六月十九這在江南是佛教的一個大日子.
江南女子多信奉觀音菩薩這天是菩薩成道的日子在民間有許多的慶祝活動.金壇的法鏡寺就舉辦了盛大的慶典心安和靜慧一早雇了村里盛阿四的牛車去了金壇.sg
梅蘭妮自然留守庵中快手快腳地洗衣煮飯清潔衛生中午時分等齊逸來了後把前後院門關牢倆人坐在後院的樹蔭下梅蘭妮一邊做針線一邊和齊逸說"你這樣長期以往肯定是不行的趙家決不會養大一個傻瓜的你短期內也學不會本地方言你一開口就要穿幫的所以最好的方法是我們倆盡快離開這里."
"我也這樣想但我們肯定是不能逃走的而且離開這里我們需要錢短期內靠你做工和賣針線活賺不了太多的銀子."
"我一人是不行但我們倆人也許可以."
齊逸的眼楮亮了"你有什麼主意?"
"我會緙絲你會畫稿.我們聯手做小件緙絲作品.做一兩件就夠我們離開的資本了吧."
"只是畫畫要筆墨顏料和紙."
"我們簡單些做水墨緙絲一尺左右大小"梅蘭妮想了想"就做水墨觀音吧.筆墨呢你們家大毛就有到時候偷偷拿來用一下.等我把經線繃好你直接在經線上畫."
齊逸盤算了一下點點頭"什麼時間開始?"
"絲線我來想法子下月七月十五是盂蘭盆節在佛教里也是個大日子前後有幾天的熱鬧大家不會注意我們那時來畫吧."
齊逸看著梅蘭妮房中那架陳舊的織機"你用這架織機能行嗎?"
"我已修過了沒問題事實上織緙絲的機子比這還要小.緙絲的工具主要是小梭子."梅蘭妮把做好的小梭子拿給齊逸看.
齊逸看時只見是三寸左右長的竹制梭子小巧精致問道"你從那里弄來的?我見大毛娘用的梭子比這大很多沒這精巧."
梅蘭妮得意的說"這是我自己做的."
"你做的?"
"嗯."梅蘭妮肯定地"緙絲的機子很簡單就是一種簡便的平紋木機.緙絲的關鍵在于小工具這種小梭子和撥子.這兩種工具每個緙絲工都會有自己的改造品.就是在現代社會這種工具的制作也已淘汰了所以我外婆緙絲都是自己做工具我學緙絲時也要學做工具.工具好壞決定緙絲的質量和速度.我做的撥子也是與眾不同的."
齊逸笑了"听你這麼一說我倒對這個計劃有了信心.這個時代緙絲為皇家壟斷.民間好的緙絲制品鳳毛麟角.但需求量大.所以這是個好的計劃."
梅蘭妮說"緙絲只是技工那畫稿好才是設計.設計好了作品就成功了一半.你要好好琢磨琢磨."
齊逸听了這話很高興想了想"行沒問題我一定努力."
梅蘭妮告誡道"設計不是個小問題要符合大眾的口胃還要有與眾不同的特性.我們畢竟是在鄉下這里的人土頭土腦的從他們身上是看不到流行趨勢的."
齊逸問道"緙絲作品是賣給勞苦大眾呢?還是賣給上流社會?"
"那當然是給有錢人的."
"所以我們不必關心流行趨勢我們只要對那些買的起緙絲的人投其所好就行了.你放心我曾對清朝的畫很有研究我知道這個時代文人的喜好."
梅蘭妮深以為然.
過了一會梅蘭妮又講"我們兩人要一起離開.我好辦你就沒那麼容易了所以你一定要配合行動."
"怎麼配合?"
"江南地區有一句俗語‘傻進不傻出‘.拿你來講吃東西千萬不要謙讓要學會搶著吃用簡單的詞匯和他們鬧著吃這樣一來趙家看到你就感到頭葷巴不得快點解決你我出面收養就會容易的多."
齊逸問道"你怎麼收養我?趙家會同意嗎?"
梅蘭妮說"我是想了一個計劃正要和你商量我現在是寡婦身份又沒家長所以相對是自由的.阿大嫂上次探過我的口風問我願不願改嫁我當然不願意了.她問我有何打算我說要再想一想.其實我有一個計劃不知是否可行.我外公姓顧祖籍是昆山人他曾說起他們顧姓的族里有很多族田有點象公產族里的窮人每年都可以分到些棉花和糧食.可以勉強度日.我想以這事做藍本編說我要回顧家守寡要收留一個男孩支撐門面.不知這樣說他們可信?"
