不過歷史的車輪子也不是這樣就能擋地住的（攤手），暗中服從商羊的諸多商會在安史之亂時按照商羊的指示對安史叛軍實行了貨物禁運，安史叛軍的快速敗亡，其中也有一份功勞是諸多商會的。
之後，玄宗封賞了這諸多商會，而于國于朝有功的諸多商會，就再也不是官僚們能夠隨意打壓的了，只能加以限制，然而商業與制造業所帶來的巨大利潤和廉價的商品，卻在由下而上緩慢而深刻地改變著古老的中土九州。
高天原唐帝國的開疆擴土為商業帶來了新的商道與市場，巨大的商業稅收開始年年增長，商業越來越被統治階級所看重，雖然地主們仍然在政治上佔有巨大優勢，幾千年的傳統結構沒有那麼容易改變。
不過，比起農業的單薄收入，商業的巨大利益使得越來越多的士大夫地主們開始在自己的土地上開辦制造業，商羊也指示商會將一些技術轉讓給士大夫地主們，而嘗到甜頭的士大夫地主們也不可避免的從地主轉化為大商人。
比起人類，商羊有一個巨大的優勢，就是他根本不用在乎時間，商羊利用這些淺顯的社會規律，用一百五十年的光yin培養出了中原資產階級，然後慢慢的一推，他們，就開始改變世界。
一百五十年來，中土的商人們已然發展壯大為推動這個國家的不可缺少的推力，這個世界線上，唐憲宗元和年間所完成的迫使阿拉伯帝國退出中亞的偉績，就是中原資本階級促成的。
阿拉伯帝國在中亞的勢力，使得中土的商人進入阿拉伯帝國阿撥斯王朝的領土時會被收取高昂的稅收，中亞的巨大市場所產生的巨大利潤也大為縮水，高天原唐帝國的中亞商業稅收也減少到了一個中土聖人和官僚們無法容忍的程度，因此，通過軍事力量和政治迫使阿拉伯帝國退出中亞的決策才被通過。
這件事說明，中土的商人們已經擁有了左右高天原唐帝國決策的力量。當然了，中土的地主們也在越來越多的人口投向制造業和商業這一趨勢中，發現了一件事。
那就是，農奴比雇人耕種劃算多了。
唐憲宗元和年間，高天原唐帝國多次對草原、吐蕃、西域諸國用兵，將大量俘虜貶為奴隸，成為了中土地主們的農奴，通過這件事，就可以很清楚地明白，這多次用兵全部都是士大夫與地主們促使統治層們用兵的結果。
土地兼並所帶來的失去土地的自耕農們被商業與制造業吸納，地主們所持有的大量無人去耕種的土地由地主們買來大量奴隸來耕種，這兩種行為所造成的後果就是，雖然土地兼並嚴重，但是高天原唐帝國的後勁兒無比充足。
商羊並沒有改變華夏，商羊只是用一百五十年的光yin培養壯大了中原資本階級，然後中原資本階級配合著地主士大夫們，改變了古老的華夏，讓大唐，成為了超月兌于朝代興衰的世界第一帝國。
這也是商羊所希望看到的，兩儀平衡。
不僅僅是使用兩儀能力，商羊同樣隨意地將「兩儀」的思想運用于自己的布局之中，從這一點上來看，商羊不但對于「兩儀」的認識，已然深刻無比，而且，他也掌握了長生種利用長久的時間，來慢慢地達到自己的目的的做法。
這是不同于人類的布局能力，人類因為其壽命的短暫，布局需要講究及時xing。但是擁有著長生的商羊不怎麼需要這種及時xing，他只需要合適的利用歷史規律，掌握關鍵的節點，然後坐等時間長河幫他完成一切即可。
不過畢竟是人類社會，長久的狀態也不怎麼可能存在，商羊所引導出的中原資產階級與士大夫地主階級形成的配合且對立的兩儀狀態也並不可能存在特別久。
中土聖人唐憲宗駕崩之後，即位的唐穆宗和唐敬宗政治才能平庸，並且兩代聖人在位一共僅有六年，而之後即位的唐文宗也是漢景帝一般的賢明君主，在他之後的唐武宗和唐宣宗則更勝一籌，但是奇怪的是，幸運地連續由三位杰出的聖人即位的高天原唐帝國的國力在這幾位聖人的治下卻是忽增忽減。
事實也很簡單，在唐德宗、唐順宗、唐憲宗三位聖人的治下，已經積蓄了巨大力量的中土商人們，在唐憲宗統治的末期，按照歷史規律，理所當然地向高天原唐帝國的權力伸手了。由中原資本階級所支持的官僚們，開始在長安大明宮含元殿，這座帝國政治中心中，與代表著士大夫地主的官僚們，斗起來了。
高天原唐帝國，終于迎來了足以導致國朝滅亡的問題。
