬秦軍都听得十分楚
等秦王政讀完祭文之後將祭文燒掉連同奠品一起投入渭水中台下的士兵齊聲歡呼荷華這才站起身來退到台邊祭水儀式才全部結束
而隨後聲樂再起台下的士兵齊聲高唱無衣而在歌聲當中王剪全身戎裝登上了高台而秦王政正對著台階站立在王剪登上高台之後向王剪連拜了三拜而王剪站直身體坦然而受這時拜將的重要儀式表示國君將征戰生殺的大權都交給了出征的將軍
秦王政拜完之後站直身體道︰「王剪寡人將征伐魏國之事盡付于你望你不負寡人所望揚我大秦國威早日獲勝歸」
王剪跪伏于台上道︰「臣當盡心竭力不付大王所望」然後台下的秦軍齊聲高呼「大王萬歲大秦必勝」將全軍的士氣提升到了極致
王剪這才起身下台下令秦軍出來四個方陣的秦軍一隊一隊依次開拔上路離開了咸陽向魏國進發
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