這二人的關系有些難以惴測，呂清楓便不多言，大聲道︰「還有哪位道友**？」
雖然問大家，但目光卻看向元嬰後期的雲行之、陰無極、姬月秋和金癸中，但幾人卻沉浸在方才的**領悟之中，見無人發言，呂清楓只好道︰「那大家休息片刻，有誰願為大家**，可自行發言
東方靈心也無心他顧，他腦子里只有這麼一句︰上古修士直接用靈力淬體得成大道。
上古之事流傳于世甚少，這隱秘他的前世就未曾听聞。
現在天地間靈氣稀薄，修士必然靠吸納靈石、靈丹中的靈力輔助修煉，但進度緩慢。東方靈心前世遺有「吸靈功」，因此才會這麼快進階元嬰。
如此說來，只要有足夠的靈石，他完全不用通過練氣、築基、金丹、元嬰、化神這條路，可以直接用靈力淬體，成就大道。
他此時已結元嬰，不用再走那條路，但仍對他如何進階化神有很大啟發，方靈那一世是靠資質和積累以及逆天靈藥才成就化神，卻因懼天劫而走轉世之路，此時他突然發現進階化神之路已然暢通。
他看了眼粘在他身邊的化神少女，這是個大麻煩，如果有必要，還是自身進階化神比增強方靈戰力更可靠。
過了一會，一個蒼老的女聲響起，望月派元嬰後期太上長老姬月秋道︰「下面我講一下我的心得，神識是什麼，神識即是本我，或者說是本我的一部分，數百年來我一直堅守本我，本我是什麼，我覺得本我是依賴肉身而存在的，靈力只不過是身外的一種力量，我們可以利用它們，但如果讓它們取代我的肉身，我覺得本我就會逐漸消失，因此一直不肯化神，沒有了本我，與天同壽又如何？」
「我不知道天劫到來時是不是真的能進入靈界，也不知道靈界的同道是怎樣的情形，我認為那並非真正的大道，這些年來我一直反思，什麼是大道，我覺得，只要活過，堅守過，這就是本我的意義，生死由天，進入下一個輪回，這才是真正的大道
說完後，姬月秋長老便緊閉雙目靜坐冥想。
眾修士大都听到耳里，轉瞬就拋到九宵雲外——人都老死了，還談什麼大道！
只有龍逸野和東方靈心進入沉思，化神少女眉頭微皺，似有所悟。
隨後眾修士紛紛發言。
雲霄派長老雲行之講了下靈力吸收效率和精純度關系的一些見解，認為吸收靈力後提煉靈力的精純度也很重要。
九陰洞洞主陰無極講了下現實的陰陽五行與靈力的對應關系的一些所得，認為靈力不分陰陽五行，但蘊含靈力的物品所含雜質卻有陰陽五行，因會有各種屬性的靈石靈草，人的身體也分陰陽五行，才有屬性不同的修士，但大家的最終目標是一致的，那就是大道。
丹靈派掌門陸鼎講了下丹毒的問題，認為元嬰期後，丹藥已收效甚微，但以前服食丹藥所產生的丹毒對**的損傷卻在，因此在修煉的同時，要修補這些損傷，以免傷及根基。
符靈派掌門金癸中講了下以身為符可以提高靈力的吸收和運用效率。
然後**會進入問答階段。
眾修士紛紛提出自己修煉過程遇到的問題，有的問題別的修士提出自己的見解，但大多沒有回答，但問題還是引起眾修士的共鳴，並想自己會不會遇到這些問題。
**會各有所得，眾修士都認為不虛此行。
東方靈心卻在想符靈派掌門金癸中所講的以身為符，自己的「吸靈功」豈不是以身為符、以身為鼎，吸收並熔煉靈力，並想到「煆神篇」，這些都是前世的遺澤，看來不管凡界修界，智慧才是最重要的。
呂清楓宣布進入下一個環節，交換會。
呂清楓道︰「各位道友，大家可把自己不需要的物品拿出來，看其它道友是否有興趣，並換取自己需要的物品或者靈石，也可以提出自己急需的物品，看其它道友有否以及交換條件
龍逸野首先拿出一些法寶和材料，道︰「這是我早年得到或煉制的一些物品，想交換任何有助于對抗天劫的物品
他一一介紹︰「這是縛靈繩，可以自行鎖定目標，一旦纏住對方，可以阻斷對方與天地靈力的溝通，對元嬰期及以下有效；這是晃神鐘，可以將自己的神識通過此鐘放大進行大面積攻擊，造成對方神識晃動，對于比自己神識弱的修士有效；這是凌雲翅，可自行吸納天地間靈力，以此物飛行不耗靈力；這是清心石，佩帶此物，化神時對心魔滋生有一定的壓制作用；這是天外玄石，以神識探之，內有空間亂流，會對神識造成損傷；此小果我也不知其名，在一古修士秘境中獲得，可以改善人體的資質
他拿出的法寶和材料無不珍惜之極，但對抗天劫的物品又豈是凡物。
丹靈派掌門陸鼎問道︰「龍前輩，我沒有對抗天劫的物品，想要你的無名果，不知可否以靈石購買？」
龍逸野巡視了下其它修士，見再無人以物品交換此果，便無奈道︰「三億
三億，這可是傾派之力！
陸鼎猶豫了一下，卻是拿出一個儲物袋，並從靈戒取靈石放入其中，上前躬身交給龍逸野，並換得無名果。
眾修士無不感嘆丹靈派的富有。
煉制丹藥果然可以大斂其財，東方靈心也不為感嘆，怕傾心之物被其它修士換走，便搶先道︰「我听聞天劫會對神識造成傷害，我有一部功法，應該對此有效，我對晃神鐘、凌雲翅、天外玄石都感興趣，不知可交換幾件
眾修士無不大為驚詫，有關神識的功法歷來稀少，這海外的神秘男子年紀輕輕即修成元嬰應該和此功法有關。
龍逸野也大為興奮，化神修士有不滅體神通，渡劫時最為艱難的就是如何保護神識，此子言之鑿鑿，而且感興趣的物品三件中有兩件與神識有關，看有所持，但道︰「可否容我一觀？」
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