弘毅、瑪拉和季開生三人在東二所「密謀」一番之後，已近午時。瑪拉急匆匆要去宮外瓖紅旗駐地找他大哥，順便執行小爺的最新指示。自始至終，瑪拉沒有絲毫的懷疑和反對，在他心目中，能夠得到這樣一個看重自己、看中大哥的主子，就一定不會心存芥蒂，也絕不會懷疑小爺的計劃會害了自己或者大哥。
弘毅沒有阻攔瑪拉，只說了一句話︰「別餓著肚子，傳膳房送點吃食也可，去營中與和托共進也罷，而且還可以喝點酒水，好好敘一敘你們的兄弟情深，畢竟，已經一年多沒有見面了。下午你不必當值就是，我今日還顧不上出宮
瑪拉滿懷感激的走了。
季開生見狀，也勉勉強強說要告辭，其實是在客氣，怕打擾貝勒爺享用午膳，還有那劑「女乃口」。但自己憋了一上午的諸多要緊事，還沒有來得及匯報，于是腳下卻釘了釘子一般不見行動。
弘毅知道季開生不請自來一定另有它圖，于是十分誠懇的說︰「季師傅，今日就在所里用飯吧，我還有些事與你商量，可以邊吃邊說說完，也不听季開生那些客套言辭，就吩咐梁功去膳房安排。
梁功出了正屋，沖著庭院里遠遠侍立的王三喜招手，態度很是和藹。
「公公，您什麼吩咐？」三喜屁顛屁顛跑將過來。梁功等到他來到身邊，卻一言不發，自顧自走下月台，來到院子的一隅。或過頭來，那三喜果然亦步亦趨跟著自己的後面，始終保持著一定的距離，十分恭順。
「嗯！我說小喜子，你今兒上午差事辦的不錯呀？」梁功一臉和顏悅色。在西安門的時候，梁功被和托親兵捆綁之時。也沒有失望落魄，他知道，小爺能這麼安排，一定是知道自己會有今日被縛之事的，也就是說，自己這幅落魄樣子，說不定還可以讓小爺好好拿來運用一番。在這些不知死活的瓖紅旗兵士面前樹立一下他貝勒爺的威風。
當听到王三喜那一聲通傳的時候，說實話，梁功心中有了一絲波瀾——以前這差事可都是自己來做的，今日換做了那個只會在二所守門打掃的下等使喚人王三喜，難不成自己不再，這小子趁機上位？如果如此。必須有所對策！
回宮的路上，梁功已經當仁不讓的「搶佔」了小爺肩輿旁的重要位置，試探三喜的反應。謝天謝地，那小子乖乖退到小爺身後，低眉順目地就這麼跟了一路。如此一來，梁功心下大寬，卻還是不能完全釋懷。如今小爺傳膳。小梁子準備故意提點一下這個小喜子。
「喜子我還不是平日公公您里教導的好，再說比起您給咱們小爺辦差的那架勢和氣魄，我還差得遠呢……」王三喜一臉巴結討好。
「嗯，你小兔崽子有數就好！」梁功年紀比三喜也大不了幾歲，可說起這話卻一點也不含糊。
「喜子有數，有數的很呢！這東二所之內，您可是我們這群使喚人的主心骨呢！」三喜回答的干脆利索。
梁功回頭望了望小爺的正殿，確認這個距離自己的言語一定不會被屋內之人听到。這才放低聲調，卻心安理得的說道︰
「嗯！你听好了，小爺今日回來的路上，我就替你說起今日那一嗓子通傳辦的不錯，小爺也是滿意。回來之後，到現在我還沒听聞他說你一上午‘替我’辦差下來，有何不力的地方。看來小爺對你是看重的。既然這樣，我看你也不必天天做哪些粗使活計了，就跟著我多看看、多走走，今後也還會有用得著你的地方。不過要論起辦好差事的真功夫。你小子還差得遠。所以日後還要跟著我好好學著點兒。明白不？」梁功故意加重了「替我」二字的語氣，就看三喜明不明白。
「喜子拜見師傅！」王三喜听聞，立即跪下磕頭。
在這宮里面，不是所有的小太監都能有幸找到一個師傅的！剛才梁功分明是說要自己以後多跟著他學習，那就是很明顯的招納之意！自己進宮以來，因為父母早亡、家境貧寒，哪有什麼余錢來打點孝敬一幫大小太監、請人家做自己師傅？如今天上掉下這麼一個大大的餡餅，自己還不趕緊抓住不放！
