夢穿康熙換乾坤 第一百一十三章 ——姑姑改學姐

作者 ︰ 弘毅知難

弘毅被孔四貞在背後緊緊抱住,動彈不得,或者實在說,是不願意動彈絲毫。兩年間,孔四貞在弘毅的眼中的確是發生了翻天覆地的變化,從十歲的小姑娘,長成了十三歲的少女,所謂女大十八變,現在出落得水靈靈的,怪不得皇帝福臨也開始樂在其中了。

弘毅有些扭捏、又有些享受的表情,在皇太後眼中卻被理解為害羞和無奈的表現,于是她開口吩咐道︰

「四貞啊,你快放開我的玄燁,你瞧瞧,都把他勒得沒了主意了呢!別忘了,哀家的小皇孫現如今可是響當當的大人物了。昨個兒尚有貴還和我說呢,說現如今咱們小爺可是什麼‘一爵四職’的顯貴了,我倒是第一次听說,看來這宮里宮外都傳遍了我才最後知道呢。不過這四個餃職也不是誑語,都是皇帝實實在在給的……我說四貞,你怎麼還拿著他不放呀,你看把我們大清貝勒爺給拘束的,你個小妮子,快松手啊你……咯咯……」布木布泰嘴上嚴厲,可最後還是忍不住笑了起來。

「郡主,你就給奴婢個面子吧,放過我們家小爺,要不然過會兒皇太後可就要責罰我們了呢!」一旁的蘇麻喇終于找到了機會,笑著走到兩個人面前,輕輕從孔四貞懷里「解放」出小爺玄燁,可弘毅卻有些悵然若失。

「好啊,蘇麻喇姑也幫著皇太後欺負我呢!」孔四貞佯作懊惱,追在蘇麻喇身後要搶回來玄燁一般。

「好了好了,四貞,你畢竟是姑姑,怎麼還和小孩子一樣不依不饒呢?呵呵……」皇太後看到後輩在自己面前其樂融融的,早已笑得前仰後合。

眼瞅著自己就要再一次「幸福地」被孔四貞俘獲,弘毅突然想起一樁心事,如今卻是最好的解決時機。于是,當自己的小手如願被四貞「姑姑」抓住的時候。他卻恢復了正常的睿智小孩模樣,不由分說,拉著四貞的手,就往皇太後那里拖。

「哈哈,玄燁想跑呀,姑姑就不讓你跑到皇太後懷里藏起來呢!」孔四貞也是笑的合不攏嘴,卻又不敢在兩歲小孩身上真下了力氣。畢竟自己自小在軍中習練弓馬。力氣可比一般的女孩子大了不少。于是,拉拉扯扯之間,弘毅早就如願把「姑姑」拉到御座之前,還一邊在心里盤算著︰

姑姑?呵呵,以後叫你姑姑又何妨?楊過不就納了自己的姑姑了嗎?再說了,蒲松齡的《聊齋志異》里還有一段呢——有個叫做柴廷賓的。老婆金氏先後弄死了他兩個美貌小妾。于是柴廷賓就偷偷在外置辦房子,準備納個二房。有一次在朋友的葬禮上偶遇邵家女兒,于是派媒婆登門,與邵氏之母閑話,終于看見了他的女兒,于是媒婆驚贊說︰「好個美姑姑!假到昭陽院,趙家姊妹何足數得!」這里的「姑姑」。是對未婚年輕女子的尊稱,就像說「姑娘」一樣的!我以後就算叫你「姑姑」,也就和叫「花姑娘」一個意思呢!

「皇瑪瑪,孫兒要和姑姑一起學四書五經!」弘毅趁著自己的脖子再次落入溫柔鄉之前,月兌口而出。

「這……」皇太後布木布泰被冷不丁提出如此一問,有些措手不及。本來,她是為了讓孔四貞取代那個董鄂氏在兒子福臨心中的位置,所以投其所好。讓自幼長于軍營的四貞抓緊學習漢學。未料想剛才四貞的玩笑話,卻被小玄燁當了真。你小子再潛心慕漢,豈不又成了第二個福臨?那可不行!

