第二十章龍蛇博奕
庭院深深,樹上的鳥兒不時嘁喊喳喳地歡言笑語,大院深宅的客堂間里陽光灑滿各個角落.如此幽靜然而也帶有生機的環境讓客人蕭劍秋近日的舟車勞頓在徹夜長睡後煙消雲散.
蕭興致使然地听主人崔先生侃侃而談.不禁對突然殺出的「程咬金」發生興趣,因為此君的行事方式與他前不久突然加入,捉拿「黑棉襖」的情節相仿,于是他問道:
「崔先生,相必閣下知道此時殺將出來的這路神仙是何方好漢?姓甚名誰嘍?」
「呵呵,在下當然知道.」崔先生不好意思地說,「他就是家父崔陽剛是矣」.
「噢,原來是令尊大人?」蕭劍秋沒有想到會是這麼個答案,于是順水推舟地說道,「令尊大人年青時血氣方剛,豪情滿滿,是個為民仗義執言的志士吧.」
「此言甚對.」崔先生說,「我父親就是像你那樣路見不平拔刀相助的仁人志士,所以你在敝城捉拿黑棉襖一幕,在下我看得真切.這也叫惺惺相惜吧.」
蕭劍秋听罷已大致明了,原來這也是緣分.眼前素昧平生的崔先生,何以在月黑風高的傍晚,眼見一路行俠的咱父女倆,為助人而陷入「無助門」——夜深人靜,投宿無門時,終于出手相幫硬是將他和白瓴留宿在自家屋里了.蕭劍秋開始對眼前這位回鄉仕生有刮目相看之意.
孔子說君子求財取之有道.天下世界的有錢人也並不都是靠殺人越貨起家的,他相信此刻端坐在他面前的崔先生就是位謙謙君子.蕭劍秋有意將話題拉回到剛才的事,問道:「後來此事如何結果?」
「蕭先生且听我慢慢道來.」主人有意結識志同道合的綠林好漢,他說:
「近朱者赤.家父想當年也是一條替天行道的綠林好漢.」
主人就此展開他家的故事.他說家父那時約模二十幾歲,中等個頭,留板刷頭,方臉大耳,一雙眸子炯炯有神,粗大手掌伸開像一把蒲扇.他邊嚷著「請讓一下」,邊用蒲扇似的大手撥開人群,朝女孩站立的位置擠去.
圍著看三海經的人十之**是縣城的原生態常住戶口,彼此抬頭不見低頭見,巴掌大的地方,在中心城區放個屁,城鄉接合部還能聞到屁的余味.有人認出突然殺出來的程咬金就是對面客棧的「楞頭青」少爺,喜歡替人打抱不平的崔家二少唄,于是人群嘩地一下像打翻的水撒開了.有人開始交頭接耳,有人用手指點點戳戳,似乎在指認哪個是崔家二少?哪個店面是他家的客棧?
圍觀人群中有人說這下有好戲看了,一邊是強龍,一邊是地頭蛇,雙方旗鼓相當,勢均力敵,到底鹿死誰手呢?人們暗里憋著勁,等著看結果.只見崔家二少徑直來到女孩跟前,往女孩的雞蛋筐里撒了一把散錢,說:
「十里鋪來的大妹子,咱不跟你諞閑川,咱說的是真事,咱剛從那兒過來,親眼見你爹媽在村口等你回家吃午飯,.倆老見我回縣城要我給你捎個話,這雞蛋不賣了,留著給你爹媽補身子用.」
女孩見來者虎背熊腰,濃眉大眼,不拿雞蛋卻先撒一把錢給俺,不像起先說買雞蛋卻不帶錢的那個,長著一張白森森刀削臉的男人,老是想往俺身上靠,沾俺便宜,這算哪門子的生意麼?女孩彎腰將筐子里的散錢集在一起,裝進自已腰包,並將一筐雞蛋遞給掏錢的主,道:「真的嗎,那就謝謝這位大哥嘍!」
被人稱為崔二少的那人一把推回筐子,趁勢對她悄聲說:「你踫到了,快走,這里有我.」
初出茅廬做生意的女孩听到來襲似夢初醒,三十六計走為上計.她提著筐子,也學著人群里傳來的嘁嘁私語,鸚鵡學舌道:「崔二少爺,俺爹媽在等俺,俺就先走了.」說著女孩大路朝天各走一邊,趾高氣揚地走出人堆.
