如果用一句修改了的歌詞形容五木，那便是「千萬里，我追尋著你；可是你，卻身在何地……」
五木順著鄰人指引的方向，一路找尋公孫雪兒。
鄰人說，雪兒要去燒香許願，那一定是去寺廟了。若真是去了寺廟，那應該可以找到。
五木雖沒有豐富的歷史知識，但曾玩票于古董行業，「玩票」有兩個關鍵點，一是非專業，二是不以贏利為目的。五木把這兩個關鍵點都充分展現出來，尤其是後一點，五木玩古董，就沒掙過錢。至于賠錢嘛，也還說不上，因為他買完的東西，不是看走了眼，生氣砸了，便是送了朋友，還有些想出手但賣不出去，沒賣，自然也就沒賠，起碼是暫時沒賠。
其實，玩票還有一點，只是大家都不明說，那就是一定要不懂裝懂。一點不懂，就沒得玩了；全懂了，那就是專業了。抱著「不知為不知」的心態，也不行，哪會被人看不起，還怎麼玩？（就像鬧心，寫書就是玩票，寫得還是和歷史有關的，如果上來就告訴讀者︰我啥歷史也不懂啊！哪還會有人看嗎？）
玩票不是個簡單的活，不懂裝懂，但還不能太過，啥都裝懂，到頭來，只能是弄得灰頭土臉。不懂裝懂是門藝術，含而不露、笑而不語是這門藝術的一種境界。
好像又扯遠了……
五木玩票于古董，古董自然和歷史、宗教、文化等相關聯，借助著研究古董，五木也多少了解些歷史與宗教，至于了解到什麼層次嗎？反正可以做到「笑而不語」。
五木想，雪兒燒香必然要去寺廟，寺廟自然屬于佛教，佛教是宗教，這就和五木「玩票」學到的知識沾了邊。（何為「扯淡」？扯淡者，扯蛋也！扯來扯去，最後總能扯回來，扯成一個蛋型圓，才叫扯蛋。鬧心十分佩服自己，不管扯多遠，都能扯回來。）
五木知道，佛教嚴格意義上，是在兩漢之間逐漸傳入中原。東漢末年，佛教在中原不過剛剛興起，寺啊、廟啊還是建了一些，只是都沒有後來白馬寺那麼知名。
自己酒後無德，傷了雪兒的心，但看屋內陳設，再分析分析鄰人所說的話，雪兒應該只是出來散散心，不是離家出走，那就不會走得太遠。
有了這種推斷，就好辦了，現在的寺廟並不多，挨個找找就是了。
……
不斷打听著，離東郡城二三十里，便有一家小寺。
寺門冷清，也沒有香煙繚繞。沒有香火，很正常，這個時代，燒香屬于奢侈行為，不是誰都舍得燒，更不是誰都燒得起的。
寺廟冷清也很自然，中華文明貌似沒有完整意義的宗教，但其實漢民族還是有宗教信仰的。所謂宗教，不過是一種哲學，華夏漢民族自古就形成了完整的唯心主義神學理論，與之相應的便是各種方術，有神學，就有至高神，漢民族的至高神就是「天帝」，也就是俗稱的「老天爺」，所謂「天子」，就是統治者讓民眾相信自己是「天帝」在人間的「形象代言人」。
宗教之間，總是互相排斥的，佛教剛剛傳入中原，自然受到原有宗教排斥，提高市場佔有率是需要時間的，因此，寺廟冷清便很正常了。
五木向寺中修行之人打听，是否有高高瘦瘦的女子來過，修行者失望地告訴五木︰莫說女子，男的也木有啊！不過修行者還是充滿信心地通知五木︰俺們現在是試營業，等正式開張了，莫瘦瘦的女子，便是矮矮胖胖的，都會有的！
這一點，五木是贊同的︰這個寺院，若是能堅持到兩千年後，那絕對是個大買賣、大生意，不要說來進香的女子，便是投身的女人都會有，而且，來獻身的，五木覺得好像再往下聯想，就太不恭敬了……
尋雪兒未果，但既然來了，總是要拜一拜。
在寺里轉了一圈，五木也沒找到個可參拜的佛像。向修行者打听，修行者一臉茫然︰啥是佛像？
五木覺得這個修行者實在可憐，沒佛像，你還修行啥啊，不用說啊，這個修行者準是個贗品，甚至還不如自己呢。五木心道︰俺前些年，還買過一尊西漢時期的銅佛呢！
五木甚至覺得對修行者呲之以鼻都有**份。
遲鈍的修行者終于弄明白五木的意思了，把五木領到一座塔前，問五木要找的是不是這個。
五木懶得再和修行者交流，擺擺樣子，拜拜佛塔吧。
佛塔畢竟是佛塔，五木只拜了兩拜，便如醍醐灌頂一般，他想起一件事︰當年自己向同樣玩票的朋友顯擺那尊西漢銅佛時，朋友的表情正是「笑而不語」。呀！西漢時期，中原應該還沒有造像之說吧？！五木覺得自己在那尊銅像前磕的頭算是白磕了……
管他呢，古董也好，贗品也罷，都是遠在天邊，眼下的事情是找尋雪兒。
再找下一座寺廟吧，五木臨走前，特地囑咐修行者，若是有那種女子來，一定告訴他，自己曾來找尋過她。
繼續打听繼續找。五木對雪兒還是有信心的，雖說是自己酒後亂性，但這麼多年來，自己真心喜歡她，雪兒是知道的，雪兒不會真的怨恨自己，一時轉不過勁來倒是可能，只要自己找到她，或是雪兒听到自己四處找尋她，還是會被自己的誠意、被自己的真愛所感動的。
有了這番自我解釋，五木內心的愧疚減輕了許多。
「千萬里我追尋著你
可是你卻並不在意
你不象是在我夢里
在夢里你是我的唯一
time-and-time-in-you-ask-me
問我到底愛不愛你……」
一段時間，五木始終感覺到壓抑，如今，月兌離了曹營，孤身走在尋找愛人的路上，五木感到一份輕松……
周邊的兩座小廟都找了，都是一樣的結果，五木有些氣餒了。
雪兒到底去了哪里呢？
五木有心再回東郡，撥馬走了一段，實在是猶豫。雖寫了辭呈，但嚴格說，自己還是「畏罪潛逃」，與雪兒的關系也不是秘密，曹營中許多人都知道，回去無異于自投羅網，按郭嘉的分析，逃了，曹操不會追究，但若是送上門去，就相當于逼著曹操處罰，而且一定是重罰。
況且，還有雪兒，即使雪兒回家了，自己找到她，若是被逮住，那豈不是要連累雪兒？
堅決不能回去！只能寄希望于在外面找到雪兒了。
可是，到哪去找呢？哪還有更大的寺廟呢？
突然，五木想到一個地方——下邳！
當年和馬鈞率隊赴泗水探查水源，遇到運送原木的農人不是說笮融在下邳修建大浮屠寺嗎？對，去那里找找。還有，下邳屬徐州，現在是劉備的地盤，那里有自己的隊友蔡鵬啊！正可以去投奔劉備啊！對對，就是這個主意，王隊說要去找蔡鵬，到了劉備那里，畢竟有比兄弟更親的隊友啊！
先投奔蔡鵬王隊，再順便找雪兒，就是這個主意！
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