齊逸靜靜地想了會兒心里有了成算臉上放出光芒"我看可行族田是照顧族里那些有困難的人家寡不再嫁的人就能得到補助.這個借口找的好.阿大他們答應的可能性很高."
梅蘭妮說"講到底二毛也是他們的親生兒子雖然沒用了想要淘汰還是會有不忍心的地方.有人願意收養對他們來講也是求之不得的.但是這事說的時候要注意分寸.要把話說的可信度高才行."
齊逸點點頭.
梅蘭妮又說"計劃是出來了還要執行好.否則也是不行的.你要努力做他們的燙山芋讓他們捧也不是扔也不是.活的彪悍些有時也‘欺負‘一下你的兄弟姐妹.讓他們自然淘汰你的計劃無法執行這樣一來對我們以後做事要簡單很多."
齊逸點了點頭又點了點頭.把裝傻進行到底
生活中有了明確的目的日子就過的飛快.
轉眼就到了七月"七月流火".六月是曬衣曬書的時節庵里也有幾天忙亂.梅蘭妮還學會了把新鮮蔬菜切成小塊放在日頭底下曬干再裝如壇子里壓緊密封收藏.據說冬天沒菜時拿出來切絲放油炒了吃很有滋味.
到了七月天氣漸漸沒那麼熱了七夕夜村里的女兒們有了些熱鬧.庵里的三個女人倒是安安靜靜的過了乞巧節.
七七之後心安和靜慧要到金壇法鏡寺去相幫做法事要過了十五才回來.
七月十五在中國的佛教中是個大日子原本的佛教是六親不認的.經過中華文化的改造後七月十五成了與孝道有關的節日.江南有風俗在寺廟中為先人們做超渡一般是七天的道場到十五這天晚上把先人們的道場牌放到蓮舟上送到水里燒了.據說在陰間的親人就得以超渡了.
法鏡寺是座尼姑廟但人數並不多所以每逢大日子就邀請周邊的小庵堂中的尼姑一起念經造聲勢.信佛的人以女性居多.所以法鏡寺的香火很旺.
江南自古多寺廟.大的寺廟多但更多的是象水月庵這種小寺廟.
出家對于女人來講也算是一種**的生活方式.雖然在出家的背後有許多的不得已.就象心安師太原是金壇大戶人家的妾生了一兒子可大婦沒有兒子要了她的兒子當嫡子養大婦從自己的嫁妝中撥出了十來畝地和一個小院落給心安出家.幾十年過去了心安的兒子果然出息中了進士做了官.可是‘庵堂相會‘這樣的故事卻沒有發生.心安被她的家人徹底抹掉了.就算有些蛛絲馬跡可當事人卻不願意破壞現有的規程年復一年日復一日的得過且過了.
靜慧的出家卻是另一種不得以她原是金陵一妓女.常州趙家的兒子去金陵考舉人墮入了溫柔鄉為她贖了身考試落了榜沒了與家里討價還價的資本無處安置她輾轉通過了親戚尋到心安處附了幾畝地讓靜慧在庵里出了家.
雖然過了這些年可是她們心里的掛念卻依舊.所以一有大日子她們就去熱鬧處人來人往的信息向風一樣吹來吹去.她們各自多少能得到親人的消息.所以一有什麼大活動兩人總是不辭辛苦的奔去就是為了心中的那絲掛念.
這些事都是阿大妻講給梅蘭妮听的梅蘭妮很有感觸.其實心安和靜慧都是比較幸運的.在梅蘭妮看來**生活總好過給人作小老婆.心安放心不下自己的兒子這梅蘭妮還能理解.可靜慧時時刻刻惦記著趙某人.這讓梅蘭妮難以理解了.
一次梅蘭妮把心中不解講給了齊逸听.
齊逸對梅蘭妮解釋道"雖然在現代人眼里給人作小老婆是難以容忍的.但在清朝卻是主流社會.作妓作尼是邊緣化.明末名妓董小宛對冒闢疆死纏爛打非要嫁給他做小老婆就是想回歸主流社會.心安倒也算了怎麼說都是為了兒子作出犧牲.可靜慧不甘心是可以理解的.當年她跟趙秀才從良是想回歸主流社會的結果還是讓她邊緣化了.而且這一次邊緣化幾乎斷了她回歸主流社會的念想."
梅蘭妮這才有些明白靜慧的心情.
心安和靜慧要離開幾天家要交給梅蘭妮看守兩個月來據她們觀察梅蘭妮是個穩當的人所以把庵堂交付梅蘭妮看守還是放心的.
梅蘭妮中規中距不多話.心安和靜慧都是過來人看人的眼光自有獨到之出:梅蘭妮雖長得美但不媚.不會無端的生出什麼是非來.
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