在場的人們心里蹦緊了弦也許松弛下來了,善良的西北老鄉們寧願被崔二少及女孩的純真說詞騙了一把,相信崔二少與十里鋪的女孩家有點頭之交,也不願看到女孩被騙進縣府大院.人心即佛心,人心向善.看來那位高衙內是沒有戲唱了,俗語說釘頭踫著鐵頭,這場戲就是這個結局了.
浪里白條,衙內,眼看到手的鴨子說飛就飛了,這世界奇了怪了,眼楮一眨老母雞變鴨,現在雞飛蛋打,留給老子的盡是一路美女的幽香,衙內恨自已怎麼如此無用,當那男子走進來插一扛子的時候,自已在干啥呢?現在女孩走了,衙內他將一股怨恨氣全撒到那男子身上:
「你是哪來的神仙,敢在太歲頭上動土!」衙內嘴上這麼說,心里想的是,好小子五大三粗的,果真是一條漢子,算你有種,三下五除二將俺苦心孤詣的局給攪黃了.按衙內本意是要武力解決,給這攪局的小子嘗嘗咱的老拳,但看到來者身材粗壯,一雙大手似兩把蒲扇,當真揮舞起來肯定八面生風.此時衙內的心里似打翻了的醋缸,五味雜陳,應了一句名言:「四海翻騰雲水怒,五洲震蕩風雷激」.此刻,一個聲音在他耳際嗡嗡作響:
「衙內,你作為當地一霸,俗語說得好,強龍難斗地頭蛇啊!你是誰?你是當地縣太爺的舅爺呀,在你的地盤上誰敢動你的女乃酪?如果有哪個混小子的眼烏珠觸瞎了,有眼不識泰山,在老虎嘴上拔毛,也是他自討苦吃.你今天若將那小子打得叭下,滿地找牙,這是你衙內金鐘罩鐵布衫的真功夫,即刻名揚秦川大地;若是打輸了,有縣太爺將你罩著,將這有眼無珠的混小子綁了,回縣里讓他喝酸梅湯,坐老虎凳,看他今後還敢多管衙內的閑事?
退一步說,今兒個爺你被這壯崽氣走了,你在這塊地盤上也算玩完了,卷鋪蓋走人吧!
衙內想到此覺得已無退路,無論如何要「表演」一翻,如果他今後還想在這塊地盤上混的話.他色厲內荏,表面氣壯如牛地走到崔二少面前,一把攥住他的衣領,道:
「小子,知道你今天擋了誰的道?壞了誰的事?」衙內面孔煞白,氣勢洶洶.
「不知道.」崔二少談定地說,不過他心里跟明鏡似的,今天既然出來管這閑事,那就管定了,管你來的是張三李四王二麻子,即便是天皇老子來了,干的事如不在理,咱照樣不買賬.再說你是誰與俺有啥關系?俺沒有吃你喝你的,欠你的,你額頭上也沒有寫出你姓甚名誰,我怎麼知道你是誰?
列位看官,別看崔二少長得鐵塔一般,五大三粗,倘要輪耍嘴皮子還真不輸縣府里的師爺和社會的上訟棍,這叫物競天擇,一碼歸一碼.他實在一付刀子嘴豆腐心的婦人心腸.按他的本性「罵街不輸人,功夫要人命」,這嘴上功夫和手上功夫兩手都是硬活,齊出手的話,讓不知天高地厚的人間混混干瞪著兩只賊眼烏珠.
理是這個理,但今天崔二少不知怎麼(也許是潛意識在提醒他吧,)就是不想與這位「刀削面」過招,更不想與刀削面論什麼是非口舌,崔二少只想快快地將此事擺平,搞定,走人了事.
人是有第六感的,人是天地的產物,與天地有千絲萬縷的聯系.物質來源于意識,一切都是有意而來,不是什麼胡亂沖撞竟然能沖撞出這樣一個層次分明的唯美世界,你信嗎?.
在廣袤宇宙,像太陽系這樣的星系有成千上萬個.三千多年前,現代科學連影子都沒有的時候,佛祖對宇宙的描述就有三千大千世界一說,而太陽系則是大千世界中的一個小千世界而已.釋伽牟尼是受太陽神的委派,作為地球生命的代言人,向地球上的芸芸眾生傳授宇宙的真諦.
