大家圍坐的圈子，直徑約九丈，施放新研制的符錄時，弟子們就站在原先所坐的位置，對圈中施放，有神識御使符錄，倒不虞有人被傷及。
施放符錄，發出的法力和法術，控制在圈中直徑六丈的範圍。直到符錄法力完全消耗完為止。兩個時辰不到，九人的符錄便施放完了。施放的結果，自然是五花八門。
丁宏師兄的金錐符，施放了一刻鐘便消散了，法力達到了中階中品，與表面上一樣。這已算表現最好的了。
大師兄和二師姐的金錘符和金鎖符，法力分別達到了中階上品和中階中品，與表面上一樣，不過只施放了半刻鐘，便消散了。
三師兄的木籃符，達到了中階中品，不過只施放了半刻鐘不到，便消散了。
四師兄的金狗符，放出來的金狗，只支撐了半刻鐘，就消散了，而且只有低階上品，法力沒有達到築基期，與表面上的不同。
五師姐的火兔符，火兔倒是支撐了半個時辰才消散，算是比較長的，但也只有低階上品，法力沒有達到築基期，與看上去的不同。
王先的石盾符，法力達到了中階中品，與表面上一樣，但施放出來，比半刻鐘還短一些，就消散了，讓他很有點尷尬。
六師姐和七師兄就更慘了。六師姐的火狼符，支撐了兩刻鐘，卻化成了一只體形笨重的火豬，完全沒有什麼速度和攻擊力，法力也只達到低階中品的煉氣中期。♀
七師兄的金 符，剛化成器形，幾個呼吸間就消散了，而且是化成了一根金筷子，又短又細兩頭又鈍，法力更是只有煉氣初期，是一張殘廢的低階下品符。
胡太白和姜楓見怪不怪，反而都感到欣慰，先後的評點了一番眾弟子所創的新符法。王先和七師兄這才知道，今年其他七人的成績，總體來說，比前幾年略有提高，有的人提高還很明顯。
前幾次的較技，丁宏師兄只制成了中階下品的符錄，沒有制成與他築基中期修為相當的中階中品符。
大師兄、二師姐和三師兄也是一樣，制成的符法力要比他們的自身修為低一級。
四師兄的低階上品符只支撐了半刻鐘不到，五師姐只制成了低階下品的殘符，六師姐的符根本沒成功施放出法力來。
為了讓他們七人有所進步，這幾年，胡太白和姜楓特別注重收集靈物材料的信息，並教他們辨認，他們修煉符法時，也更加注重研創新的符法的一些技巧。常年積累下來，總算有了明顯進步。
這一輪，自然是丁宏師兄得了第一，因為他新創的符法，品階足夠，化形成功，而且時間最長。二師姐、三師兄、四師兄和王先排在了第二，因為時間比丁宏短。♀
王先也排到並列第二，是因為他的時間雖然最短，修為卻在五人中最低，剛剛進級築基中期第四層。
新符法是否成功，首先，看法力品階是否達到符錄表面上的要求。符錄制好後，會有標記標明法力的品階。但試制新符時，施放出來的法力卻不見得如制符師的願，往往名不副實，法力達不到標準。
因此，新的符法，往往要試制上百遍成功後，才能確定有效，才能正試制作並推出使用。
其次，看法術化形是否成功。金 符，就要化成收放自如，大小合用，法力相配的金 ，金筷肯定不行。
第三，有其形後，看法力和化形支撐的時間，攻擊符半個時辰，防守符每次半個時辰，每張可用三次，這是夏國修真界的標準，沒達到就不算成功。
眾人用新的靈物材料制符，能達到這個效果，已經算不錯了。特別是丁宏，大師兄、二師姐、三師兄和王先，信手拈來，即制成符，雖然法力支撐的時間短了，但無不是制符天賦好，見多識廣，修為精深的表現。
不過，王先也能象丁宏、大師兄、二師姐和三師兄那樣，制成中階下品符，化形也很成功，只是時間最短，這一點，讓胡太白和姜楓有點意外。
他們覺得，至少是十幾二十年以上的制符大師，才能做到這一點，王先才剛成為制符大師不久，怎能做到這樣？王先以如此短的時間，就有如此表現，殊為不易，引人側目。
這一輪較技，王先以上，排位前二的五人，五張符錄的制法，研制方向都是正確的。
品階法力夠，化形成功，說明主要材料的選擇和配對是成功的，只是主材份量的掌握，輔材種類的增減有所欠缺。只要多反復試驗，短則兩三月，長則一兩年，就可以研創出標準的新符法。
而四師兄以下的其他人，則主要材料上肯定出了問題，品階或化形是符法的基本，這一點不成功，則屬于應該放棄的符法，要重新組合材料，那樣需要多長的時間就很難說了。
嚴格說來，這是王先第一次自創符法，之所以他一次就這麼成功，倒不是因為他天賦能與丁宏師兄相比，而是因為他除了制作中階符的經驗多，還有跨階制作高階符的能力。
換言之，他已是合格的制符宗師，其眼光之獨到，對靈物材料的領悟與把握，已經跳出了制符大師的範圍。能制作高階符的一代宗師，再來審視中階符的靈物材料，加以組合創新，自然有高屋建翎，登高望遠的優勢。
研符的較技結束後，馬上開始了制符的較技。
制符的較技，分為兩步。一是所有人用五種屬性的五堆靈物材料，煉制一種常見的中階符。二是所有人用自備的材料，煉制自已最拿手的中階符。
王先入門時，就經歷過五堆靈物材料的考較，除了這一次的材料品階提高了，是考較中階符錄以外，其他流程是一樣的。
很快，六師姐便將場中的材料，換成了五堆常見的五種屬性的靈物材料。用這些材料，煉制中階符，是修真界最通行的制法。也是所有宗門和家族考察制符大師是否合格或優秀的衡量標準。
王先和其他人一樣，同時到靈物材料中，挑選自已需要的材料，然後回到自已的坐墊上，開始動手制符。
九人同時開始動手，大廳中頓時熱鬧無比。畢畢剝剝的火烤妖丹聲，嘶嘶滋滋的運功磨粉聲，滴滴答答的汁液漏出聲，咯吱咯吱的牙骨切削聲，此起彼伏，響成一片。
九人無論選擇哪種屬性的材料，都需要將這些材料，煉制成粉末或漿液，分別摻入丹砂或黃紙中，再全力運功，醮砂畫符。
畫符時，向符錄中不斷運功發出法術，將法術封印在符錄中，直到法力和法術足夠支撐符錄的有效時間，就大功告成了。
煉制符錄的過程，介于煉器和斗法之間。既要象煉器一樣，消耗和煉制靈物材料，又要象斗法一樣，運功發出法力和法術。只不過，是將法力和法術暫時儲存在煉制好的靈物材料中，以備隨時調用而已。
從結果看，就相當于得到了一種不需要運功就能發出法力和法術的一次性法器，或者，相當于得到了一種儲存在法器中的提前發出的法力攻擊。
一旦施用這種一次性法器或一次性攻擊，只需輔以神識御使即可，簡便快捷，省時省力。
正因為如此，制符師的修為，就一定要達到足夠的水準，自身修為越深厚，符術越精湛，封印的法力和法術就威力越強大。l3l4
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