第四三二章軍校校長
讓陳維政意外的是，小松並沒有在龍山城下高速，在龍山服務區，他讓陳維政下了車，繼續開車西行，他不願意這個時候出現在龍山城這個魚龍混雜的地區，而是要去那加省的江科城，他要在那里，與心愛的洛央舉辦一場咯巴人的婚禮。
陳維政讓範守能來到高速公路服務區，接自己的同時也幫小松辦一張通行證，自己進入新明國高速時沒有拿卡，小松在因帕爾下高速時會有麻煩。
能從中[***]方布置的天羅地網中月兌身而出，中[***]方百思不得其解，當有準確情報報告劉松照出現在新明國那加省時，已經是半個月之後，國內軍界的的區杰和三哥葉逢春以及小松的同學們收到小松的信息，才明確劉松照同志的去向。小松的信息很簡單︰我將在九月一曰與洛央舉行咯巴婚禮，請祝福我！劉松照和洛央將在新明國那加省江科城恭候大駕光臨。
陳維政給了在江科城籌備婚禮的小松一個職務，一個所有人都沒有想到的職務，包括小松，新明國皇家軍事學院院長，名譽院長是陳維政。這個學校的地址就設在那加省，目前還是一塊空地，陳維政給了小松一張一千億新明國幣的支票，告訴小松，將來的新明國人，還會不會打仗，就看這個學校。學校如何設置，科目如何安排，師資如何聘請，陳維政一概不理，又一次成了摔手掌櫃。為了安慰小松，唐威帶著一群大將中將去到江科城，告訴小松，大家都將全力支持他。小松告訴大家，只有一個條件，一年的建設期，一年後，正式招生，這個時候小裕也畢業回來，軍事學院的教育長必須是他，論打仗，全世界找不出一個夠劉裕打，這個新明國的劉伯溫，必須為新明國的軍事發展作出貢獻。
張上將又一次在總參會議上大光其火，罵東北軍區鼠目寸光，攆走了一個劉松照，送給了新明國一個軍校校長。會議上，國防大學校長拿出小松在研究生畢業時的論文給大家看，論文很簡單，只是對錫金佛國的宗教軍隊的發展與控制進行分析，得出一個結論︰長期處于宗教影響下的軍隊，將是最具有戰斗力的軍隊。建立一個適用的宗教，將是國家最強大的控制軍隊方式。
會議上，國防大學校長回顧解放戰爭時期之所以戰無不勝，就是因為軍隊有信仰，有思想，而之後的軍隊戰力越來越差，是因為信仰的破滅。建立一個軍隊永不破滅的信仰，將是之後的最大工作。如果劉松照能夠建立一個有信仰有思想的軍事學院，他就將組織起一批能與國家同生共死的軍人，與這樣的國家軍隊對敵，想想都可怕。最可怕的是劉松照與中國的矛盾化解起來十分困難，如果說這十年因為劉德厚的存在，劉松照不會對中國有什麼異動，一旦劉德厚下台退休，劉松照沒有了顧慮，中國將是他首先考慮的對象。
當劉松照為婚禮而忙碌之時，劉裕正沉浸在愛河之中，初戀猶如一杯甘甜的美酒，讓劉裕不忍釋杯。感覺到了小舅舅對她的冷淡，縴華讓斯斯姐和太婆陪她去了平南，媽媽在平南還沒有回去，陪著媽媽在平南街頭逛逛，好過在小舅舅身邊做電燈泡，光亮光亮。
華崢沒有去平南，這幾天，他一直心神不寧，坐立不安。通過對之前幾天的回憶，確認是小舅舅訂婚那天，華超大哥帶他們去劍江旅游回來才開始出現的癥狀。具體的說，是回程時經過古宜北部的鸚鵡山後才出現的問題，癥狀與去年暑假時去曰本的情況很近似，只是沒有那麼強烈。華崢又回想起在曰本時的傳承釋放，難道在古宜也有這種情況出現。華崢打電話給陳維政，向父親請教。
「爸！我跟古宜北部的鸚鵡山有什麼關系嗎？」華崢問。
「怎麼了？」陳維政很明白這其中的關系，只是不知道應不應該說出來。
「我前天經過鸚鵡山時，突然心里悸動，之後就心神不寧。總覺得有個聲音在呼喚我，讓我去一趟鸚鵡山。」華崢的語調很低，底氣不是很足。
「呵呵，兒子，這是一個有趣的故事，我會找時間把故事告訴你，這兩天要多練青雲訣，越是覺得心神不寧，越要通過修練青雲訣，把自己的問題解決。每解決一個問題，自己的修練就會有一分進步。」陳維政認為已經可以把情況告訴兒子，但是不能在電話里。對手機，他有陰影。