宗教不是莫名而的東西,這個世界上不存在莫名的東西,哲學上有句名言:存在即合理.宇宙是有意識的,宇宙就是超級生命共同體,或日「生命航母」,宇宙中的日月星辰就是大大小小的神,人類所處的太陽系,太陽即是我們的最高之神.
人類也不是莫名的東西.人,是太陽諸神在一定階段的產兒,所以從這個意義上說,人也是神,不過不是天界純粹的神,而是具有神之功能的欲界的生靈,因人具有神的功能,所以在短短的地球紀幾千年里(以宇宙的世紀看不過是彈指一揮間),人可以從一無所有,目不識丁的叢林野人,變成可以創造萬物,甚至無性繁殖的準神.
太陽,憑什麼在太陽系眾星辰中稱作老大?是太陽提供的能量,能量是生命之源,是萬物的源泉.沒有太陽的光能,地球,人類,萬物,從無說起?「萬物生長靠太陽」,這句話簡單撲實,一句頂一萬句.太陽是我們的天.有天必有地.地球則是我們的地,也是我們的神,但地球的神位要低于太陽.大凡喜歡探討生命起源的看官都知道地球上有許多自然奧秘,如埃及的金字塔,英國的史前巨石陣等.高傲的現代科學對此一籌莫展.現在有英國學者對位于英國田野中的巨石陣提出最新見解,認為英國的史前巨石陣是女性的性構造.他的解釋:太陽神是男性,地球是女性,巨石陣的排列組合酷似女性的生殖器官(大意如此).
地球人有鬼使神差一說,對英國史前巨石陣,現代科學的一切手段和思維不足掛齒,惟有可以解釋的是文學性的宗教式語言:「鬼使神差」.說的是,人,莫名地感受一種超自然力,匪夷所思的事情.
崔二少楞是不接受衙內的挑釁,可以說是一種鬼使神差的反應,縱然以往管閑事有一百次過度反應,但此番他就是不想接招,冷冷地對握住他衣領的衙內說:「請你松手,否則要出事的.」
「松手?沒有那麼便宜的事?你把那妹子放跑了,攪黃了大爺我的良辰美夢.今兒個跑了和尚跑不了廟,你自討苦吃.要麼你放血,要麼你替咱大爺再弄一個妹妹來,」衙內獅子大開口,見對方雖一付高大威猛樣,真一接觸不啻是個紙老虎,于是得寸進尺.
崔二爺用他尋大手翻開外衣口袋,來了個底朝天,做出一付無可奈何樣,道:
「所有的子兒都給那妹子了.你若急需,先放俺一碼,到別的廟里先去燒香,香火錢算俺欠你的情,來日若有緣相縫,當加倍償還」
「你小子看你的身板像托塔李天王,凶神惡煞似的,沒想到你講起話更像個唱堂會的戲子,滴水不漏.老話說‘人不可貌相,海水不可斗量’,想不到你還有一付酸秀式的口才,嘿嘿,真有意思,真有意思……」衙內此時心理像吃了顆酸葡萄,他自慚形穢,金玉其外,敗絮其里,文攻武衛,他都被hold在他手心里的男人甩出好幾條馬路哇!
樹有皮,人有臉.是人都愛面子,特別是男人.衙內的狗嘴里當然不會吐出象牙,他認準了今兒個就是「約法三章」:一是用錢消災;二是弄個女人來頂;三是在大爺我的褲襠下鑽過去.衙內明知前二項肯定沒戲,只有第三項,如果那廝甘願在俺的褲襠下穿過去自取其辱,也就放那廝一碼.反正國人好面子,你讓我一丈,我敬你一尺,只要不吃虧就行.
在場圍觀的人越聚越多.這是國人一大特色心理噢,美其名日:不看白不看,看了也白看.人群中有人認出:「那不是對面客棧的崔家二少嗎?好端端的放著甩手掌櫃,收收銀子的活兒不干,跑到街上來滋事生非.」
有人立即反駁他道:「你這位先生下馬伊始伊里哇拉,你知道現在唱的是第幾本戲?這是連台本戲的最後一幕啦,」說話的人用眼白掃了前面講風涼話的男子,講風涼話的男子覺得無端受了搶白,正欲反擊,只听人群中突然嘈雜聲四起,像水開鍋了一樣:「打起來了」「打起來了」
圍在核心中的人群突然像退潮的潮水嘩地一片後撤,有人猝不及防倒下在地,有人被腳下橫倒的身軀絆倒,前滾後仰,呼天搶地,不絕于耳.
