軍隊有軍歌，隊伍有隊歌，這都是一些極為正常的現象，梁氏父子梁亮峰梁中國兩父子是在管理自己的隊伍的時候，他們兩個人是特意寫了一首隊歌來讓己方眾人是一有空，或者時時刻刻的傳唱，而其歌曲正是這首現在他們吟唱出口的歌曲了。
與其他武裝組織有著相同目的的是，梁亮峰梁中國兩個人也是為了激勵己方士氣，和明確他們隊伍眾人的革命目的才創出隊歌，不同的是，梁亮峰梁中國兩父子可沒有想過規定己方眾人是什麼時候要唱，什麼時候不要唱歌，無硬性強制規定。
蘇聯紅軍可是蘇維埃政府中流砥柱的正規軍隊，蘇聯建國是與許許多多的國家一樣都是在內憂外患的時代中渡過的，他們是經歷了大大小小數不清楚的戰斗、戰役，挨過了可怕的內戰與外戰，才能直到現在1927年也沒有垮台的地步，如此，就算是在不知道情況的歷史盲，不管他是外國人還是本國人都應該猜到，蘇聯紅軍這支軍隊也有軍歌的。
蘇聯紅軍中人是瞧見即將就要和他們進行白刃戰的敵人們居然是一副氣定神閑，淡然安定，平和祥定的面對他們，本來，蘇聯紅軍眾人是看見棋盤山土匪們有如此氣魄之後，他們就是忍不住在心中暗暗佩服他們了，可是，哪里曾想到，棋盤山的土匪們竟然不但不怕死，並且，他們還敢在這種時候唱他們的隊歌，盡管，可能有一部分蘇軍軍人們還是搞不懂敵軍唱歌的歌詞是什麼意思，但是，其歌詞大意他們多多少少還是明白六七分的。
生亦何歡，死亦何懼，這些蘇軍軍人的的確確也都是歧視華人的，而且，他們也都做過傷害過中國人的事情出來，更加重要的事，他們這些人是對付中國人經常是屢戰屢勝，幾乎沒有敗績，由此，他們的心中生出比水漫金山都還要可怕的低估華人心理，不過，這絕對不代表著這些蘇聯軍人都是一群狂妄自大之徒，他們沒有謹慎對敵的心理，沒有清醒正確的腦子。
與之相反的是，高手與高手之間過招之時絕對不僅僅比拼的是武功，更加重要的是胸襟和氣度，倘若硬要把後者與前者拿出來做比較的話，無疑，後一種比前一種更能夠成為戰勝敵人的犀利武器。
听見棋盤山土匪們唱隊歌的蘇軍軍人們，在外人不知道的原因之下，他們是忽然全部人員集體停止住了自己的腳步，凝然不動，靜止不前是好像被人點了穴，或者更加準確的一點來說是像老師叫學生站好的樣子一樣，而如果後一種比喻恰當的話，那麼，棋盤山的土匪們所唱的隊歌毫無疑義的將就是一些令蘇聯軍人停止的命令了。
在戰場不是你死就是我亡的特定規律之中，這個在沒有任何征兆情況下就敵我雙方全部停火的現象也能算是比較罕見的了，雖然，這個現象持續的時間並不算是比較長，只有短短的一分多鐘，連兩分鐘都不到，但是，也正是這奇特的一分多鐘是改變了在戰場上要打白刃戰的敵我雙方的對決模式了。
用令人更加了解的意思就是說，原本，蘇軍軍人與棋盤山的土匪們要立即進行一場幾乎是所有戰斗人員都參與的肉搏戰，可是，當蘇軍軍人是听完了棋盤山土匪們唱的軍歌以後，蘇軍軍人們是決定稍微改變一下作戰方式，他們決定是先用投石問路的方式來模模敵軍的肉搏戰實力到底有多少再說！
在突擊戰遭遇戰中，短兵相接，步槍100米沒有打中後被貼上很難發揮作用，要麼沖鋒槍，要麼手槍，甚至刺刀見紅，大刀砍頭，然而，對外行人鮮為人知的是其實工兵鏟敲頭也不失為一種成為拼刺刀之時絕佳武器，只是，要看使用者到底會不會使用而已！
蘇軍軍人行軍的單兵裝備之中里面，其中工兵鏟就成為蘇聯紅軍陸軍必須裝備的裝備之一，這次蘇聯紅軍九十一師中人的師長捷林夫是下達與敵軍拼刺刀的命令之後，蘇軍軍人就有用蘇聯制造的工兵鏟來對付敵軍了。
此時此刻站在最前面的蘇軍軍人是離他們最近的棋盤山土匪們是最多只有五十米的距離之短，敵我雙方人員不論是哪一方只要稍微前進一點點的話，那麼，這場白刃戰就能夠開始了，而這個沉默最終還是由蘇聯紅軍九十一師的工兵部隊的士兵來完成的。