「玄燁,此事不要再提了。你皇阿瑪不是早就下了旨意,永停宗室子弟習漢字諸嗎?你可不能帶頭壞了規矩皇太後思量再三,搬出了兒子的旨意。

「可孫兒早就問過幾位龍興聖跡日講官了。皇阿瑪的旨意是針對那些在宗學里的十歲以上的宗室子弟清實錄記載如此,可玄燁年紀不到,還沒有入了宗學,為何不可和姑姑一起先學一點呢?」弘毅有備而來。

「這個……」

「皇瑪瑪。再說了。皇阿瑪飽讀詩書,滿月復經綸,無論滿漢,大臣們都是敬佩不已。如果孫兒不學漢學,皇阿瑪的高談闊論我就懂不了,那樣一來,如何參謀助力?又如何能和皇瑪瑪一起襄助皇上呢?」弘毅這是在表明自己和皇太後的統一戰線。如果不理解福臨的舉動言行,又怎麼能夠和皇女乃女乃你及時通報情況呢?

布木布泰心中受用,微微點頭,可還是沒有出言首肯。

「還有一處,孫兒現在和湯老瑪法一起管帶著火器營。要想讓大清的火器獨步天下,前明的火器專著就必須了然于胸。光靠湯若望老瑪法,終歸還是假人以手,不如我自己心中明了來得方便。而且,湯老瑪法還是西洋那一套,他對前明的火器到底了解多少,孫兒也不好貿然做一定語。可如果在學習漢家儒學的同時,能夠廣為收攏前明兵書戰策,那與我們大清八旗,豈不是如虎添翼?」弘毅這一段的意思,是從自己的政績方面入手,也就是表明自己也有私心,不是一時心血來潮。

未料想,皇太後听了此話還沒有什麼進一步表態呢,背後的孔四貞卻是有些異樣了。緊緊貼著「姑姑」的胸膛,弘毅的小腦袋正好在她心口位置,就在大家都不說話、皇太後沉思不語的時候,一片寂靜之中,弘毅卻能听到少女的心跳似乎一下子驟然加快,「噗通通」就像揣了一只兔子!

奇怪了,為何我一說火器,她就激動?弘毅想起上午在位育宮的時候,自己一提到火炮,孔四貞就急不可耐失聲插話的情節,心中更是疑惑。

「是啊,皇太後,四貞每日里按你的懿旨潛心讀五經就是兵書戰策,枯燥的很,而且偌大後~宮之內,除了四貞之外,其他的妃嬪娘娘都不用學它的。女兒好無聊呢!如果小玄燁願意和我一起來學,豈不是有了許多樂趣?」孔四貞在後面幫腔。

「唉,哀家讓你學那些四戰策,還不是因為你雖是我的女兒,卻也是漢人呀,你學好了漢儒大家的學問,不也就讓那些說我冥頑不化的人都可以閉了嘴巴?」皇太後說了一個冠冕堂皇的理由。卻不好再深入說下去——派你去接近、魅惑皇帝,後面學了兵法還要把你父王的「天佑兵」替我皇家攬在手里!

「也罷,後~庭這些妃嬪學那些的確是沒用,自然不會好陪你哈……玄燁年紀還小,正好可以和你做個伴兒吧。既然如此,蘇麻。你明個兒和皇帝說一聲,就讓範承謨做玄燁、福全的龍興聖跡日講官的同時,悄悄給玄燁開蒙授課吧,順便連著四貞一起教了吧!至于兵法嘛,等洪承疇從南邊得勝回朝,再一並教了你們吧,別忘了。他可是前明的進士,學問好,後來還做過崇禎的兵部尚書、薊遼總督,也是懂得兵法的皇太後終于開了尊口。

「玄燁謝過皇瑪瑪!」

「四貞謝過皇太後!」

兩人不約而同一起施禮。

「賀喜皇太後了!賀喜貝勒爺!賀喜孔郡主!」蘇麻喇也是滿心歡喜,連著給三人半蹲兒施禮。

「呵呵,小玄燁,我現在可是你的學姐了!還不給我見禮?」孔四貞又一次展現自己的伶俐活潑。

「哦!玄燁見過姑姑學姐!」弘毅大喜過望,連忙做呆萌裝。轉身就給孔四貞打千兒。

「哈哈,什麼姑姑學姐的,玄燁,你個傻孩子,這不亂了輩分?哈哈……」皇太後被逗得又是一陣亂顫。

「對了,漢學兵書你可以悄悄去學,但是。弓馬騎射乃是……」皇太後突然想起什麼似地,收住笑容開始訓誡。

「弓馬騎射乃是我大清立國根本,萬萬不可荒廢!」孔四貞卻搶過話題,自己在那里背著手、踱步到弘毅面前。一本正經教訓起來。

「孫兒尊……尊皇太後懿旨,遵照學姐所言!」弘毅故意瞪大了眼楮做為難狀,而後順勢而為,先謝了皇太後的教誨,也改了對孔四貞的稱呼。

「你個小死妮子,搶了我的話,來啊,看打!」皇太後嬉笑怒罵,全是心愛之意。

「皇太後,您就放心吧,小玄燁神行健碩,必定是弓馬好手!他年紀還小,給了諳達來教習反而遭罪,不如就從我這里學起吧,我們孔家的大刀之法,四貞還是學了一點的孔有德用何兵器?弘毅一時沒有查到,看官可以指點一二