原來崔家二少忍無可忍終于後發制人,他用蒲扇似的的左手捏住衙內的右手腕,稍一使勁,衙內的手腕像要斷了似,衙內終于放開了捏住崔二少衣領的手.還好崔二少沒有乘勢而為,落井下石,只是衙內自個兒倒退了好幾步,嘴上還哇哇地叫了一陣子.
衙內終于在自家的地盤上遇到了中山狼,他無心戀戰,決定退出此次使他顏面掃地的街頭浪漫劇,他捂著手腕,咬牙切齒地說:
「算你有種,是老子有眼不識泰山,不知道哪一世挖了你家的祖墳,你小子今天來找老子報一箭之仇了.算我晦氣,撞到你這個喪門星.君子報仇,十年不晚.你死得難看的日子還在後頭……」衙內罵罵咧咧地退出了人圈.
崔二少沒有得理不饒人,追將上去痛打落水狗,他見惹事一方漸行漸遠,最後淡出人們視線,他就雙手抱拳,向四周逐一作拱,說:「各位爺們,沒事了.請回吧.」說完他撢撢自已身上的大褂,似乎正式宣告與剛才一幕告別.以看熱鬧為終生愛好的國人,見無戲可看也紛紛作鳥獸散.
日頭爬上了天空正中的位置,將陽光無私地撒到了小城周圍的四里八鄉,步行街恢復了熙熙攘攘的態勢,小城像往日一樣在鬧市中透出祥和,安謐……
蕭劍秋靜靜地听著屋主人崔先生回憶他父親的往事,一直沒有打斷對方的訴述.依蕭入世未深的年紀,一般說不會對世事有如此深的仿佛洞察一切的天眼通的境界,看看現在的讀書郎,碩士讀出了,還要大人幫著找工作.世俗社會中的熱點,與六七百年前的封建社會,如明朝,甚至更遠的唐朝宋朝元朝,以及之前的秦皇漢武時代的民生熱點有什麼明顯的不同嗎?沒有.
有錢之人靠權力庇護成為新的地主,因此不要將「階級」兩個字看得那麼神聖.依歷史事實說話,皇帝不一定是世襲的有多少資產的人士來擔當.公元一千三百年後在中國封建社會中佔有二百多年重要歷史的明朝,他的開國皇帝就是地地道道的要飯叫化子,滬人稱之為癟三的朱元璋.新地主怎樣練成的?一句話:是權力催生的.所以與階級相比,更要緊的是人心.
當官不為民辦事,用人民的權力大肆為自已撈橫檔,達到了令人發指的地步.于是舊王朝和皇帝下台,以革命或其他什麼名稱,借用人民的力量上台.時過境遷,老毛病又犯,皇帝和王朝換了一茬又一茬,談不上什麼有實質意義的進步.歷史留給世人真正一句頂一萬句的經典,就二個字:輪回.人的毛病一萬年後還會存在.如此而已.
有人會說:你錯了,現在至少物質生活達到令人目不暇接的程度.但是人類加速將地球消費完了,下一個地球在哪里?
物質文明,不過是人作為神之子的功能異化,是神的一個雕蟲小技而已.人,史稱果蟲,來到世上只是搗亂,沒有為宇宙的生命世界做出什麼貢獻,所以,人是神的末代悔生子.
蕭劍秋是學佛之人,按佛法,心外無物,心是世界萬物的本原.人之善惡,本為一念之差.聖人與凡人的差別,聖人是為使命而來,凡人則權當是票友「出差」玩世界而已.蕭劍秋是有使命感的,無疑在他的基因中有著世代累積的先聖之翹楚.
蕭與崔先生不期而遇,必定會引出後面一些「果事」.按佛學這很好理解,佛說今世相識,是前世回眸五百次的結果.一個神識走了,投胎,又走了,又投胎,中央之國有五千年歷史,回眸五百次實在不算夸張.人雖然可以「變臉」,變性,但神識依舊.這世上一切可見可聞可觸的事物斷無永久的實體存在.關于蕭與崔的事暫放一回,後面再表.
