當初神無月夜叉把年方七歲的妹妹以聖女的名義推出來是為了給教團增加一種神秘感，吸引更多教徒加入。
神無月羅剎漸漸長大，不甘心再當哥哥手中的木偶，于是親自向教徒布道，講述自己對教義的理解，追隨者日益增多。
夜叉一開始沒把她當回事，在他眼里妹妹始終是個不懂事的小女孩，至于她對教義的理解或者說曲解對他來說都無所謂，他繼承了教宗之位，內心卻並不崇拜什麼末日天使，只是利用宗教的形式從信徒那里搜集信仰靈力。
神無月夜叉出身于神隱星神無月家族的旁系，他的父親是一艘太空拓荒船上的考古學家，二十年前在某個異星遺跡當中發掘出一只水晶匣，里面保存著一頁金箔，用古代血盟蟲族的文字書寫了一段經文。
神無月夜叉的父親是船上唯一精通血盟古文的專家，破譯後得出一個驚人的結論，卻是秘而不宣。第二天他的辦公室電路起火，破譯文稿連同金箔經文全都毀于火災，神無月夜叉的父親聲稱這是一場意外，其後不久就離開飛船回到神隱星，辭去工作在家隱居。
十年後他發表了一篇文章，提出一個疑問——蟲族主腦的力量從何而來？並且在文章中給出了自己解答，認為主腦不需要修煉任何功法，她只要不斷生育後代就能提升靈能，因為她的靈能都是從子嗣那里汲取來的，因此生得越多力量越強。
為了闡述自己的理論，他還打了一個比方，把蟲族比作一個宗教團體，主腦則是教宗，所有教徒都受到她的腦波控制，發乎本能的崇拜她，對她絕對忠誠，絕對虔誠。這些虔誠的念頭通過某種神秘的方式轉化成為靈能，被主腦吸收，因此她什麼都不用做力量也會節節提升。
這種乍听起來很荒謬的理論沒有在學術界引起多大反響，可是神無月本家卻留意到了，馬上把神無月夜叉的父親召去，請他解釋「神秘的方式」究竟是指什麼方式，順便解釋一下二十年前那起火災是怎麼回事。
神無月夜叉的父親沒有解釋，他選擇了服毒自盡。當初他親手縱火的時候就料到會有這麼一天，臨來前已經安排兒女乘坐飛船逃離神隱星，當然還有帶上那頁給一家人帶來災厄的金箔經文。
逃難途中，神無月夜叉一家遭到「海盜」襲擊，只有老僕帶著年幼的兄妹倆乘坐救生艇逃出生天。當然海盜只是一個幌子，真正的來頭不言而喻。
老僕帶領兄妹倆來到藍星定居，秘密發展末日教團，病逝前把這支已經擁有數萬教徒的教團傳給神無月兄妹，叮囑兄妹倆發展壯大教團，日後向神無月本家報仇。
神無月夜叉接管末日教團以後立刻走上擴張的道路，十年來教團規模擴大近百倍。盡管擁有一百多萬信徒，神無月夜叉本人對傳教其實沒什麼興趣，他的目的只是提升力量向家族復仇——復仇的本錢就是那頁金書。
經文當中記載了一門神秘的靈術，他父親將其譯為「血盟神咒」，古代血盟帝國的母皇正是憑著這門靈術從子嗣那里汲取靈能，獲得了媲美神靈的力量。
只要掌握這門靈術，不需要聖像作為媒介就可以直接把信仰念頭轉化為靈能，哪怕信徒遠在萬里之外也不會影響到靈能的傳遞！
神無月夜叉發展末日教團，就是為了運用血盟神咒從教徒那里獲得信仰靈力，效果非常顯著，短短十年就提升到三星十段。事實上若非沖關失敗，他早就升到四星級了。
神無月夜叉醉心修煉血盟神咒，宣揚教義和發展教徒的工作就落在了妹妹神無月羅剎身上。
神無月羅剎也得到血盟神咒的傳承，但是她跟哥哥不同，從小接受末日教義的燻陶，她對末日天使的信仰發自至誠，在教徒當中的感召力甚至超過了神無月夜叉這個正牌教宗，特別是她進階三星級開啟「眉間輪」時意外的覺醒了「領域」以後，在教徒當中的號召力更是與日俱增。
「領域」非常邪門，效果類似催眠術，只要領域影響範圍之內，哪怕陌生人也會不自覺得對她心生好感，信賴她所說的每一句話，認可她所做的每一件事，這顯然是最適合傳教的領域力量。
也就是從那時候開始，神無月夜叉不敢再與妹妹那雙金銀妖瞳對視，唯恐一不留神被她眼中放射出來的「領域」催眠。
信仰到了的境界便容不得兩個偶像同時存在，受到領域的影響，一部分教徒漸漸只對神無月羅剎唯命是從，卻不怎麼買神無月夜叉這個正牌教宗的帳。
與此同時神無月羅剎自身的力量也隨著信徒的增加飛速成長，通過「血盟神咒」，她從信徒那里獲得了海量信仰靈力，二十歲就升至三星九段。