「嗯，起來說話吧梁功很滿意，小子還算機靈！
「自今日起，您就是喜子的師傅。一日為師、終生為父！這個道理三喜明白。喜子沒有他求，就是好好跟著師傅學，日後有點上進了，師傅您再提點提點小兔崽子我，定當好好孝敬您！報答您！」三喜沒有急著起身，而是慷慨陳詞，語調卻和梁功一樣，盡量壓低了說話。
「你個小兔崽子，溜須拍馬這一套少給我來！再說了，咱小爺的這東二所，也不興這一套！你就一件件辦好自己的差事，日後少不了你的前程！」
「！」三喜原本從來沒有對什麼前程的奢望，只是祈求平平安安當差、穩穩妥妥得拿自己每個月的俸祿，雖然作為最低等的小太監，每個月只有月例1銀二兩、米二斗，公費錢2還有制錢600文，可也算是衣食無憂了。如果趕上年節和主子心情好，還會有節賞、壽賞、加班賞等多種賞賜3，也算是小有結余。但聞听自己也會有前程，三喜瞬間來了希望，滿心歡喜。原來，一輩子不出頭做點事情，就不會有前程，跟對了人，做對了事，前程自然來！
瞧著王三喜給自己忙不迭打千兒行禮，梁功十分滿意，配合著自己年輕的面龐，卻換做一副持重老成的神態，說道︰「那你現在就去膳房，傳了午膳過來。好好辦差去吧！小爺那里，我自會給你抬舉……」
屋內，只剩下了弘毅和季開生二人。
「季師傅，那幅畫作可是談遷老先生所做？」弘毅不動聲色、似有似無問了一句，季開生如夢初醒，忙不迭從身後取過那幅畫。剛才進宮之時想了千言萬語，可以見到玄燁。卻被突如其來的變故沖的七零八落，要不是弘毅眼尖，早就發覺，季開生這會子滿腦子全是耿昭忠門貼的變故，還沒有想起談遷作畫的事情呢。
季開生一邊展開畫卷，一邊開始搜羅整理上午自己所經歷種種事件的描述之詞。
「貝勒爺，這的確是談遷老先生今日上午剛剛繪就的。而且他還要下官代為鈐qian印4閑章一枚這是第一句，卻就此打住沒了下文。要是別人，既然受人之邀在別人畫作之上蓋了自己的閑章，那就等于說是被別人高抬一般，一定會在這句話後面附綴上幾句「受之有愧」、「班門弄斧」、「不自量力」之類的客套話，然後等著欣賞者來大頌贊詞。
弘毅倒不以為怪。因為辦這件事的人是號稱「清初第一直臣」的季開生季天中，秉性使然，他不是不會說那些個虛偽矯作之詞，而是不願說出口罷了。
「哦，那可就是一幅上乘佳作了，快展開讓我來瞧瞧弘毅必須表現得很是好奇和期待的樣子。文人都是這樣的，他可以自視清高。你卻不能泰然處之，若是也順桿子往上爬，顯得「更」清高，往往就是打人家臉一般的無禮了。
隨著畫作的緩緩展開，弘毅一點一點看清楚了。首先，這幅畫如何展開本身，就大有學問！
一幅長卷在季開生手中，是自右向左逐層鋪開的。于是，首先映入眼簾的就是一方「無聲詩文」的引首章5，緊著接那一座突兀挺拔的高山峻嶺躍然紙上，而後才是匍匐腳下的群山萎靡不振、涓涓細流的壯大蓬勃、大河東去的氣勢滔天，以及百川納海的豪邁壯闊、漁民百姓的恬淡安逸……最後，談遷題寫的那首南宋王質的《水調歌頭》、「談遷之印」的朱文（陽文）、「觀若居士」的白文（陰文），以及季開生親自鈐印的那一方作為「壓腳章」的閑章才映入眼簾。
弘毅穿越以來。雖然還沒有來得及系統學習漢學，可浸婬在時下的「古代」文化環境中，也算是耳濡目染、小有心得了。于是，他不得不佩服談遷這幅畫作。包括提拔和所有印章所帶給自己的震撼和感動。
對于那兩枚分別作為引首章和壓腳章的閑章，弘毅更是仔細欣賞了好一陣子，暗自贊嘆談遷畫作功力的同時，更是佩服季開生不愧是史書上記載的那樣——「少年成名，文才卓越，有‘江南才子’之稱」。這位直臣不光是為官耿直，在才學上也是成就斐然。他幼喜摹宋、元名跡，山水筆致蕭散，骨格陵瞻。後觀富春嚴灘之勝，故邱壑深邃，頗得黃公望簡筆松秀神趣。特別值得一提的，就是季開生工詩善畫之外，還喜歡治印。