現在再來漫談宇宙的生命世界,宇宙是超級生命共同體,其間的各星系如人類所熟識的太陽系,以及更大範圍的銀河系.星系內有大小不一星辰,都是一艘艘生命航母.生命始于宇宙,宇宙處處有生命,人類所處的地球並非是宇宙惟一的寵兒,現在地球上熱炒外星人就是人類並非是宇宙孤兒這一本能思維的反應.有了這檔子哲學思考,諸如地球上,特別是中央之國開天僻地流行的以天上的星像判斷世間人事這檔事很難說是迷信.要命的是看天象,斷人事屢試不爽,讓人不相信都難.「史記」的?天官書」和「漢書」的?五行志」有大量的實例記載.史學巨人史馬遷連命都不在乎,為什麼要向世人撒謊呢?沒這個必要麼.沒有「作案」的動機,結果就要另眼相看.用現代的所謂科學來否定歷史上流行的文化傳統,狂妄之極,愚蠢之極.科學看穿了是神的功能之異化和變種,神既然可以創造萬物,讓神之子——人類玩些神的雕蟲小技何嘗不可?為什麼只有人具有造物的神通?而其他生物都沒有?人的背景或日後台不是神又是誰呢?創造宇宙的意識如果不是神,難道還有其他更神的東西?
所以佛說心外無物,凡有所相皆屬虛妄,就是這個道理.再來看看現在的說法.
有45億年存在歷史的地球，在它第一個7億年時是什麼樣子的呢？據說這段時期史稱黑登（hadean）時期。黑登是古希臘神話中主宰陰間的冥王，名為哈得斯（hades）。哈得斯死後，附在他身上的古希臘名字︰地獄（hell）也隨之剝離。
地球早期的名稱是地獄，或與地獄有關的陰間判官的名字，那麼，時處年幼的地球狀況應與人們通常對地獄的理解差不離。一片孤寂的陸地，灼熱干燥，其間夾著呈糊狀的海洋，完全是生命禁區的樣子。即使一些有機物不知怎麼突然出現，古老的生物滅絕故事也會周期性的開演下去︰巨大的隕星墜毀于地球，引起漫無邊際的大火，殺滅了一切有望頑強生存的原生態生物組織。那時。年青的太陽系尚處在與岩屑相伴的時辰。
宇宙中如此萬籟俱寂、終生滅絕一切生物的階段持續了很長時間，月球表面上的疤痕留下了一連串當時處于「晚期粒子重度撞擊」的憑證；與此同時，地球甚至受到比月球更為嚴厲的「打擊」。一般認為，此段時間約持續了38.5億年之久。此後。生命可能現世于地球，直到那時，史稱「晚期重度打擊」才告停止。
關于地球生命的出現。美國斯坦福大學地球物理教授諾曼h.斯利普曾于1986年提出，生命在經歷早期巨大打擊後生存下來的可能性。但此提法在當時顯然沒有被學界接受，學者們認為，即使在38.5億年後，生命仍無可能存在。否則與真實不符。
現在看來，此論在當時所以不被接受。主要還是缺乏相關的證據。科學是用事實說話的。科學也是一個不繼探索的過程。永遠向未知世界進軍的過程。在科學探索中。舊的事實因觀念的更新而被推翻是常有的事。一個新證據的問世，意味著對早期地球的認識有一個新的觀點產生。加里福尼亞大學地球化學教授t.馬克.哈里遜如是說。
近十年，對小的堅硬的晶體，如已知生存在澳大利亞岩石層中的鋯石。進行無機物邏輯分析，已經拍到了地球處于「地獄時期」的圖樣，這與人們原來的神秘想象完全不一致。
地質學家普遍同意，直到42億年前，地球仍是一個平靜的地方，既有陸地也有海洋。地球取代原來的地獄般酷熱，進入冰河期，這是因為年青的太陽發射的能量，與今天相比僅為現在的30%。地球的溫度冷到足以使大部分地表被廣闊的冰層覆蓋。
發表在自然雜志一項新的分析報告稱。地球上碩果僅存的鋯石生存于40億年前。肯定現在還存在。對鋯石內部的追蹤分析提供的證據表明，平板型或說盤子狀的地殼構造，其力推動行星的外圍變成硬殼，形成了大陸和海洋，此過程其實早在那時已經開始了。
「此幅圖像呈現在人們面前的是一個水的世界和正常的陸地生成的循環過程。這樣的條件對生命萌發是件舒服的事。」卡羅拉多大學的地質學教授斯蒂芬.莫瓊西說。
