由于國家發布的《災難應急方案》規定了各幸存者聚集點可以自由的人事安排官職，所以第二天孫異就算是走馬上任了。品書網（）他的辦公室一點也不比公孫智永的差，簡直可以算的上是奢華。可是他的心卻不在這些上面，他早已入魔，死亡和痛苦才是他喜歡的東西。
只是他的計劃還缺了一環，他的忍術還沒有練成。寇國的忍術起源于z國的五行宗，五行宗只是z國道教的一個小小分支。奇怪的是z國的道教在盛唐時期佛教盛行之後就漸漸淡出了人們的視野，各種教派幾乎在短短的幾年內撤離的干干淨淨。成為了一個無人可解的謎團。
因為道教對于印度的佛教入侵幾乎沒有做出過絲毫的抵抗，就輕易的讓出了自己的全部地盤從人們的眼中消失了，所留下的只是一些片言只語。而就是這些片言只語依舊流傳至今並隱隱與佛教分庭抗禮，道教的強盛如此可見一斑。
秦朝年間方士徐福為求不死藥攜3000童男女出海，到達東瀛後發現當地土人尚未開化資質愚鈍，一時心軟便傳以天朝法學，而部分道教的事物也在此時流傳了過去。其中就有五行宗的五行遁法，這五行遁法落入寇國人手中被他們取其糟粕去其精華一番後，就成為了寇國人賴以成名的忍術。
忍術分為，金、木、水、火、土五遁，其中最容易學成的就是土遁。現在孫異就是要先將土遁練成才能神不知鬼不覺的做一些隱秘的事情。
由于忍術本就起源于z國的道教，雖然被寇國人改的面目全非但似乎其適應z國人修煉的特效並沒有改變，孫異只用了一個星期多的時間就掌握了最初級的土遁之術。
在孫異苦練忍術的時候雷廣也沒有閑著，他四下走動籠絡了一批道德敗壞的亡命之徒。也算是有了自己的勢力，由于這些人沒有任何槍械，所以並沒有引起公孫智永的警惕。
而此時的孫異已經迫不及待的打算執行其他的計劃了……
借著深夜孫異偷偷遁入地下出了城，悄悄的又來到了他遭遇變異貓的森林。大肆殺掠了一番後慢慢的跑回了自己所在的幸存者聚集點……
三天後超過10萬只行尸包圍了這座小型幸存者聚集點。這次行尸們的行動很隱蔽，它們遠遠的將聚集點包圍起來，再借著夜色的掩護一舉圍了上來，所以當人們一覺醒來的時候才驚恐的發現聚集點外已經圍滿了行尸。
此時聚集點內的一干首腦正圍坐在一起開會，正討論怎麼對抗行尸的攻城。而爭論的焦點則是那一段尚未改建好的土牆由誰負責守衛。原來孫異剛到聚集點的時候聚集點外的圍牆改造了一半，一半是磚石結構的，還有一半則是土牆。
在孫異來後的一個星期時間內這一半的土牆又有三分之一被改建成了石牆，于是對于誰的部隊負責守衛這剩下的三分之二土牆引起了爭論。因為若是要有城牆被打破那麼最容易被打破的就是這片土牆了，也意味著守衛土牆的部隊很可能會遭遇到不小的損失。
見公孫智永和李營長爭論不下之際孫異突然站起來說道︰「兩位長官，這段時間我為了提高聚集點內人員的身體素質，收攏了部分人員經行訓練，現在也算是小有成效。大家都知道我是一名覺醒者，所以我希望能將防守困難的土牆交給我來防守。」
听了孫異的話公孫智永和李營長相互看了一下，很默契的同意了他的要求，畢竟孫異是公孫智永提拔上來的人，他的人員損失了對李營長只有好處沒有壞處。而公孫智永也不願意看到孫異的勢力做大從而月兌離自己的控制，反正他是一名覺醒者只要他沒事其他的人損失了也無所謂。因為在他們的心目中有這樣的想法︰只要有石牆阻隔，再多的行尸也是攻不破聚集點的。
之後孫異又乘熱打鐵的要求了一些軍械和彈藥，值得一提的是，因為土牆一邊的門是木質的，所以李營長特意給他分配了一輛裝甲運兵車好用來擋住木門不被行尸撞破。
一個小時後當孫異帶著他手下的百來個亡命之徒登上了土牆，此時行尸已經快要走進機槍的射程範圍了，其實攻擊孫異所在土牆的行尸並不是非常多，大概只有1萬左右。大量的行尸聚集在李營長所在的正門方向，因為前幾天孫異正是從這個方向進的城。
「轟轟轟」李營長這邊有一些山炮，此時已經迫不及待的開炮了，孫異則命令手下的人不要隨意開槍，等行尸走進了再打，而且讓他們僅攻擊大門口的行尸。然後安排雷廣負責土牆上的戰事，他自己則偷偷的施展出土遁潛了出去。
戰斗此時已經打響了大約一個多小時了，四方的城牆都很好的履行了它們的職責，行尸在損失了近一半的數量後依舊沒能沖進牆內，因為各方都掌握了一個很好的習慣就是不攻擊城牆下的行尸，以免它們的尸體堆積起來使得行尸能爬上城牆。
這時一輛小轎車開了過來，從車上下來一個人此人不是孫異又是誰呢？
看到孫異回來土牆上的雷廣立即爬了下去，說道︰「孫哥你回來拉？」
「嗯，去吧後座上的小丫頭帶上裝甲車。」
雷廣往孫異開來的小轎車上一看果然有3個小女孩昏睡在後座之上。對于孫異的話雷廣無條件服從就像他家養的狗一樣，輕輕的點了點頭就抱起一個小女孩往裝甲車上走去。
這時卻出現了一些意外，一個原本在土牆上向下射擊的人突然喊道︰「等下，這不是公孫市長家的千金嗎？怎麼會在這里？你們對她做了什麼？」
听到他的喊聲不少人回過頭來看了看，大多數人就立即轉過頭去繼續向下射擊行尸了，只有3個人往雷廣的方向走去，試圖將雷廣欄下來。
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