「無聲詩文6！好！所謂‘李侯有句不肯吐，淡墨寫出無聲詩’，談老先生既然有些話不肯吐露，我自然要仔細揣摩才好弘毅看到引首章的內容，自然而然得想到了黃庭堅的那首名句，說出來也算是切合十分。
「貝勒爺說的正是！談遷老先生的確是把千言萬語都畫在里面了。能得貝勒爺的賞識贊同，他一定大呼知音！」季開生這番話，算是答應要將弘毅贊美之詞轉告談遷的表態。
弘毅沒有說話，而是繼續仔細端詳畫作。因為，弘毅正在絞盡腦汁回憶一首著名的詞作，好借以收攏人心！
1月例，古時封建大家庭里成員的每月費用，由管家人發給，叫做「月例」。也說「月錢」、「分例」清朝太監套用此詞。
2「公費」一詞，至遲在宋代已出現。有研究者指出，宋代「公使錢又作‘公用錢’、‘公費錢’，屬于官署公費，主要是用于公務接待」，但因可用于宴請與饋贈，故某種意義上可視為「變相傣祿」。公費錢是明清時代太監的固定收入之一部分，與今天通行的、有著嚴格審批和支出渠道的「公費」不同。
3有清一代，在宮中服役的太監，同樣也要領取俸銀。按照規定，太監的俸祿有︰月例、月米、公費錢和恩加銀。其中恩加銀是賞給服役年久而勤勞的太監的，服役年限短的沒有。俸祿按太監官餃品級發放如果太監沒有官餃品級，其俸祿按三等發︰一等每月月銀3兩，米3斗，公費制錢600文；二等每月月銀兩，米斗，公費制錢600文；三等每月月銀2兩，米2斗，公費制錢600文。除正式俸祿外，每年還有節賞、壽賞、加班賞等多種多樣的賞賜。特別是遇到生皇子和皇帝大婚時，賞賜更多。在賞賜中除銀錢之外，還按著季節賞賜各種綢緞、綾羅、錦紗、皮毛和珠寶、玉器以及各種名貴的書畫等物。如端午節，除銀錢之外，還賞有大葉蟒、多羅麻等名貴錦紗；中秋和年節賞寧綢、江綢、川綢、織錦緞、閃緞和各種洋縐與名貴的皮毛。每年所得的賞賜，都超過所得的俸祿。
4鈐印，中國古代官方文件或籍上面的印章符號，即加蓋印章。其意義在于表明所屬者對加蓋印章之物的擁有權、使用權或認可。通俗意即「蓋印章」，是書畫等作品在即將完成時的最後一個關鍵步驟，這是中國獨有的特色藝術。鈐印始于北宋蘇東坡，迄今已有一千年的歷史。一幅書畫作品用印得當，能夠「錦上添花」，反之則會弄巧成拙。
5引首章，多為長方形，也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要，用于題款開頭二三字的右側，故稱引首。內容與壓角章相似。引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱「隨形章」，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過于整齊，需「破形」；款尾印章分量太重，需「提升」；作品上印章分布單調，需「調整」，這時應考慮蓋引首章。
6無聲詩，指畫。古人以畫雖不能吟，但有詩意，故稱為無聲詩。古代畫家以「無聲詩」為繪畫藝術的最高境界，這一理想當然指向畫家在作品中透露的精神境界，而達到這一境界的決定步驟，是他們像詩人那樣，以極其洗練的方式對繪畫形式因素的精心組織。中國繪畫史上的那些杰作，在形式感和精神性兩方面都與詩歌相通。所謂「詩人以畫為無聲詩，詩為有聲畫」，就是此意。
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