神無月夜叉看到妹妹的勢力日益擴張，心里很是窩火。他早在兩年前就達到三星十段，可是沖擊脈輪失敗以後損失慘重，衰退到三星六段，後來雖然借助「血盟神咒」的神力重新修煉到了三星巔峰境界，卻是一朝被蛇咬十年怕井繩，不敢再輕易沖關。
他早就知道妹妹奠賦遠比自己杰出，從她升入三星級時覺醒了領域就可見一斑，他卻沒有領悟任何一種領域力量。如此發展下去，妹妹追上他不過是一年半載的事，倘若成功沖關邁入四星級……他這個教宗還有臉干下去嗎？
讓位給妹妹？
當然不行！
離開教宗的寶座，不僅喪失了權勢，喪失了信徒，而且無法再用血盟神咒獲得信仰靈力。已經習慣了走捷徑，他怎麼甘心有朝一日被打回原形？那比死更痛苦！
從那時候開始，他對妹妹產生了隔膜，開始發展只忠于自己的一派信徒，推崇徹底的破壞與隨心所欲的殺戮，即為「夜叉教派」。
夜叉教派的宗旨是「殺無赦」，羅剎派則宣揚「惡即斬」。
人人生來有罪，但是行善可以抵消罪業增加功德；殺死一個惡人就會把他身上的罪業全部轉化為自身的功德，殺死一個善人卻會把他身上的功德變成自身的罪業，想要在末日降臨之際獲得解月兌，唯有懲惡揚善一途。
至于如何判別善惡，神無月羅剎也沒有明確的答案，事實上這個難題一直在折磨她，讓她感到困惑的同時也有一種強烈的預感——只要解答出這個問題，她的主人末日天使就會降臨人間，帶領她前往神的國度，永享安樂。
她不去考慮這個問題有沒有可能得到答案，正如她的那些信徒，她本人也是一個狂信徒，認定的路就一定走到底。
信奉「惡即斬」的羅剎教徒是好人，但是跟夜叉教派那些純粹的變態殺人狂相比要理性的多。
神無月夜叉對妹妹的教義不屑一顧，這太天真了，什麼殺惡不殺善，這是給自己設置障礙，他才不管什麼善惡，只要是教徒就好，只要信仰他就好。
事實上夜叉派的人數遠比羅剎派多，誰加入邪教還要受約束？這個角度來說神無月夜叉的看法是對的，但是後來情況就不對勁了。
夜叉派的教徒更多，為什麼收獲的信仰靈力反而不如妹妹多？
再怎麼不情願，神無月夜叉也只能面對現實，他的教徒雖多，卻多半是偽信者，那些殺人狂只是拿末日教徒的身份當成大開殺戒的幌子，他們連善惡都不分，還會在乎他這個所謂的教宗？
相比之下，羅剎派教徒明顯更虔誠，這其中有領域的作用，更主要還是她的教義更能贏得普通人的心，假以時日從質量到數量全面壓倒夜叉教派是必然的。
神無月夜叉不能忍受這種境況，必須設法擴大自己在教團中的影響。
神無月羅剎可以通過舉行教團祭祀用領域感染教徒增強信仰，他沒有那種能力，話都說不清楚實在不能指望扮演神棍忽悠人，為了把偽信徒轉化成狂信徒，他只能采用一種更為強硬的手段。
他讓唐川調查劫機事件就是為「立威」布局，一旦找出那個殺害教徒的隱身人，等待對方的將是真正的末日！
這個世界歸根結底要靠實力說話，強硬的領袖才會贏得更多崇拜，他要向全體教徒以及敵視末日教團的勢力宣告——
以牙還牙，以血還血，犯我末日教團者殺無赦！
神無月夜叉想把「隱身人」當做重建威信的靶子，與此同時，她妹妹也對此人產生了興趣。
神無月羅剎回到閨房，雙手結九字法印，寶相莊嚴念念有詞︰「臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前！玉響召來，急急如律令！」
一顆靈子自氣海升上頂輪，與念頭結合觀想出一片雪白的羽毛，在空中徐徐飄動，忽然爆發出熾烈的光輝，飛出一頭雪羽紅楮異常神駿的大雕，正是神無月夜叉用陰陽術召喚來的式神。
神無月夜叉白雕的脖子，柔聲道︰「去找唐川，就說我想知道整件事的真相。」
「玉響」點點頭，翅膀一抖倏然消失。
幾分鐘後，玉響又如瞬移一般毫無征兆的回到主人身邊，餃著一張光碟。
神無月夜叉把它插入光腦，播放視頻，看到隱身人虐殺劫匪的一幕，臉色漸變凝重。
看完以後，她沉吟半晌，轉身吩咐式神︰「把這支光碟交給武藏，讓他盡快查出隱身人的身份——不惜任何代價！」
武藏是末日教團專門負責追蹤和暗殺的大神官，在神無月羅剎身邊的地位類似唐川之于神無月夜叉，區別在于唐川是陰陽師，武藏則是一位另類的靈能戰士，亦即所謂的「忍者」。作者桃次郎
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