我的好姑姑好姐姐呀!你真是我的親親好姐姐!你怎麼就知道人家現在就想學一點傳統武術強身健體、自我保護呢?

「孔王的大刀?我的萬歷媽媽呀,四貞,你可別肆意妄為哈,玄燁還不到三歲呢,你們漢人都說那個什麼‘苗’的……怎麼說來著?有貴?」皇太後望向尚有貴。

「回皇太後的話,是‘揠苗助長’不是?」尚有貴忙收了滿臉笑容,恭恭敬敬回答。

「對,是揠苗助長!你小妮子先從拳腳給他提點一二就好了,過了四五歲,我再從侍衛大臣中尋一兩個馬上功夫堪用的,做玄燁的諳達就好了。那時候,再看看你們孔家刀厲害,還是滿洲弓馬了得呢!」皇太後還是對滿人的功夫更看重,對漢人的花拳繡腿不太感冒。花拳繡腿是一個漢語詞匯,屬于漢語成語,出自清.錢彩《說岳全傳》第69回︰「只見張國乾縛得花拳繡腿,戚光祖、戚繼祖兩個教師在後面跟著,走上台來,兩邊坐定所以此處不能出自布木布泰的口中,只能出現在弘毅的揣掇之中

「那自然是咱們滿洲的弓馬厲害,我的孔家刀法也只是學了個皮毛而已呢!就是皇太後現在親自提刀跨馬的,又有幾個能夠匹敵呢?是不是,蘇麻喇姑?」孔四貞急忙迎奉皇太後,展示了自己的機靈勁兒。

蘇麻喇只是笑,不能接話。

「老太婆我還提刀跨馬呢?我不成了,老了!哈哈!要是哀家還和你一般大小,現在提三匹快馬,三天三夜我也不用下馬,直接就奔回科爾沁草原去了呢……哈哈,你小蹄子就知道拿我尋開心,哈哈……」皇太後真是十分開心,看得弘毅不由得不佩服這位自己剛剛認得學姐實在是冰雪聰明,真會巴結人!

「好了好了,讓你們這一鬧,我這老骨頭都笑散了架子了呢……哎喲……累了、乏了,我這晌午覺要享用了,你們都去玩去吧皇太後及時打住了這小半個時辰的嘻嘻鬧鬧。她才五十來歲,自然不會真像她說的那樣勞乏了,而是在開心之後,要及時找回自己「母儀天下」的威嚴,不好總是被孔四貞逗引的前仰後合的,有失尊嚴。

「那四貞就恭祝皇太後睡個好覺嘍!在夢中回科爾沁大草原縱橫馳騁了呢!」孔四貞急忙再道萬福。

「好,你們去吧!」皇太後欣然接受。

「玄燁,到學姐那里去玩去吧,我給你個好東西悄悄!」孔四貞起身之後,不由分說拉過弘毅的小手,就往殿外走。

好東西?什麼好東西呀?難不成……?好姐姐,我還小呢!弘毅心中犯嘀咕,腳下卻不含糊,緊緊抓著少女的玉手,就往偏殿而去。

這段故事詳見《聊齋志異.邵女》。

母儀︰人母的儀範。多用于皇後。出自《<古列女傳>小序》︰「惟若母儀,賢聖有智,行為儀表,言則中義母儀天下,唐.趙璘《因話錄.宮》卷一︰「﹝貞懿皇後﹞母儀萬國,化洽六宮宋司馬光《論後妃封贈札子》︰「皇後敵體至尊,母儀四海《續資治通鑒.宋真宗大中祥符六年》︰「淑德、懿德……蓋未嘗正位中宮,母儀天下,配饗之禮,誠為未允但「母儀天下」最早的出處是北魏.楊炫之的《洛陽伽藍記》︰「當時太後正號崇訓,母儀天下,號父為秦太上公,母為秦太上君。為母追福,因以名焉

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