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站在最前面的蘇軍的一些士兵是仔仔細細的觀察了一下敵軍的狀況之後，突然，前一方眾人是用自己的眼楮是瞄了瞄己方的工兵，是示意他們到底應該做些什麼，身為同袍的蘇軍工兵他們是心領神會的曉得自己戰友的沒有用嘴巴，用動作來表達出來的意思是什麼意思，于是，有三個手里面是緊緊握住本國制造的工兵鏟的蘇軍工兵們，他們是齊齊朝離自己最近的梁中國本人是殺了過去。
這三個蘇軍工兵是呈現品字形的陣形來向梁中國的沖殺過去的，眾所周知的是，品字形的陣形歷來是以攻守兼備而著名于世，會使用這個陣法的人群也多是因為這個原因才采納面見世人，現在的這三個蘇軍士兵亦是因為這個原因才會這麼拿來對付梁中國，希望他們三個人能夠一馬當先的是干掉梁中國這位敵酋。
沒錯，就算是沒有被杜漢星給「教」過的梁中國也是一定能夠用自己一個人的力量把這三個蘇軍小嘍用三下五除二的功夫來解決對手，更何況，現在的梁中國更是被杜漢星給「月兌胎換骨」了，實力更是今非昔比，大大增長，對付這些蘇軍三工兵絕對是綽綽有余，最多五秒就能一口氣全部干掉找死的敵軍工兵了，但是，他梁中國是心里面相當清楚的是，自己最好還是不要這麼做才是不失為最好的選擇！
面對危險即將到來的梁中國是決定聯合己方的一些戰友用以多欺少的方式來對付這三個敵人置之死地，而梁中國這個做法的靈感則是來源于抗倭名將戚繼光此人的抗倭故事了。
戚繼光抗倭的故事就算是有人不能全部曉得，但是，也一定是知道一二了，在明朝中葉以前，在軍隊中受到重視的是個人的武藝，能把武器揮舞如飛的士兵是大眾心目中的英雄好漢，各地的拳師、打手、鹽梟以至和尚和苗人都被招聘入伍。等到他們被有組織的倭寇屢屢擊潰以後，當局者才覺悟到一次戰斗的成敗並非完全決定于個人武藝，戚繼光在訓練這支新軍的時候，除了要求士兵嫻熟技術以外，就充分注意到了小部隊中各種武器的協同配合，每一個步兵班同時配置長兵器和短兵器。
梁中國的想法是這樣子的，他大膽的估計如果自己這麼做，用這種以人更多欺負人多的方式來對付敵軍的話，一定能夠讓敵人生出對自己隊伍眾人的小看之心，不把自己一行人放在眼里，這樣子的話，敵人蘇聯紅軍眾人可就犯了兵家大忌，吃虧苦頭是肯定有的，己方的勝算也就又高了不少，對本隊伍是有益無害的。
另外一個原因就是，梁中國這麼做是想讓利用敵軍前來送死的這三個敵工兵來做實驗，養兵千日用兵一時，梁亮峰梁中國兩父子是在拼刺刀的功夫可是下過苦功的，雖然，他們已然是做到無論是單人拼刺刀還是多人打肉搏是十分嫻熟的地步，可是，訓練和實戰絕對是兩個不同的概念，絕對有著不可逾越的不同底線，梁中國就是想弄死這三個蘇軍工兵，來給己方眾人壯壯膽，同時，最重要的是，就是證明他們棋盤山土匪平日里面的訓練絕對是正確的訓練！
戚繼光所創造出來的鴛鴦陣可以說是大名鼎鼎，對軍事眾人而言一定是如雷貫耳，這套陣法是久經不衰流傳于世到現在，到了如今的中華民國也是沒有被淘汰，由此可見鴛鴦陣能力可見一斑！
鴛鴦陣，中國古代陣法之一。中國明代軍隊抗擊樓寇時采用的一種疏散的戰斗隊形。火器廣泛運用于戰場後，武器的殺傷力和破壞力顯著提高，大而密集的戰斗隊形難以適應作戰需要，明代軍事將領戚繼光，根據東南沿海地區多丘陵溝壑、河渠縱橫、道路窄小和僑寇作戰特點等情況，創立了此陣。以形似鴛鴦結伴而得名。
梁亮峰梁中國兩父子不是戚繼光，以後的這二人會怎麼樣無人得知，可是，就如今的他們兩個人的作戰能力和軍事才華是絕對不能與戚繼光相提並論的，不過，這對父子率領的武裝組織居然能夠縱橫中國東三省幾十年不倒，不難想象出來，這樣子的人物使用鴛鴦陣來對付蘇聯紅軍，是不會使戚繼光蒙羞，辱沒了鴛鴦陣的威力！
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