由于受古老的黑登時期觀念的影響。對地球生命的原始形態提出了一個巨大問號，最早的，迄今仍受爭議的生命證據存在于格林蘭的岩石中，距今已有30.83億年之遙。此岩石顯示相關碳－12量的轉換。碳－12是碳的正常形態，而碳－13是碳的非正常形態，但它是較為穩定的碳形態。此種碳的量的轉換對微生物的出現是個貢獻，微生物傾向于向輕的碳集中。
使人們感到驚訝和難以置信的是，按古老的說法，生命即時產生于「晚期重度打擊時期」，現在看來這是可能的。
從哲學上看，為什麼古代神話的預示往往是正確的預告，西方現代科學的主流看法並不承認有一個超自然力的存在，但西方大科學家，甚至舉世公認的科學偉人無一不是虔誠的宗教信徒。顯然這不是人格分裂，而是一種信仰，一種基于對自然的創造力的敬畏和誠惶誠恐之感。
在探討早期地球的圖景時，提出了地球生命可能始于數億年前的新觀點，「這意味著對「生命門」的認識已為長期、緩慢的化學進化的觀點打開，」莫瓊西教授說，「生命登上歷史舞台的階段可以鎖定在44億年以前，但我並不知道當時‘演員們’是否出現。」
關于早期地球的研究出現革命性轉折，其主要原因可歸結為一項證據︰澳大利亞西部岩石。這些具有30億年歷史的頑石因含有更「古」的鋯石，為此，徹底震動了科學界。鋯石最初有鋯、氧和 等元素構成，它質地異常堅硬，耐磨，而且能在腐蝕、高溫條件下幸存，對風化的環境有天然的抗拒性。
鋯石內含有足夠的鈾。眾所周知，鈾可以由鈾的衰變籍以準確測出它的生成年代。2001年，已由二個研究團隊提出，澳大利亞鋯石生成于「黑登地獄時代」，距今長達44億年之久，然後又重生于較為年輕的有33億年歷史的岩石中。
與此相關的鋯石中氧的同位素量，這一指標劍指水的問世。礦物，包括在水中形成的粘土、碳酸鹽，它們寧可與氧－18結合形成它們的晶體結構。鋯石中含有氧，與更為常見的氧－16相比，鋯石中含有相對較高水準的氧－18。
善思的人們不妨又開始聯想，鋯石的「年齡」為44億年。現在科學界比較公認的說法，宇宙大爆炸，也就是宇宙開始生命的一瞬間，距今也有40億年以上的歷史。所以作一個哲學猜想，大爆炸開始之時，就是生命誕生之日，這與現代科學承認的時間表也是靠得上譜的，也與人類歷史上的神話、傳說，如「晚期地獄重度打擊」之類的措辭對得上號。這再一次證明了哲學上一個經典的**，「世上沒有無緣無故存在的東西，一切的存在都有其合理性。」我們可以理直氣壯地說，世上所有的神話傳說，不管以現在的科學眼光來判斷，是如何的不可思議，荒誕不經，都是與生命有關的。倘若離開了生命，還有什麼可談的呢？豈非更荒誕不經嗎？從這個意義上說，科學與神話傳說並不矛質；神話、傳說是科學的先導。難怪，西方科學家要從幻想中尋找發明的靈感，這是人類繼承宇宙意識的直覺，也是科學經驗的結晶。
鋯石形成階段，也就是40億年和42億年前；科學家通過研究礦石微粒，追蹤到鋯石生成階段時的內部。從礦物結合的成分，科學家能計算出它們的厚度為15英哩，鋯在結晶時所需的溫度——1300of。計算顯示，當鋯結晶時，地球此間每平方米流動的熱量達7500萬瓦特。
地球在黑登時期可能不會如地獄般模樣，它要比今天的地球還熱，其
流動熱的總量應比計算得出的數字大三倍。這意味著鋯石于地球的外殼部份，冷卻後成形。在今天的地球，這樣的地形也能找見，一個海洋「盤子」滑向大陸「盤子」的下面，如同鋪進去一層「毯子」。盛滿水的海洋「盤子」隨著外界溫度的降低逐漸融化。科學家相信高容量的水和低溫已從鋯石的存在得到解釋。這種由海水覆蓋陸地現象，英文叫,意為減去（陸地）的意思。現今地球，此種減去地帶能否存在，取決一些典型的「盤子」結構至今還在起作用。
衙內回到縣府,一付悶悶不樂的樣子,他思忖如何讓那天攪局的廝吃苦頭,否則他真的沒法在天朝的地盤上混了,來而不往非禮矣.欲知後事,且听下回分解.
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