雖然之前的唐穆宗和唐敬宗這兩個聖人一共在位僅有不到六年，但正是在這六年間，因為這兩個聖人的政治手段平庸，原本足以平衡這兩派的皇權在這六年中根本沒起到什麼作用，等到唐文宗即位時，兩派的爭斗已然白熱化。
唐文宗，唐武宗以及唐宣宗治國期間，三位聖人的主要jing力都放在了調解兩派矛盾上，因而使得積極向外擴張的高天原唐帝國經歷了很長一段時間的「保守式擴張」，而且兩派的爭斗不僅僅在于大唐帝國的權力，更涉及到了大唐帝國的方方面面，對百姓的生活也造成了不小的影響。
甚至，兩派的斗爭使得在唐憲宗元和年間被征服的新羅故地上爆發了一次叛亂，繼這次新羅叛亂之後，原本臣服于聖人符詔的中亞地區也爆發了數次小叛亂，頗有些不穩的征兆。
而更糟糕的是，被稱為「小太宗」的中土聖人唐宣宗駕崩後，即位的唐懿宗無能，唐僖宗荒唐。在這兩代聖人治國的二十九年間，政治黑暗，兩派爭斗不斷，政令混亂，甚至連帝國月復地都發生了叛亂。
公元889年，唐昭宗李曄即位，改元龍紀，公元889年，是為唐昭宗龍紀元年。
擺在只有二十一歲，年輕的中土聖人面前的，是一個史無前例地，由于兩大階級斗爭而接近被撕裂的帝國。
商羊很期待他的選擇，現在他所能進行的選擇只有三個，第一︰是施展超凡的手段，緩和兩派地矛盾，然後慢慢地讓已然足夠強大的中原資本階級平穩地接管帝國的大部分官僚體系；第二︰是堅定地站在中原資產階級的一方，以雷霆手段將官僚體系中代表著傳統地主士大夫階級的官僚們一掃而空，但是，面對他的，將是地主士大夫瘋狂的反撲，大大小小的叛亂完全可以預見；第三︰是站在傳統的地主士大夫階級的一方，打壓中原資本階級，不過這個結果完全可以知道，內部斗爭無效的中原資本階級，就會選擇在外部摧毀整個高天原唐帝國，而已然極度衰弱的士大夫地主們，是根本撐不了多久的，最終，中原資本階級的代言人，會在高天原唐帝國的廢墟上，建立新的皇朝。
華夏有著數千年的漫長歷史，誕生于其中的中原資本階級，不到最後時刻，是不會去選擇改朝換代的，這不僅僅是因為中原資本階級的組chengren士們，同樣受著儒家教育，也是因為，一旦戰亂一起，商業就會受到巨大的沖擊。
而哪怕最終中原資本階級的代言人建立新的皇朝，這個皇朝也不是君主立憲制，而是帶有濃重資本se彩的，適合商人們的封建皇朝，數千年的傳統，決定了這一切必須如此。
然而不管是水到渠成還是改朝換代，不論以哪種方式獲得中土華夏的統治權，可以知道的是，在這片千萬平方公里的土地上，中原資本士大夫階級和地主們的爭斗，將是極為漫長的，甚至，需要數百年乃至上千年。
嘛，不過商羊對于這部分發展毫無想法，斬殺身為異族的安祿山，助玄宗平定安史之亂，不僅僅是為了商羊在東瀛大和的計劃，更是商羊身為炎黃苗裔，漢家兒郎的心對代表著種花家巔峰之一的大唐皇朝的盡忠。而為華夏這片古老的，所有漢家人的故鄉注入足以改變朝代興衰噩夢的力量，卻是商羊在向養育他數十年的種花家報恩，向教給他漢家思想的漢家文明報恩。
北溟其深，見事何廣；溟水湯湯，天命茫茫；今者不樂，逝者其亡；分分合合，誰解其詳；會逢盛唐，風華絕芳；天寶突崩，朱溫篡唐；漢家兒郎，流血守鄉；兩都巍峨，盡成草莽；三吏三別，千年斷腸；世有商羊，紹續成湯；悍然出手，安史合亡；又引管仲，超月兌興亡；六聖治世，舉世無雙；鼎革逼近，將向何方；千年九州，華夏家鄉；此方百姓，千載善良；讀聖賢書，所為何事？
願我中土，生生不息，繁榮昌盛；願我中土，永遠永遠，寧靜安詳。
ps︰寫到這里，一直在前八十章中若有若無的，舉世無雙的高天原唐帝國的戲份便到此結束了，寧楚多麼的希望，我們的世界線上，大唐，乃至華夏，就像寧楚所幻想的這樣一帆風順，但是事實是，我們的世界線上，大唐帝國，巔峰衰亡，漢唐榮光，就此遠去。雖然惆悵，雖然失望，雖知道不可能，但是寧楚卻更加地希望，從今以後，承受了五千年苦難的種花家，能夠永遠的繁榮昌盛，能夠永遠永遠的，寧靜安詳。
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