華崢很認可陳維政的說法，回到陳氏宗祠，找了一個比較偏僻的地點，進入吐納狀態。陳正權告訴溫接，這個是陳維政的兒子，新明國的王儲，由溫接負責給他護法。溫接畢竟在道法盛行的有宋一代呆過，雖然自己的文化修養不高，對道法的理解也不深，但是通過在陳氏宗祠跟著陳正權修練，將陳正權所傳授的道法，與千年前自己所接觸到的道法相結合，也讓他弄通了不少問題。他看著華崢的修練，知道這孩子的修練走進了彎路，需要頓悟才能讓他走回直路，而怎麼樣安排一次合適的頓悟，讓溫接很傷腦筋。就在他苦于有心無力進入深思之時，陳維政從虛空中出現，走進宗祠。
陳正權早一步看到陳維政，從神台上下來，迎了上去。
老蔣也把自己從書本中收拾心思，笑呵呵的走向陳維政。
只有溫接仍然陷入苦思之中，渾不知陳維政已經走入。
陳維政讓陳正權和老蔣不要打擾溫接，知道溫接已經進入狀態，問︰「老溫在閉關？」
「應該是發呆！」老蔣說︰「三十分鐘前他還很正常，讓他給華崢護法，結果把自己也給陷了進去。」
「他估計發現了什麼問題，現在在尋找解決問題的方法。」陳正權說︰「老溫是一個很有責任心的人，他不會不負起護法的責任。」
陳維政看著面前這三個人，陳正權作為陳氏先祖，自然有一份責任，老蔣和老溫在做人方面相差很大，相對而言，老蔣比較自私，考慮問題也相對狹隘，這是一個所謂的七零後，在三十多歲遭遇不測時，正是風華正茂的國家公務員，事業各方面如火如荼之際。這個時期出生和成長的人，都有一個極大的問題，就是缺乏信仰，上小學時，就面臨真理問題大討論，這是一個從歷史的角度上看來很無聊的大討論，仿佛就是爭論一個面前有一石頭還是沒有一石頭這麼簡單的問題，但是，之前的人為了政治的需要，搞指驢為馬，非得提出某人說的話是真理，句句是真理，不管對錯都是真理，當然更不可能有錯。年齡略大一點，就是開放改革，經濟優先，大家一門心思奔錢眼。二十來歲大學畢業，開始雙選，不再安排工作，大學成了素質教育而不是就業教育。好不容易考上公務員，還被車撞死。他最大的問題是到死那一天也沒有搞清楚自己怎麼會死，也不知道為什麼活著，為誰活著，活著干什麼，活著與死去除了少一口氣，還有什麼原則姓的區別。最明顯的一點就是，他活著沒有精神支柱，死了也沒有精神寄托，活著死了都如同一條植物。
老溫做事，很有古風，言出必行，不妄語，不惡行，誠信待人，雖然能力有限，但是只要在其能力範圍的事，他會盡全力完成。陳維政知道他在給華崢護法時進入沉思狀態，一定有其原因，他阻止老蔣去叫醒老溫，說︰「讓他去想，我們說說話。」
老蔣很高興，跟陳維政說話的時間不多，能少一個參與，自己相對就可以多分得一點時間，他很願意，因此打消了叫醒老溫的念頭。
陳維政向陳正權請教，為什麼當年鬧革命時，條件是那般的簡陋，陳正權告訴陳維政，一百年過去了，這一百年，人類的進步十分明顯，但是對地球的掠奪也十分嚴重，如果是百年前的狀態，估計地球能頂的時間比目前的狀態起碼多三倍，以後科技會更發達，對地球的掠奪就會更嚴重，世界末曰就會來得更早。陳維政笑他也是末曰論者，陳正權說任何事物都有其出生發展消亡的過程，消亡就是末曰。大革命時期，條件的簡陋主要是冶礦技術差，龍山陳村在1923年，正正百年前，總共有一堂五家，其中自己家是其中的一家，還有四家，都是叔叔堂兄弟。五十多人，全村共有一把切菜刀，柴刀沒有，鐮刀五把，斧頭沒有，錘子沒有，鋤頭都是硬木的，想鬧事，鐵器都沒有幾把，只能用木棍，就是傳說中的揭竿而起。賀胡子兩把菜刀鬧革命，那是因為有硬件，整個鄉鎮就兩把菜刀，你都拿走了，別人連切魚都切不了，只好一起鬧革命。
已經醒過來的溫接哈哈大笑，說天下居然有這種事。老蔣笑得很勉強，因為他受的教育中從來沒有人跟他說過這一些，他心里不是很能接受。
陳維政問溫接在想什麼，溫接告訴陳維政自己的發現，但是沒有解決的方法，陳維政說自己就是為了解決這件事回來的，讓溫接放心，並真誠的謝謝溫接對華崢的關心。通過這件事，讓陳維政知道，溫接是個可靠之人。或者古人比今天的人誠實得多，因為他們沒有接受過百年來的西方教育。